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1.立 志
生活中常常可以看见,在同样艰苦的条件下,有的人萎靡不振,有的人却能一奋骥足。因为志气在其中起着重要作用。一个有坚定信仰和志气的人,他认为人生的全意义就在于为自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在别人叹气、泄气、游荡宴乐的时候,却收获着耕耘的硕果:上海青年潘德明用七年时间徒步环球旅行;炊事员曹家彬当上了空军学院的英语教师。通过刻苦自学而成为发明家、企业家、科学家的又何尝少啊!可谓:“有志者,事竟成。”
艰苦的环境有利于磨练一个人的品格,激励一个人的斗志,增强一个人的能力。立业靠志气,志气是事业的脊梁。所以,每个想为国作出贡献的人,必须有一个坚定的志向。
格言名句
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 志不强者智不达。(墨子) 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操) 志当存高远。(诸葛亮) 有志者事竟成也。(范晔)
穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 慷慨丈夫志,可以耀锋芒。(孟郊)
治天下者必先立其志。(程颢) 心志之力,可称为人品行之中心力。(薛?)
志不立,天下无可成之事。(王守仁) 青年应立志作大事,不可立志作大官。(孙中山)
没有雄心壮志的人,他们的生活缺乏伟大的动力,自然不能盼望他们会有杰出的成就。(华罗庚)
朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”,两者合起来就是志气,一切事业的成败者取决于此。(卡耐基) 抱负是高尚行为成长的萌芽。(英格利希) 抱负永远是一种欢乐,是一种如地产一般可靠的财产。(罗伯特?史蒂文生)雄心壮志是茫茫黑夜中的北半星。(勃朗宁) 壮志与热情是伟业的辅冀。(歌德) 立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。(巴斯德) 立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。(巴斯德) 要向大的目标走去,就得从小的目标开始。(列宁) 确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。(苏霍姆林斯基) 无目标而生活,犹如没有罗盘而航行。(拉斯金) 一个人如果胸无大志,即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。(拉罗什夫科)
“立志”在人间
中国俗语中也有大量歌颂立志的警句,如“有志者事竟成”;“无志之人常立志,有志之人立志长”;“人穷不可志短”;“有志不在年高,无志空长百岁”。这些自然都是催人奋进的名言隽语,永远值得我们回味,并以之作为自己前进的动力。
至于文人骚客,歌颂立志的诗歌更是不可胜数。曹操的“老骥伏枥志在千里,烈士暮年,壮心不已”,陶渊明的“精卫衔微木,将以填沧海”,李世明的“心随朗月高,志与秋霜洁”,刘禹锡的“莫道桑榆晚,微霞尚满天”,白居易的“怜君头早白,其志竟不衰”,杜甫的“非无江海志,潇洒送日月”,陆游的“壮心未与年俱老,死去猛犹能作鬼雄”,苏轼的“回狂澜于既倒,支大夏于将倾”等等,这些诗文为中华民族儿女树立凌支壮志,起到了不可估量的重大作用。
马克思的伟大目标
1835年8月,马克思就要在特利尔中学毕业了。毕业前夕,班里的同学都在谈择业的问题。有的想当官,有的想经商,有的愿意做医生,有的却爱上了神甫。
马克思在他的毕业论文中却提出了一个崭新的思想。他在文章结尾部分写道:“我们选择职业所应遵循的主要指针,是人类的幸福……”
老师为这篇闪耀着伟大思想火光的论文大为惊叹,在毕业证书上写下“思想丰富,理解深刻”的评语。
马克思循着“寻找人类幸福”的伟大指针最终揭示了资本主义的本质,成为19世纪最伟大的思想家。
毛泽东以天下为己任
毛泽东从青少年时代起就立志救国,献身革命。他在中学念书的时候,同学们称他“身无分文,心忧天下”。他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”。1914年,毛泽东在长沙第一师范学习期间,全部费用只有169元钱,而且其中三分之一花在订报上,铺盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念,常常和朋友互相勉励说,读书要有理想,要有“以天下为已任”的雄心壮志。他还与朋友们提出“三不谈”:不谈金钱,不谈身边琐事,在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为,改造国家,改造社会,对学问的需要太迫切了,一定要珍惜宝贵的青春,把时间和精力都花在有价值的事情上。
“为了中中华民族之崛起”
有一年暑假,周恩来到奉天城(今沈阳)东郊一个同学家里去做客。这位同学的祖父是一个很爱国的农村私塾先生,他带周恩来到附近的日俄战场啁址去参观。中国人民受列强?侮的奇耻大辱,在周恩来幼小的心灵上种下了救国救民的火种。有一次,学校里的魏校长问同学们:“你们为什么要读书?”课堂里顿时寂静无声。停了一刻,一个同学毕恭毕敬地站起来回答说:“读书是为了寻求出路!”话音刚落,另一个同学说:“为了荣宗耀祖!”
这时,一个同学霍地从座位中站起。他,浓眉大眼,昂首挺胸,大声回答道:“为了中华民族之崛起,腾飞于世界!”
他,便是周恩来,当时,年12岁。
范仲淹“先天下之忧而忧”
宋代范仲淹有志于天下,他两岁便失去父亲,母亲贫困无依,就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后,知道了自己的家世,泣别了慈母,到南都学舍不分昼夜地苦读五年中间,竟然没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极,便用冷水冲洗一下头脸。他边稠粥都不够吃,所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。就这样,他勤奋学习废寝忘食,《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部《六经》之旨,便精通了,从而慷慨激昂地表达了以天下为已任的伟大志向,不仅提出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大换负而且成为宋代有名的政治家、思想家、文学家。
岳飞矢志报国
北宋末年的民族英雄岳飞,正是在金人入侵的动乱年代里,立下了“还我河山”的壮志,他一生征战沙场,死而后已。当岳飞率兵屡败金兵,建有大功的时候,有人赠送美人以示慰劳岳飞说:“金兵未灭,难道是大将安乐的时候吗?”毅然将美女退了回去。宋高宗要为他建宅第、立家室,以褒奖他的赫赫战功,他又辞谢道:“金兵未灭,可以家为?”岳飞一生矢志不移,终于留下了千古美名。
徐特立断指明志
辛亥革命前夕的一天,徐特立在长沙修业学校向师生员工作时事报告。讲到帝国主义对中国的野蛮侵略,讲到软弱无能的清政府不能保护主权和人民,讲到中国的老百姓被?侮、被屠杀……激昂悲愤之时,他拍案捶胸,声泪俱下。?然,他猛地一个转身,跑到厨房取来一把菜刀,当、着师生们的面,“砰”的一声砍断了左手一节手指,顿时鲜血淋漓,溅染衣衫。接着,他用断指在白纸上写下八个血字:驱除鞑虏,恢复中华。听着徐特立演说的青年,顿时热血沸腾,群情激昂,呼声雷动。徐特立的断指壮举,很快传遍了长沙。
李少石矢志不移
李少石同志在大革命时受到马列主义的影响,参加了共产主义青年团。他立下的志向是:“神州遍地见红旗”。为了实现这个志向,他在广、香港、上海等地,艰苦工作,英勇斗争。他入过狱,身患肺病,受尽折磨。但他说:“雪山未阻征人路,霜狱能磨战士姿。”直到生命的最后一刻,他都在为共产主义理想而奋斗。
陈胜的鸿鹄之志
司马迁在《史记?陈涉世家》里给我们讲述了这样一个故事:陈涉少时,曾受人雇佣,替人耕种,心中并不满于这种处境,在垄上休息时,常感慨怅恨,有一回对同耕者说:“假如哪一天富贵了,不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他,“你现在替人耕种,地位卑微,还说什么富足呢。”陈涉长叹一声:“唉,燕雀怎能知道鸿鹄的志向呢?”陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦,做出了惊天动地的壮举,若无佣耕垄上时埋在心里的一段鸿鹄大志,怎能想象后来的富足荣华?昔日曾嘲笑过陈涉的同伴,属于那一种安于现状不存“非分”之想,得过且过的大多数,若得不到陈涉的帮衬怕只有老死于田野。是什么造成这种天壤之别呢?关键恐怕并非在于两人智慧才能上的差距,而首先在于是否存了一份奋争的心,是否有一种改变现状的强烈欲望。陈涉曾说过这样一句话:“壮士不死则已,死即举大名耳。王侯将相,宁有种乎?”有这样的雄心壮志,有这样一种虽死不辞的精神及高度的自尊自信,则人在此种心志下激发出来的潜能,又岂是那些连梦都不做一个的瞌睡不醒的人所能比及的?
确立远大理想,意味着事业成功了一半,此话并不过分。纵观古今中外,哪一个成大事业的人胸中没有超乎常人的志向?夫欲之人,不可能激起生活的层层浪花,无志之人不可能享受事业的种种辉煌。
摘取王冠上的明珠
哥德巴赫猜想一直被视作数学王冠上的明珠。两百多年来,有不少科学家试图征服它,并因此耗费了巨大的精力,都没有成功。陈景润上中学时,数学老师把它作为一则趣闻,告诉大家,陈景润听后,暗暗立志摘取这一明珠。他把它当作自己的事业。他拼命地积累知识,奋力地演算难题,草稿纸整麻袋整麻袋地装。最后终于用自己的智慧和意志的合力,移动数学群山,摘取了数学王冠上的明珠,发明了“陈氏定理”。
朱买臣负薪立志
西汉时期的朱买臣,年幼丧失父母,孤苦伶仃,靠卖柴度日。然而他人穷志不穷。他有志气,有抱负,决心刻苦学习,为民做事。妻子因为家穷以及朱买臣读书“恶习”不改,和他离了婚。朱买臣并不气馁,相反,更集中精力读书。由于他知识广博,汉武帝时,被拜这中大夫,后又出任会稽太守、主爵都尉,直至做到丞相长史,在当官司期间,他廉洁奉公,极负盛名。
王充少年有志,终成大志
我们还可以从东汉王充居贫贱而壮志凌云的故事中,获得很多启发。王充是东汉的大思想家,但他少时家境贫困。当孩子们都去捉鸟、捕蝉和爬树,兴致勃勃地去玩耍之果,王充却不去,而是努力学习认字写字,去学习儒家经典《论语》《尚书》。同时,他又不断修养自己的品德。后来,有机会去京师,拜班彪为师。他虽喜欢博览群书,但因为家境贫寒,无钱买书,便到洛阳卖书的地方去,去读人家所卖的那些书。他虽然穷得没有一亩地可以养身,但心情却比王公大人要舒畅;卑贱得没有一斗一石的俸禄,内心却如同俸禄万钟的人一样富有。后来,他做了官也不欣喜若狂,丢了官也不怅恨不已,安逸快乐之时不敢放纵自己的欲望,贫困潦倒之时,也不改变自己的志向,经过30多年的努力,他终于写出了名垂千古的《论衡》。
左思立志,坚忍不拔
西晋文学家左思,少年时,读子张衡的《两京赋》,受到了很大的启发,决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑。说像左思这样的粗俗之人。说像左思这样的粗俗之人,居然想作《三都赋》这样的宏篇巨著,简直是笑话。即使费力写成,也必定毫无价值,只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱,左思矢志不移。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川),就多次登门求教,以便熟悉当地的山川、物产、风俗。并广泛查询了解,大量搜集资料,然后专心致志,奋力写作。在他的房间里,篱笆旁,厕所里到处放着纸笔,只要想起好的词句,就随手记录下来,并反复修改。左思整整花费了十年心血,终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余,佩服得五体投地,只得甘拜下风。
徐霞客“踏遍青山成大道”
明代旅游家徐霞客,幼年便勤奋好学,博览图地志。由于明末政治黑暗,他不去做官,立志旅行,从22岁开始出游,前后经过32年,足迹北至燕晋,南达云贵和两广,名山大川几乎没有不到过的。在游历之时,他尝尽了千辛万苦,星月寒星之下,他露宿过;严格酷暑,他都未间断过;忍饥挨饿的境况,他常碰到。他常常拿着一根几尺长的铁棍,去登山,去探寻险境。城墙边,枯树下,点燃一堆柴草,借着火光就写他的游记。终于经过数十年的努力,以惊人的毅力,写出了千古奇书《徐霞客游记》。
夙抱壮志,漫游世界
20世纪30年代,上海青年潘德明,徙步(小部分靠自行车)环球派行,历时七年。
潘德明出生在浙江湖州一个成衣匠家庭,他从小酷爱体育,“夙抱壮志,欲作世界漫游”。因此,他潜心钻研外语,阅读世界地理和旅游书籍,为环游世界作准备。
1930年6月18日,《申报》报道:“中国青年亚细亚步行团”消息,潘德明闻讯后即报名参加,开始步行团有8人,及至越南,只剩他一人。旅行途中他历尽艰险,他曾三次遇虎,1932年初,他穿越1380里沙漠去利雅得时,因缺水而昏迷,幸遇一支骆驼队才获救。1937年7月,潘德明战胜艰难险阻,环游了40多个国家和地区,终于回到了祖国的云南省西双版纳。
惩罚”实现了
布特列洛夫(俄国著名化学家,1928-1986)少年时代在学校读书时,就对化学特别爱好,经常私自在宿舍里动手做实验。在一次,在实验的过程中发生爆炸,严厉的学监把他关进了禁闭室,还在他胸前挂了一块牌子,上面写着:“伟大的化学家”。讥讽和惩罚丝毫动摇不了布特列洛夫从事化学研究的伟大志向。经过不断的探索和努力,他终于在33岁的时候,提出了有机化合物的结构问题的创见,被人们誉为“伟大的化学家”。他默地说:“这个称号在20年前是对我的惩罚,现在却实现了。”
化学家李比希实现诺言
著名化学家李比希小学时,有一天,校长问他:“你将来打算干什么呢?”他响亮地回答说:“我想当一个化学家。”话音刚落,全班同学哄堂大笑。然而,就是这个被人取笑的孩子,坚持不懈地向着自己定下的目标前进,终于成了著名的化学家,获得了诺贝尔化学奖。
航海家鲍迪奇
美国数学家纳撒尔?鲍迪奇,从10岁起就到图书馆去刻苦攻读,博览群书,因而大器早成,14岁就成了一名精通航海和天文的学者。他立志要把自己的一生贡献给航海事业,自学了50多种语言,发现了当时航海权威穆尔的《航海实践》中80多条错误。经过多年实践,终于创造了“鲍迪奇航海法-依靠星体定位导航”。
心理暗示的实验
立志对成就事业的重要性,还可以从人的主观能动性,即精神因素的强大作用上得以透析。心理学家曾做过这样一个实验:事先告知一组被判死刑的囚犯,他们将不执行枪决,而是被刺破静脉,让血从体内流尽而死。然后将死囚蒙上眼睛,绑上双手,带入一个特定的房间坐定,拿针在他们的手腕上比划着轻刺一下(并非真正刺破血管),然后轻轻地拧开一旁的水笼头,让水一滴一滴往下滴。十几小时后,那一组囚犯先后停止了跳动。这样,囚犯在肌肉没有遭受任何损伤的情况下死去。
这个实验说明了心理暗示能够对人的肌体产生何等巨大的作用。当然这是消极的作用。然而我们已经可以由此及彼,由反得正了。
2.奉 献
人生的意义到底是什么?怎样活着才算有意义?活着为自己还是活着为他人?这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰,是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾,一心索取的人,贪欲永远得不到满足,再者,没有别人的奉献,自己又能索取什么?
奉献是不计报酬的给予,是“有一分热放一分光”,是“我为人人”。奉献者付出的是青春,是汗水,是热情,是一中无私的爱心,甚至是无价的生命。因为有人奉献,社会的物质财富和精神财富才会不断增加,人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福,一种崇高的情感,是他人的尊敬与爱戴,是自己生命的延长。
格言警句
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 捧着一颗心来,不带半根草去。(陶行知)
在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。(鲁讯)
人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。(向警予)
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。(爱因斯坦)
即使我们是一支蜡烛,也应该“蜡炬成灰泪始干”;即使我们只是一根火柴,也要在关键时刻有着一次闪耀;即使我们是死后尸骨都腐烂了,也要变成磷火在荒野中燃烧。(艾青) 中国应当对于人类有较大的贡献。(毛泽东) 你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。(高尔基)
希望你们年轻一代,刀能像蜡烛为人照明那样,有一分热,发一分光,忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。(法拉第)
凡是为人民解放事业而奋斗的,或是为捍卫一个伟大真理而忍受穷苦的人们,才是英雄。(荷马?马蒂)
人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才达到自身的完美。(马克思)
一个只顾自已的人不足以成大器。(罗斯金)
鲁讯――牛
鲁讯先生曾说过:“我好像一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶、血。”他又在一首诗中写道:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。
法拉第――烛
物理学家万克尔?法拉第一生勤奋,对实用电学的三大分支都作了贡献,并在晚年写成《电学的实验研究》,为后人留下宝贵的科学遗产。他希望自己:“像蜡烛为人照明那样,有一分热,发一分光,忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。”
居里夫人――蝉
“镭的母亲”居里夫人献身科学,是世界上唯一两次获诺贝尔奖金的科学家。她很赞赏蚕的精神:“那些蚕细心地工作着,不懈不怠,令我大受感动;我看着它们,觉得我跟它们是异物同类……”
诺贝尔的永恒奉献
诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后,赢得了大量专利权,积累了许多财富。1896年,诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金,用每年的利息,他奖给世界上杰出人物,促进科学文化事业的发展。服在遗嘱中说:“这奖金不论国籍、人种和语言,只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生,诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展
达尔文心系造福事人类
达尔亠的后半生体弱多病,仍然坚持实验和著书。他曾说:“对于科学的热心使我忘却,或者赶走了我日常的不适。”1882年4月19日,达尔文病逝。他在自传中写过这样一段话:“我曾不断地追随科学,并且把我的一生,献给了科学,我相信我这样倚靠 是正确的,所以不会感到悔恨,但使我感到遗憾的是:我没有使人类得到直接的好处。”这些话充分表现了达尔文造福人类的伟大抱负。
把一生献给科学
镭的发明者、两次诺贝尔奖的获得者居里夫人一生忠于科学,厌恶金钱和荣誉,她把所得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送给贫穷的学生和需要帮助的朋友。她把研究的结果毫无保留地公之于众,而不接受当时可谋取巨富的专利权。在社会授予她的荣誉面前,居里夫人只有一句话:“在科学上我们应该注意事,而不应该注意人。”
居里夫人长期接触镭,健康受到严重的损害,两手被镭射线烧得伤痕累累,并得了臻命的血液病。众劝她休息治疗,她谢绝了,她说:“我的生活是离不开实验室的。”在晚年10多年里,她带病写出30种科学报告,好几种高深的科学理论书籍,每天仍然工作14小时,直到1934年闭上了她那双智慧的眼睛
两弹元勋――邓稼先
1850年,26岁的邓稼先在美国获得物理学博士学位后回国,祖国张开温暖的双臂迎接这位“娃娃博士”,邓稼先沉浸在青春的欢乐和家族的幸福之中。但是,历史风云变幻,祖国面临核大国的威胁。邓稼先毅然接受开拓祖国核事业重任,离别妻儿,隐姓埋名,走向大戈壁。从此,他从物理学界的讲台上消失了。20多个春秋过后,头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼先回来了,“两弹元勋”的美名才开始传扬,邓稼先的名字才重新出现在普通人的中间。此时,他的妻子已年过花甲,而癌魔却早注入他的肌体,他光辉的生命已燃烧到了尽头。他临终前对妻子说的最后一句话是:“我死而无憾!”
从陶朱公到李嘉诚
古代的陶朱公,在19年间数致千金,但每次,他都把它们“分散与贫交疏昆弟”,他曾用钱资助过勾践,也资助过田成子,现在,他把它分散给那些需要资助的人,对他来说,赚钱不是最终目的,他只想利用赚来的钱有所作为。现代的李嘉诚,大巨富之后,时刻关注着社会公益事业和慈善事业,从不吝啬解囊。1980年起,他又以极大的热情和精力投入到汕头大学的创办中,不惜花费5.7亿港元的巨资,要为潮汕地区兴建第一座学府,并立志要把它建设成为国内乃至国际上知名的高等学府。为此,他亲力亲为,殚精竭虑,从最初的图纸设计到后来的师资配备,无不一一过问。他曾说:“汕大在我心目中的位置,甚于其它一切事业。”对于曾经因贫困而不得不中断学业并走上经商之道的李嘉诚来说,汕大的创立,不啻是圆了他当日求学的一个梦。而当他积毕生的心血以报效桑梓,当他智慧地运用他的成功之果服务于华夏的子孙后代的时候,众不难从这一系列的壮举中窥析他所追求的人生理想和生命意义。
无私捐赠
徐悲鸿逝世前捐赠毕生珍藏的文物。
郑振铎捐赠毕生珍藏的7万多册善本典籍。
巴金色捐款数万元并献出他珍藏的现代文学史料充实现代文学馆。
范曾将在日本举行书画展览所得的120万人民币全部捐献给国家,作为建设南开大学东方艺术系大楼之用。
纺织女士杜芸芸,将本该归她所有的10多万遗产交给国家,支援建设。
上述捐赠,表现了他们“富贵于我如浮云”,一心为国为人民的崇高精神和可贵品德。
茅盾为文学捐稿费
我国著名文学家茅盾先生日常生活简朴,他把稿费省下来,做了许多有意义的事情。解放前他曾以稿费支援过贫病交加的进步作家。1957年,桐乡县创办《桐乡文艺》,因缺少经费,他立刻捐款300元;1958年,故乡创办一所民办中学,他闻讯后资助500元。……1981年3月,茅盾的病情恶化,他知道自己将不久于人世,即让孩子笔录口述遗书二则。其中一则写道:“为了繁衍荣长篇小说的创作,我将我的稿费25万元捐献给作协……我衷心地祝愿我国社会主义文学事业繁荣昌盛。”胡耀邦同志在致茅盾同志悼词中称赞:直到生命的最后时刻,他始终没有放下自己手中的笔为人民服务。
叶圣陶三易遗嘱
叶圣陶老人的遗嘱,全文不过130字,然而却写了三次。第一次写于老人重病之时的1979年12月11日,老人嘱咐家人丧事从俭,只“在《人民日报》自费登个广告,告别相识的人,说我跟他们永别了”。第二次是1980年12月21日,老人补写遗嘱,写道:“非但不要开追悼会,别的什么会他不要开。像我这样一个平凡的人,为我开无论什么会都是不适宜的。”第三次是在1984年2月12日,老人再次补写遗嘱,表示要将自己的遗体捐献给医学院(北京医院按照老人的遗愿将老人的遗体作了解剖)。短短遗嘱,数年而成,两次增补,发人深思。
邓拓万金救古画
1961年的一天,邓拓在荣宝斋看到一幅潇湘竹石图卷,画末题有“轼为莘老作”五字。这幅画是一位四川老人的祖传珍宝,说出自苏东坡的手笔。可经有关专家鉴定,认为不是东坡的真迹,因此,国家收藏部门没有收藏。
为了不使国家文物流失,邓拓同志把自己若干幅藏画卖给店里,凑足上万元,把那幅古画买了下来。他从故宫藏画的记录中,查出了这幅画的有关记载,逐字逐句与画面核对,经过半年的精心研究,他终于作出结论:潇湘竹石图确实是苏东坡的真迹,而不是伪作。一幅将近千年的珍贵作品,辗转流传,终于被邓拓抢救保存下来。
1964年,邓拓将个人所收藏的最好古画154件无偿捐赠给中国美术馆,包括他花万元巨资收购、积半年辛劳鉴定的这幅古画。
举债创办“育才小学”
张震1964年出生在定远。定远是陕甘宁蒙交界处一个贫瘠的县城,百姓一年收入三四百元。张震考入西安交通大学后,学习英语,是校报记者,多次在写作比赛中获奖。快毕业时,他舍弃了成功率很大的考研和记者生涯,带着妻子韩雅婷回到家乡,举债办起了一所小学。
1992年8月,他们把自家的房子拆了,借钱买砖木,盖起最初的四间教室,名曰“育才小学”。学生来自田野,来自其它学校赶出来的差生。学费减免,其它费用低于国家标准,开设英语。几年下来,学生在各方面都取得了好成绩,学生人数逐渐增加,可张震他们欠债已达11万元。
猫耳洞精神
70年代末80年代初,在中越边界的一场战争中,我军战士为坚守阵地,修挖了防炮洞,他们形象地称之为“猫耳洞”。地处热带山林丛林地区的“猫儿洞”,外边爆炸着敌人打来的炮弹,里边是摄氏三四十度的闷气,雨天满洞是水,日夜蚊子横飞。战士们觜干唇裂,衣衫浸透了汗水,身上被蚊子咬起一个个大包。在如此极端恶劣的环境下,他们为维护祖国的尊严,保卫人民的利益,艰苦备尝,经受了血与火的考验,英勇顽强地夺取了战斗的胜利。战士们用自己的生命和鲜血向全国人民奉献了可歌可泣的“猫耳洞精神”――“亏了我一个,幸福十亿人。”
比鲜血更宝贵
1997年10月29日,在人民大会堂举行的全国无偿献血表彰大会上,张金泉、宋安琳夫妻双双荣获卫生部、中国红十字总会授予的金杯。
张金泉是北京地铁总公司的一名普通干部,到1997年10月止,他共计无偿献19次、3800毫升,义务献血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉机公司医务室大夫,目前她已无偿献血26次、5200毫升,义务献血13次、2600毫升。
说起丈夫何以“落后”,宋安琳解释道:“那是1990年12月16日深夜,他在回家途中被劫匪打伤了头部,做了两次开颅手术,植入一块有机玻璃,过了一段时间才彻底痊愈。”
夫妻每次献完血后,好好地休息一下午,第二天什么事也没有,照常上班。无偿献血,已成为他们生活中不可缺少的一部分。
信 念
信念支持着人生。不可想象,人能够没有信念而活着。信念是呼吸的空气,信念是沙漠中旅人的饮水,信念是我们心中的太阳。信念坚定的人,为了它无怨无悔地工作,尽心尽力地奋斗,甚至甘愿洒下最后一滴鲜血。[
世上没有任何力量能拆散由信念粘合在一起的团体。共同的信念铸成的铜墙铁壁,可以抵挡各种打南击和侵袭;共同的信念结成的长链,可以攀上峻山险峰。
当然,信念也有正确和错误、伟大和渺小之分。青少年一代应以全人类的发展进步,以祖国的繁荣昌盛为自己的信念,认真刻苦地学习,掌握科学文化知识,促使信念变为现实。
格言名句
人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。(张志新)
敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信念。因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理。(方志敏)
信念对支撑一个人是至关重要的。即便是寿命的长短也往往取决于信念。(赵鑫珊)
以利益为主的阵营老是会动摇的,但以信念为主的是分化不了的。(巴尔扎克)
你的信念应当成为你的甲胄,它驱使你勇往直前,不遇难而退。(安格尔)
只有信念使快乐真实。(蒙田) 信念,这强烈的精神搜索之光,照亮了道路,虽然凶险的环境在阴影中潜行,我却丝毫畏惧地走向“魔林”(海伦?凯勒) 信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。(泰戈尔) 信念是储蓄在自己家里的私人资本。(歌德)
最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。(罗曼?罗兰) 人,只要有一种信念,有所追求,什么苦都能忍受,什么环境也能适应。(丁玲) 我坚守自己的信念,沉默而顽强地走自己认为应该走的路。毁誉无动于衷,荣辱在所不计。(李泽厚) 假如我的信念随着我的心脏的跳动而动摇,那是可悲的。(席勒)
信念之所以宝贵,只是因为它是现实的,而决不是因为它是我们的。(别林斯基)
“梨虽无主,但我心有主”
《元史》载,宋元之际世道纷乱。学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨止渴,唯有许衡不为所动。有人问:“你为何不摘梨止渴?”许衡道:“不是自己的梨,怎能乱摘?”那人笑其迂腐,道:“世道如此,管它谁的梨呢?它已没有主人了。”许衡说:“梨虽无主,但我心有主。”
孙中山的崇高信仰
伟大的革命先行者孙中山,四十手年如一日,全心全意地为中国的独立富强耗费了毕生精力,但他自己别无家产,仅有书籍、衣物、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动务是什么?就是“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰。
宋庆龄实现宿愿
中华人民共和国名誉主席宋庆龄同志早在1958年就正式提出了参加中国共产党的要求,党考虑到革命事业的需要,将她暂时留在党外。1981年5月上旬,她在重病中又提出了入党要求。当看望她的彭真同志说到“党一直把你当做一位党的领导同志看待”时,她热泪夺眶而出。后来邓颖超同志去看望望她,叫她“宋副委员长”时,她深切地说:“别叫我‘副委员长’,叫我‘宋庆龄同志’!”5月15日,中央政治局开会一致同意接收她入党,她实现了宿愿。
朱德入党
出身贫苦的朱德,青年时代,目睹民不聊生、列强凌辱的现实,立志寻求救国救民的真理。他寄希望于辛亥革命、护国战争,但这以后的中国又陷入了无休止的军阀混战,他失望了。1922年,他抛弃了少将旅长的高官和月薪1000银元的厚禄,拒绝了四川军阀委派的师长官衔,去上海寻找共产党。但是十分遗憾,陈独秀拒绝接收一位旧军队的将军。同年,他又到了柏林,找到中国共产党旅欧支部的负责人、比他年轻10岁的周恩来。36岁的朱德,恭恭敬敬地站在这个年轻人面前,迫不及待地阐述了自己的夙愿。不久,旅欧支部接收了他。从此,朱德开始了崭新的政治生命。
“我信仰共产主义”
“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”这是夏明翰用热血谱写的无产阶级战歌。1928年,夏明翰不幸被捕。在狱中,他受尽酷刑,仍旗帜鲜明地进行斗争。敌人审问他:“有没有宗教信仰?”他不慌不忙地回答:“我们共产党人不信神,不信鬼,不象你们的蒋总司令,又当基督教徒,又当杀人刽子手!”敌人企图使他回答没有宗教信仰,以便宣布他放弃了自己的信仰。他识破敌人的险恶用心,理直气壮地回答:“我信信仰共产主义!”当他赴刑场时,执行官问他还有什么话要讲没有,他大声地说:“有,给我纸和笔!”于是饱蘸浓墨,在纸上飞快地写下了上面这首正气凛然的就义诗。然后,将笔往地一丢。夏明翰高大的英姿,使第一个行刑者两手颤抖,许久扳不枪机,反动派不得不另换人……
不图富贵要真理
方志敏烈士被捕后,敌人用高官厚引诱他,用严刑拷打折磨他,但他毫不动摇。他说:“为着阶级和民族的解放,为了党的事业的成功,我毫不希罕那华丽的大厦,却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不希罕美味的西餐大菜,却愿嚼刺口的苞粟和菜根;不希罕舒适柔软的钢丝床,宁愿住在猪窝狗巢似的住所!不希罕闲逸,宁愿一天做十六点钟的劳苦!不希罕富裕,宁愿困穷!不怕饥饿,不怕寒冷,不怕危险,不怕困难。屈辱、痛苦,一切难以忍受的生活,我都能忍受!这些都不能丝毫动摇我的决心,相反的,能更加磨练我的意志!”
生死为真理
王若飞同志在狱中每天坚持练操,一个上了年纪的难友不解地问:“你打官司时,骂国民党,骂蒋介石,天不怕,地不怕,豁出一条命,真够条好汉;可是坐在牢里,还天天练操,又好像很爱护自己的身体,这究竟是怎么回事?”
若飞笑答:“我不怕死,是因为敌人要损害我们的真理,我们必须拼命保护我们的真理;我爱护身体,是因为有了强壮的身体,都能更有力地护卫我们的真理,我生为真理而生,死为真理而死,除真理,没有我自己的东西。”
刑场上的婚礼
1928年3月,在广州红花冈畔的刑场上,广州起义行动委员会负责人之一周文雍和中共两广区委妇女委员陈铁军面对敌人的枪口,从容地举行结婚典礼。
1927年“四?一二”反革命政变后,他们接受党的指示假扮夫妻进行革命斗争,为了革命事业,他们顾不上去谈个人的爱情。被捕后,他们受尽酷刑,从不屈服。周文雍在监狱的墙壁上写下一首不朽的诗篇:“头可断,肢可折,革命精神不可灭,壮士头颅为党落,好汉身躯为群裂!”
临刑前,他们豪迈地宣告:“让反动派的枪声,来作为我们结婚的礼炮吧!”
杨靖宇的胃
革命先烈杨靖宇同志曾任东北抗日联军第一路军总司令兼政委。1940年2月,他率领部队与日冠作战,在被包围数月、粮尽弹绝的情况下,凭借着无产阶级的浩然正气、坚定信仰,为着“完成弱小民族的解放运动”,英勇奋斗,壮烈牺牲。日寇为了了解他何能够这样顽强,曾残酷地解剖了他的遗体,发现他的肠、胃里只有树皮、草根、棉絮。
遭遇不幸,信念不变
第一次国内革命战争时期,陈毅等同志在一次战斗中突围出来,急需一个熟悉情况的向导。这时来了一个手拄树枝、蓬头乱发的赤脚人。见到陈毅,他边哭边叫着:“首长!首长!”陈毅同志定神一看,原来他是被王明错误路线罢官撤职的一个老部下。这位同志没有因为遭受残酷斗争而对革命失去信心、采取旁观的态度,他把自己的不幸遭遇置之度外,决心寻找自己的部队。北上撤退时,他听说陈毅同志留下了,便一路讨饭来找他。陈毅同志对他说:“事情已经到了这个地步同,你也不用怪了。”他回答:“我还怪什么,革命已经受了这么大的挫折,个人还有什么可怪的。”这位同志当向导,经过无数周折,带着陈毅等同志转移了出去。后来,他又当了县委书记,在艰苦的环境里坚持游击战争,不幸被叛徒出卖,严刑之下,他威武不屈,被敌人用铁丝穿透鼻孔,拉着游街,最后含笑步上刑场。
“坚持真理,永不放弃”
张志新同志是中共辽宁省委宣传部文艺处的干部,在“文化大革命”中,她逐渐认识到有人颠倒是非、混淆黑白。张志新就愤而严肃地对有的同志说:“现在毛主席身边那几个人可靠吗?对江青、叶群这些人……”“对林彪可信赖吗?”“江青不是什么‘文艺旗手’,而是破坏祖国文化艺术的罪魁祸首!”
一起?人听闻的奇冤大案,由此而起。但是无论是在看守所里或在监狱中,张志新从未低头,从不认罪,她怀着极大的义愤,一次又一次地向邪恶开战。她知道这样做会遭到更大的灾难,说:“如果痛苦换来的是认识真理,坚持真理,我应该自觉地欣然承受,那时,也只有那时,痛苦都能转化为幸福!”“你们(指四人帮)不认错,将会受到历史的惩罚。”“坚持真理,永不放弃”。
真金不怕火
1953年10月27日,瑞士日内瓦刑场上火光冲天。著名的西班牙生理学家塞尔维特被教会用火活活烧死,年仅42岁。塞尔维特所著的、刚印出的《基督教的复兴》一书,也被扔进火堆、烧成灰烬。塞尔维特为什么会被活活烧死呢?因为他大胆地指出了盖仑著作中的错误。盖仑认为,血液是肝脏制造出来的,它通过血管流向全身,被身体各部分吸收,再也不会返回。塞尔维特用事实揭露了盖仑的谬误,首创了血液肺循还理论,并把这一理论写进了一本宗教著作《基督教的复兴》中。然而盖仑是古希腊医学“权威”,他的医学理论统治医学界达1000年之久。塞尔维特被教会指责为“冒犯神明”。塞尔维特为真理献出了自己的生命。他的学说像黄金一样是烈火所烧不毁的,他的斗争精神在烈火中永生。
追求真理,不避艰险
孙治方同志是我国著名的经济学家,也是一个追求真理的光辉典范。
1956年,他发表了题为“把计划和统计放在价值规律基础上”的著名论文,被指责为“宣传修正主义观点”。他没有退缩,而是更刻苦地钻研、调查,着手《社会主义经济》这一世著的写作。1964年的“四清”运动中,他被撤去职务,遣送下乡劳动。“文化大革命”一开始,他又成为“重点斗争对象”。他对此早有准备,他说:“名誉毁掉,人毁掉,但观点绝不改变,我要坚持到底。”1968年4月5日,康生亲自下令,把孙治方投入监狱,在7年的囚禁生活中里,他以特殊的方式构思着《社会主义经济论》的提纲。他说:“我要为真理活下去,要在死之前把自己的见解留下来,让人民去作公正的判决。”
千秋胜负在于理
16世纪,波兰科学家哥白尼冲破地球中心论的观念,提出了太阳中心说,使人类在认识宇宙方面,有了很大的突破。但是由于他的新学识沉重打击了宗教神学,因此受到教会势力的反对,宣布他的学说是“邪说”,他的书是“禁书”,他本人为“疯子”。在如此重压下,哥白尼还是坚持真理、毕生不悔。他的《天体运行》一书,以他给教皇的一封信开头,他在信中说:“假使有一知半解的人,并无数学知识,而根据《圣经》这一段或那一段妄肆批评或者驳斥我的著作,我不但不预备答复他们,而且还要轻视这样无知的见解。”表达了哥白尼坚持真理、向宗教挑战的决心。
在烈火中永生
乔尔丹诺?布鲁诺(1548-1600),文艺复兴时期意大利的思想家。他进一步发展了哥白尼的太阳中心学说。他说:“太阳周围,有六颗行星围绕它运转……太阳并非是宇宙的中心……宇宙中心有无数和绕着自己的太阳运转的地球……”这些思想与天主教义截然相反,所以死亡常常笼罩着他。布鲁诺只得到处流亡。21世纪后,布鲁诺终于被黑暗的宗教裁判所送上刑场遭受火刑。在广场中央,希鲁诺被缚在高高的十字架上。他的脸色是苍白的,眼睛凝望着遥远的天空。烈火熊熊燃烧起来了,誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言:“火并不能把我征服,未来的世纪会了解我,知道我的价值的。”
让青蛙做证人
伊凡?谢切诺夫是俄国生理学家。1862年,他通过对青蛙的解剖实验,发表了《蛙对脊髓神经的抑制》等文章,同时又出版了《脑的反射》一书,为神经生理学作出了很大的贡献。
可是,沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过,把谢切诺夫逮捕了起来,对他进行审讯。在法庭上,法官对谢切诺夫说:“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地说回答:“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前,这位科学家神色自若,因为他知道,真理在自己一边。
“我不需要钱”
诺尔曼?白求恩是加拿大共产党员,著名的胸外科医生。为了支援我国的抗日战争,他率领一支由加拿大和美国人组成的医疗队来到我国。在战火纷飞的战场上,抢救、医治了很多八路军伤病员。
他在晋察冀创建“模范医院”时,1938年8月11日,毛泽东电告晋察冀军区发给他每月100元津贴费。第二天,他立即给毛主席回电:“谢绝每月百元津贴,我不需要钱,因为衣食一切均可供给。”他还对聂荣臻司令员说:“我知道毛主席、朱总司令的津贴都很少,八路军官兵每天只有几分钱菜金,我愿过中国革命军队普通一兵的生活。我是来支援中国的民族解放战争的,我要钱做什么?我要吃好穿好,就在加拿大不来了。”
最后一片叶子
美国作家欧?亨利在小说《最后一片叶子》中写了这样一个故事:年轻的女画家琼西因患肺炎,危在旦夕,用医生的话说:“他的病只有十分之一的恢复希望,这一分希望就是他想活下去的念头。”已是深秋的时分了,琼西开始数窗外一棵老极了的长青藤上的叶片。她确信,当最后一片叶子脱落的时候,自己就该去了。可是,藤条上剩下的最后一片叶子却任凭风吹雨打,总也肯脱落。琼西因此受到了鼓舞,病势一天天好起来,最后,她终于感到“想死是有罪过的”,在医生的治疗下,身体奇迹般地痊愈了。
失去生活信心的君子
北京城区一家副食店的售货员君子,刚刚年过20,多才多艺,心地善良,嫉恶如仇,她曾把文明高洁作为追求的目标。但生活并不是万事如意的,社会上的不正之风使她参军的美好理想破灭了。一次帐目上的误会,她心灵受到极大的创伤,价格遭到侮辱,她悲观失望,失去了生活的信心,于是轻率地熄灭了生命之火。
失去理想则堕落
厦门大学生物系有个学生,他从小学到中学,学习成绩一直名列前茅。15岁考入大学,到大学以后,生活之路如何走?他觉得为祖国、为人民、为共产主义而学习太渺茫了,他说:“共产主义实现还早呢,像可望不可及的海市蜃楼,现在还是实际一点好,至于为祖国、为人民,目标太大了,还是为自己实惠。”于是他拼命追求个人私欲的满足:向敌特机关要钱,生活腐化,盗窃行骗……最终堕落为罪犯而被开除学籍、劳动教养。
爱 国
“爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情,是一个民族精神财富中最珍贵的,它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上,它是一种纽带,一种号令。没爱有国,国家也就不存在了;不讲爱国,国家将是一盘散沙;没有爱国主义,就不可能抵御外侮,一击就破。
爱国,就意味着国家的利益高于一切,就意味着无条件地服从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益诱惑面前,当我们通过自身努力学有所成之时,当国家面临生死存亡关头时,我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严。如果因为一已私利而损害了国家利益,其人将成为历史的罪人,永远遭人唾弃。
格言名句
利于国者爱之,害于国者恶之。(晏婴) 常思奋不顾身,而殉国家之急。(司马迁)爱国如饥渴(班固) 忧国忘家,捐躯济难,忠臣之忠也。(曹操)
欲安其家,必先安于国。(武则天) 位卑未敢忘忧国。(陆游)
天下兴亡,匹夫有则。(顾炎武) 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。(徐特立) 国家是大家的,爱国是每个人的本分。(陶行知) 能够献身于自己祖国的事业,为实现理想而斗争,这是最光荣不过的事情了。(吴玉章) 我的音乐要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。(冼星海) 宁做流浪汉,不做亡国奴。(丰子恺) 一个人只要热爱自己的祖国,有一个爱国之心,就什么事情都能解决,什么苦楚,什么冤屈都受得了。(冰心) 对于人和国民来说,最伟大最神圣的东西是自己的祖国。(哈里斯) 我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。(普希金) 爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算是什么呢!(车尔尼雪夫斯基) 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上,而应表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。(杜勃罗留波夫) 没有祖国就没有幸福,每个人必须植根于祖国的土壤里。(屠格涅夫) 人类最高的道德是什么?那就是爱国心。(拿破仑) 连祖国都不爱的人,是什么也不会爱的。(拜伦) 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。(列宁) 爱国高于一切。(肖邦) 人不仅为自己而生,而且也为祖国而活着。(柏拉图)
自沉汨罗的忠魂
屈原名平,战国时期楚国人。年轻时的屈原深受楚王信任,他想通过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。但是,以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打击屈原,他们多次在楚王面前谗陷屈原,最终使昏庸的怀王“怒而疏平”,后将他流放到汉北。但忠于怀王、热爱祖国的屈原并没有被这沉重的打击屈服,继续与保守势力作坚决的斗争,不久楚怀王受骗囚死于秦国,楚顷襄王即位,子兰、靳尚受到重用,他们对屈原的打击的迫害更甚,终于楚顷襄王“怒而迁之”,把屈原流放到江南。随后,楚国被秦灭亡,流放中的屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦,自沉汨罗,以死来表明自己忠于祖国的心迹。
“匈奴未灭,何以家为?”
西汉时,匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区,边疆人民生活不得安宁。公元前123年,年仅18岁的将军霍去病率800精骑,直冲敌营,杀得匈奴人仰马翻。公元胶121年,他又两次率军西征,阵斩敌酋数名。公元前119年,他又率兵北征,长驱敌区2000里,对匈奴进行了大清剿。霍去病在抗击匈奴、保家卫国的边疆战场上,马不卸鞍、衣不解甲地度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩,曾亲自下令为他建造一座豪华府第,但是直到建造完工,霍去病连看也没去看一眼,气概豪迈地说道:“匈奴未灭,何以家为!”公元前117年,霍去病病逝,年仅24岁。为纪念他对国家和人民的贡献,汉武帝在他墓前树起一尊“马踏匈奴“的石刻,象片他为国建勋的精神。
苏武牧羊
公元前100年,汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”,苏武受牵连被扣押。单于采用各种手段,软硬兼施威逼苏武投降。然苏武在刀剑下昴首不动,在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的李陵说:“以死报国,是我早就下定了决心,只要能对国家有所贡献,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂地,我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他,他也没低下那颗高贵的头。匈奴单于最后无计可施,只好把他赶到荒无人烟的“北海”,与羊为伴。19年后,归国时已是位须发皆白的老人了,苏武忠贞不屈的精神永垂青史。
陆游临死不忘恢复中原
忧国忧民的南宋诗人陆游,生在民族矛盾尖锐的时代。他一生渴望收复失地,统一祖国,一腔爱国热情倾注笔下,几度“铁马冰河入梦来”。晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝,报国之情至老不衰。逝世前,还创作了绝笔诗《示儿》寄托自己的爱国之情:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
岳飞精忠报国
南宋时期的爱国将领岳飞是一位著名的民族英雄。公元1125年,金兵大举进攻中原,年轻的岳飞报着“精忠报国”的决心,应征从军,多次打败金兵。但是昏庸的南宋统治者,偏安东南一隅。以宰相秦桧为首的投降派,一再向金兵求和,反对抗战。岳飞为此多次上书,斥责投降派的卑劣行径。秦桧等人对岳飞恨之入骨,视他为“议和”的最大障碍。公元1141年,秦桧以“莫须有”的罪名,将岳飞投入牢狱,严刑拷打。次年,年仅39岁的岳飞被杀于风波亭。岳飞死后,人民群众为了纪念他的行为,把他葬在西湖畔,而秦桧等卖国贼,却被人铸成铁像,反剪双手,长跪英雄墓前,千世万代受人唾骂。正如精忠园两侧对联的:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”
詹天佑为国不计名与利
近代科学先驱、著名工程师詹天佑,在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前,满怀爱国热情,受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神,走遍了北京至张家口之间的山山怜岭,只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需要900万元、需7年时间才能完成的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时,美国有所大学为表彰詹天佑的成就,决定授予他工程博士学位,并请他去参加仪式。可是詹天佑正担负着一条铁路物设计任务,因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神,赢得了国内外的称赞。
邓世昌壮烈殉国
1894年8月1日,中日甲午战争正式爆发。9月17日中午,舰队在黄海海面进行激战。邓世昌指挥的致远舰在炮弹发尽后,邓世昌命令以步枪射击。经过近1小时的海战,致远舰受伤多处,势必沉没,日军主力舰“吉野”咬住不放。邓世昌怒火中烧,登上舰桥向全舰宣布:“我们为国作战,早已把生死置之度外。现在‘致远’舰船伤弹尽,无力再战,决定撞沉‘吉野’,与‘吉野’同归于尽。”邓世昌亲自掌住舵轮,开足马力,向“吉野”猛冲去,不幸恰在此时,一枚日军鱼雷击中“致远”,顿时锅炉爆炸,邓世昌和全舰将士壮烈牺牲。
谭嗣同“以血荐轩辕”
谭嗣同,字复生,号壮飞,湖南浏阳人,“戊戌六君子”之一。他个性爽直,立志高远,是当时有名的才子。1898年,被破格提拔为四品卿衔军机章京。面对满目疮痍的国家,列强瓜分中国的野蛮,他义愤填膺,积极追随梁启超待开展维新变法来寻求救国之道。不料“九月政变”由于袁世凯的出卖而功败垂成,维新派相继入狱。面对险境,日本友人苦劝谭嗣同东渡日本避祸讲学。但谭嗣同泰然自若地说:“西方各国的变法,都是因为有人以身殉道而成功,现在中国还没有因为变法而流血的人,这是国家所以不昌盛的原因。我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。”终于在1898年9月9日被杀于北京南城菜市口。虽然谭嗣同的观点过于表面化,但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。
陈天华万里寄血书
中国近代民主革命家陈天华,1903年留学日本。当时沙俄军队侵占满州,软弱无能的清政府又谋划同俄国政府私订丧权辱国的条约。
消息传来,陈天华悲愤欲绝,不禁张开双臂,大声呼喊:“拯救祖国!四万万同胞,起来拯救祖国呀!”他咬破手指,拿出一叠纸,用血指写到:“救国!”随后,手不停画,在血书里陈述亡国的悲惨,当亡国奴的辛酸,号召同胞起来斗争……他一连写了几十遍,因流血过多而晕倒,晕倒时还高呼:“救国!救国!”
别人把他救醒后,劝他休息,他不肯,挣扎着把血书一份一份装入信封,从日本寄回国内学校。那一幅幅血书像为炬,点燃了同胞的爱国热情;那一个个血字像号角,召唤同胞奔赴抵抗帝国主义侵略的前线!
富贵不淫男儿志
著名数学家华罗庚教授早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同,留他在美国,给予优厚的待遇,但当他得知新中国成立的消息后,立即决定回国。途经香港时,他发表了一封给留美学生的公开信,满腔热情地呼吁他们:“为了国家民族,我们应该回去!”
1919年,23岁的茅以升成产美国匹兹堡加里基工学院第一个工科博士,于是荣誉、金钱、地位等接连而来,但他不为所动,怀着为祖国桥梁事业献身的满腔热情回到了祖国。
贫贱难移赤子恋
著名数学家早年留学日本,1931年获得博士学位。日本不少名牌大学以高薪聘请他,但他想到出国留学是为了祖国掌握科学,就一一辞谢,毅然回国。回国后,他在浙江大学执教,竟一连四个月领不到工资,穷得连饭都难吃饱,而当时日本的帝国大学还答应他保留半年的工资。贫贱难移爱国心,苏步青毫无再去日本之意。抗日战争爆发后,日本帝国大学又打电报,请他前去任教。出于民族大义,他一口回绝道:“我要留在自己的祖国。祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务!”
威武不屈壮士心
著名科学家钱三强早年在法国研究原子理论。1948年,他提出回国,导师和同事都再三劝说,挽留。国民政府驻华大使,恶狠狠地威协说:“看他能上得大陆的岸,那才怪呢!”这意思很清楚:如果钱三强坚持要回祖国,国民党特务就会在半路上暗下毒手。钱三强不顾个人安危,置生死于度外,果断而机智地回到祖国的怀抱,为发展我国原子能事业作出了重大贡献。
钱伟长的两次“NO”
1939年7月,钱伟长在昆明考取公费留英,当时由于英德宣战,改去加拿大。1940年1月钱伟长手续办齐后登上英轮,发现护照上竟有日本领事馆的签字,因当时日本正发动侵华战争,而般经神户港,没有日本领事馆的签字会有麻烦。“NO,我们不去了!”钱伟长等留学生一起20几本护照扔给了那人英国人。半年后,他们重办护照再登程。
1943年钱伟长获多伦多大学博士,旋去美国加州理工大学喷气推进研究所任工程师,不仅又当上了领导600多人的“洋官”。抗战胜利后,他甘愿放弃优厚的待遇回国,他拖家带口在北平的几所大学兼课勉强糊口。1947年美国的那个研究所又邀请他去,表格上有一句话:“一旦美中宣战,本人绝对效忠美国。”他当即写下了大的“NO”。
“我要回国,不要美金”
1948年,李四光接受国际地质学会的邀请来到美国,发表了《新华夏海的诞生,轰动了欧州。一天清晨,李四光在报纸上看到一则消息:“……12月2日沈阳解放,……”他激动得热泪盈眶,多年的梦想就要成真了,新中国就诞生了!在剑桥大学中国留学生举行的年会上,他激动地说:“我虽然60岁了,身体一直不好,但我一定要回到祖国去,把自己的余生贡献给新中国!”但是此举触怒了国民党当局。国民党驻英国大使馆秘书找到李四光,掏出了一张五千美金的支票,说:“你向世界发表个公开声明,否认中华人民共和国。”又威胁说:“你如果不肯,我将采取必要措施,将你扣留在国外》。”李四光听罢气愤至极,当即严厉斥责,:“我归国之心能用金钱收买吗?我要回国,不要美金!”经历了千辛万苦,李四光终于踏上了祖国的土地,实现了他为中国效力的愿望。
“中国人为什么不能干!”
远在1950年,被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士,已是美国大学的终身教授和实验中心主任。他配备有世界第一流搞科研的技术设备,享有非常优裕的生活条件。如果从追求个人的科研成果来说,那真是“得天独厚”。但他毅然冲破美国的种阻挠,回到祖国,在“一穷二白”的土地上创造中国人的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭,他说:“因为我是一个中国人,我的事业在中国,我的归宿在中国。”有人问他中国既无人才又无设备,搞火箭导弹能行吗?他回答是:“外国人能干的,中国人为什么不能干!”钱学森的誓言实现了,中国卫星上天了,洲际导弹可以同外国“比武”了
麻类纤维专家酆云鹤不卖专利
我国著名麻类纤维专家酆云鹤,8岁时就给人家当佣人,16岁时懂得一些救国道理,便立志学习救国本领。她以惊人的毅力,3年学完了6年的小学课程,后来以优异的成绩考取济南女子初师和北京女子高师。学习期间她积极参加“五四”运动。大学二年级时,她又考取了官费留学,到美国俄亥俄州大学学习化学工程,并获得了这所大学第一个她化学博士学位。回国后面对日本帝国主义的侵略,他决心到德国学习爆炸学,希望学习用草类纤维造廉价炸药技术,以打击侵略者。仅仅用了两年时间,他就成为世界上第一个用草类纤维制造出人造丝的发明家。莱比锡大学闻讯后立即提出以高职称换取她的论文,日本资本家也提出用高价和总工程师的条件换取她的发明专利。酆云鹤说:“不卖,我要留给我的祖国。” 郑振铎的“最后一课”
1941年12月28日,太平洋战争爆发,上海的租界也沦为日寇的占领地。暨南大学教授兼文学院院长郑振铎夹着讲义急匆匆进了教室。坐得满满的教室鸦雀无声。郑振铎先生热泪盈眶:“……大家知道,今天我给你们上的中国文学史是最后一课。要永远记住,我们是中国人!”讲课开始了,一分一秒都显得格外沉静。不幸的时刻终于来临当时指针指向10点30分时,太阳旗插进了校园。“ 现在下课!”郑先生挺直了身体,作了立正的姿势。全体同学“唰”的一下站起来,很久很久,没有一个人说话,只有几个女生低低的泣声……
郑先生在“最后一课”上所表现出的崇高爱国之情,感染了千百个后来者。
吉鸿昌说“我是中国人”
1931年9月21日,矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野,到国外“考察实业”。船到美国,吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的剌激,如那里的头等旅馆不招待中国人,对日本人却奉若神明。有一次吉鸿昌要往国内邮
47、扫阳光
有兄弟二人,年龄不过四、五岁,由于卧室的窗户整天都是密闭着,他们认为屋内太阴暗,看见外面灿烂的阳光,觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说:“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是,兄弟两人拿着扫帚和畚箕,到阳台上去扫阳光。
等到他们把畚箕搬到房间里的时候,里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次,屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动,问道:“你们在做什么?”他们回答说:“房间太暗了,我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道:“只要把窗户打开,阳光自然会进来,何必去扫呢?”
把封闭的心门敞开,成功的阳光就能驱散失败的阴暗。
48、山不过来,我就过去
一位大师带领几位徒弟参墩悟道。
徒弟说:“师傅,我们听说您会很多法术,能不能让我们见识一下。”
师傅说:“好吧,我就给你们露一手‘移法大师’吧,我把对面那座山移过来。”说着,师傅开始打坐。
一个时辰过去了,对面的山仍在对面。徒弟们说:“师傅,山怎么不过来呀?”
师傅不慌不忙地说:“既然山不过来,那么我就过去。”说着站起来,走到对面的山上。
又一日,大师带领徒弟外出,被一条河挡住了去路。
师傅问:“这河上没有桥,我们怎么过去呢?”
有弟子说:“我们趟水而过。”师傅摇头。
有弟子说:“我们回去吧。”师傅仍摇头。
众弟子不解,请教大师。
大师说:“趟水而过,衣衫必湿,水深则有性命之忧,不足取;转身而回,虽能保平安,但目的未达,也不足取。最好的办法是顺着河边走,总会找到小桥的。”
“山不过来我就过去”和“没有桥就顺着河走”揭示了同一个道理:做一件事情,当我们用一种方法难以奏效时,不妨换一种思维方式,换一种角度。
正如在大海上行船一样,也许我们无法改变风的方向,但我们可以改变帆的方向。一意孤行是成功的大敌,灵活多变才是成功的捷径。
50、挫折是条狗
作者:倾悠
挫折是条狗
一直就有一种动物,人们至今都叫它“狗”。有一只狗的名字叫做“挫折”;挫折是一条狼狗,尖利而凶猛。
古时候,有两个商人,他们多年经商成功,一帆风顺,但都不知道狗是什么样子的。
第一个商人胆子十分小。一天,他在街上看到有人卖“挫折”,就跑去问:“这小东西蛮可爱的,叫什么呀?”卖狗的人说:“它叫‘挫折’,你要吗?”商人迫不及待地回答:“要、要、要!”他付了钱,并要求卖狗的人把“挫折”送到家里去。卖狗的人走了,他上前抚摩挫折,而挫折凶狠地叫了一声:“汪!”吓得他浑身发抖。他以为自己太高,令挫折不满意,便伏下身子爬到挫折面前,刚伸出手要抚摩它,挫折便咬断了他两根手指头,商人跑出房屋,满山坡奔跑,挫折追在后面,商人一慌坠落进河沟。挫折还不依不饶地叫了数声,才离开。商人被救上岸时,差点儿断了气。
另一个商人在路上碰见了挫折,他也不知道它是什么动物。便小心翼翼地上前,想抚摩它那光滑的皮毛,可挫折凶狠地叫了一声:“汪!”还要扑上来撕咬他,勇敢的商人拿起马鞭向它狠狠地抽了两下,它便老实了,从此对商人服服帖帖。
一天,这两个商人一同去庙里进香拜佛,他们要告辞时,商人问老和尚:“老师傅,栓在树边的那个小动物叫‘挫折’,它到底是什么动物啊?”老和尚笑了笑,说:“人的一生有很多的挫折,其实,挫折是一条狗!你要怕它,它就凶狠;你要不怕它,它就驯服!”
51、老鹰的再生
老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命,它在40岁时必须做出困难却重要的决定。
当老鹰活到40岁时,它的爪子开始老化,无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯,几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重,使得飞翔十分吃力。它只有两种选择:等死,或经过一个十分痛苦的更新过程。
150天漫长的操练,它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢停留在那里,不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石,直到完全脱落。然后静静地等候新的喙出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后,它们便把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后,新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔,重新得力再过30年的岁月!
在我们的生命中,有时候我们必须做出困难的决定,开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯、旧的传统抛弃,使我们可以重新飞翔。
摘自《知音》第18期
52、真正的高度
简单
还记得10年前,那个冬天,一个阳光普照的早上,父亲带我和弟弟去城里的姑姑家做客。在车站,父亲走近售票窗口问道:“我们3个到郑州要花多少钱?”
年轻的售票小姐回答道:“大人4元,高于1.20米的和大人一样,他们两个有多高?”
父亲答道:“这个小的1.15米,那个大的1.22米,我想我得付8元钱。”
那位售票小姐笑道:“嗨!先生,你是刚捡了钱或是发了大财?你只要告诉我较大的男孩1.20米,你就可以替自己省下4元,我的眼睛又不是标尺,我又看不出来有什么差别。”
父亲回答:“你说得没错,但是孩子们知道他自己有多高!”
(摘自《读友》2002年第10期)
53、善良成就的世界名曲
1814年的一个夜晚,一个酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头。因为家境贫穷,买不起钢琴,他只好每天到一所小学去练钢琴。他喜欢作曲,可是有时拮据得连作曲的纸都没钱买。此刻,他正在回家的路上为生计犯愁,忽然看见一家旧货店旁站着一个衣衫褴褛的小孩,手中拿着一本书和一件旧衣在叫卖。年轻人认出这个小孩曾在他教学的唱诗班当过歌童,他顿时鼻子发酸,巨大的同情心驱使他不由自主地在单薄的衣衫里摸出了仅有的一点古尔盾,买下了那本旧书。青年人边走边看那本书,竟发现其中有大诗人歌德的诗作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗诵,整个身心被诗的意境溶化了。一段清新而亲切的旋律从灵魂深处飘了出来。这个青年就是被人称为“歌曲之王”的舒伯特,他写的这首《野玫瑰》名曲成为世界音乐宝库中的瑰宝,其手稿价值连城。但是,有多少人知道,这首名曲的诞生源自他的一颗善良之心呢?
在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最需要的,因为它能唤起人道生活的苏生。
54、▲ 相信自己是一只雄鹰 ▲
一个人在高山之巅的鹰巢里,抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家,养
在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大,羽翼丰满了,主人想把它训练成猎鹰,可是由于终日和鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样,根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法,都毫无效果,最后把它带到山顶上,一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的,直掉下去,慌乱之中它拼命地扑打翅膀,就这样,它终于飞了起来!
磨练召唤成功的力量。
55、一只蜘蛛和三个人
雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去,由于墙壁潮湿,它爬到一定的高度,就会掉下来,它一次次地向上爬,一次次地又掉下来……第一个人看到了,他叹了一口气,自言自语:“我的一生不正如这只蜘蛛吗?
忙忙碌碌而无所得。”于是,他日渐消沉。
第二个人看到了,他说:这只蜘蛛真愚蠢,为什么不从旁边干燥的地
方绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚蠢。于是,他变得聪明起来。第三个人看到了,他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是,他变得坚强起来。
有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
56、请不要开错窗
一个小女孩趴在窗台上,看窗外的人正埋葬她心爱的小狗,不禁泪流
满面,悲恸不已。她的外祖父见状,连忙引她到另一个窗口,让她欣
赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下
巴说:“孩子,你开错了窗户。”
打开失败旁边的窗户,也许你就看到了希望。
57、人生的秘诀
30年前,一个年轻人离开故乡,开始创造自己的前途。他动身的第一站,是去拜访本族的族长,请求指点。老族长正在练字,他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途,就写了3个字:不要怕。然后抬起头来,望着年轻人说:“孩子,人生30年后,这个从前的年轻人已是人到中年,有了一些成就,也添了很多伤心事。归程漫漫,到了家乡,他又去拜访那位族长。他到了族长家里,才知道老人家几年前已经去世,家人取出一个密封的信封对他说:“这是族长生前留给你的,他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来,30年前他在这里听到人生的一半秘诀,拆开信封,里面赫然又是3个大字:不要悔。
中年以前不要怕,中年以后不要悔。
58、狮子和羚羊的家教
每天,当太阳升起来的时候,非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。
狮子妈妈在教育自己的孩子:“孩子,你必须跑得再快一点,再快一点,你要是跑不过最慢的羚羊,你就会活活地饿死。”在另外一个场地上,羚羊妈妈也在教育自己的孩子:“孩子,你必须跑得再快一点,再快一点,如果你不能比跑得最快的狮子还要快,那你就肯定会被他们吃掉。”
记住你跑得快,别人跑得更快
59、仁爱无敌
郑雪 文
这是一个真实的故事:
有位孤独的老人,无儿无女又体弱多病,他决定搬到养老院,就宣布出售他漂亮的住宅。
这是所有名的住宅,购买者闻讯蜂拥而至。住宅的底价是8万英镑,但人们很快就把它炒到10万英镑,而且价钱还在不断攀升。要不是健康状况不行了,老人是不会卖掉这栋他度过大半生的住宅的。连日来,购买者没有一个如他所愿。老人深陷在沙发里,满目忧郁。
后来,一个衣着朴素的青年来到老人面前,弯下腰低声说:“先生,我也想买这栋住宅,可我只有1万英镑。”“但是,它的底价就是8万英镑,”老人淡淡地说。“如果您把住宅卖给我,我保证会让您依旧生活在这里,和我一起喝茶、读报、散步,相信我,我会用整颗心照顾您!”
老人站起来,挥手示意人们安静下来。“朋友们,这栋住宅的新主人已经产生了,就是这个小伙子!”
青年不可思议地赢得了经济上的胜利,梦想成真。
是的,现实生活中,有的人为了能赚到钱,出卖自己的人格、思想,甚至灵魂,但这个故事却让我们懂得了,完成梦想不是靠冷酷的厮杀和欺诈。其实,真正让一个人成为大赢家的,往往是那颗仁爱之心。
60、路与方向
佚名
几个大学生结伴登山,天气突然变坏,却找不到路出山,所幸警察、驻军联合搜救,才免于山难。
“我们知道方向!”其中一个大学生躺在担架上对搜救者说,似乎觉得很不服气。
“只知道方向有什么用?”搜救者不客气地说:“方向固然可以帮你找路,但并不等于路。方向告诉你该往西走,偏偏西边遇到山谷,你下不去;方向又指示你往北走,偏偏遇到一条河,你又无法渡过。到头来,方向没有错,路错了,惟有活活饿死冻死在山里。”
在人生的旅途上,以为设定方向就能达到目标,却不衡量自己的能力,极可能遭到失败的命运。
摘自5月12日《广州日报》
自己建造的房子
谢德林
对自己忠实,才不会对别人欺诈。
??莎士比亚
有个老木匠准备退休,他告诉老板说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子,”老板说,“我送给你的礼物。”
他惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!
把你自己当成那个木匠吧。想想你的房子,每天,你都敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用你的智慧好好建筑吧!你的生活是你惟一的创造,不能抹平重建,即使生命只有一天,那一天也要活得优美、高贵,墙上的铭牌上写着:“生活是你创造的。”
摘自《思维与智慧》2003年第7期
61、狮子折牙:自毁长矛
狮子爱上了农夫的女儿,请求农夫将女儿许配它。 农夫既不忍心把女儿嫁给野兽,又不敢拒绝,就想出一个办法。当狮子来催促的时候,农夫对它说:“我很愿意把女儿嫁给你,但她很怕你的尖牙利爪,如果你剪掉它们,我女儿立刻与你结婚。”狮子立刻回去剪掉它的尖牙和利爪,可是如此一来,农夫就不怕狮子了,当狮子再来的时候,农夫就用木棒把它赶走了。
这个故事告诉我们,轻易放弃已有的优势是十分可笑的,一个企业如果轻易放弃自己的长处而涉足陌生领域,同样会付出沉重的代价。
62、狮子的哲学:合营前的思考
因为狮子力量大,而野驴跑得快,狮子野驴便合作一起狩猎,有了收获后,狮子把猎物分成三等份,说:“因为我是万兽之王,所以要第一份;我帮你狩猎,所以我要第二份;如果你还不快逃走,第三份就会成为使你丧命的原因了。”
这个故事告诉我们,知己知彼,百战百胜;秦相张仪的连横政策:远交近攻,先并吞最弱国,再并吞次弱国。公司经营,若因为想兼并财力微弱的公司而联合比自己财力雄厚的公司,最后通常是得不偿失的。
63、表演大师
有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。
有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”
大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋事松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”
“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”
――人一个时间只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。64、哪个金人最有价值
曾经有个小国的人到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金壁辉煌,把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道,同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多的办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧?最后,有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确。
这个故事告诉我们,最有价值的人,不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴,本来就是让我们多听少说的。善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。65、母爱的力量
一天,生活在山上的部落突然对山下的部落发起了侵略,他们不仅抢了大量财物,还绑架了一个婴儿。可山下的人们不知道怎样才能爬到山上去。他们既不知道山上部落平时走的山道在哪里,也不知道到哪里去寻找山上部落,甚至不知道如何去发现他们留下的踪迹。尽管如此,他们还是派出了部落中最优秀最勇敢的战士,希望他们能够爬到山上找回孩子。尽管他们用尽了所想到的一切办法,但一切努力都没有用。正当他们收拾好所有的登山工具准备返回时,他们却看到被绑架孩子的妈妈正向他们走来,而且是从山上走来。待她走近他们才看清她的背上还用皮带绑着那个孩子。哦,真是不可思议,她是怎么找到孩子的?这群落中最优秀最勇敢的战士都迷惑不解。其中一个问孩子的母亲:“我们是部落中最强壮的男人,我们都不能爬到那么高的山上去,而你为什么能爬上去并且找回孩子呢?”孩子的母亲平静地答道:“因为那不是你们的孩子!”母爱是最伟大的。66、 最美的声音
大学有个同学,他从不给家里打电话。问他,说家里没电话。我们有些奇怪:他家住大城市,生活条件也不错,怎么不安电话呢?那次暑假回来,他每天晚上都躲在被窝里听一盘从家里带来的磁带,有几次还哭出了声。一次,我们从他的枕头下翻出了那盘磁带,可好久也没听到声音。我们很是纳闷儿:他每天晚上听这盘空白带干什么呢?
快毕业的时候,他才告诉我们原因。原来他父母都是聋哑人,为了生活,他们吃尽了苦也受尽了别人的白眼,为了他有一个好的将来,父母的心都放在了他的身上。他说:“我时常想念家中的爸爸妈妈,是他们用无言的爱塑造了我的今天。那次暑假回家,我录下了他们呼吸的声音,每天晚上听着,父母好像在身边一样。”亲情是世界上最灿烂的阳光。无论我们走出多远,飞得多高,父母的目光都在我们背后,我们永远是他们心中最最牵挂的孩子。大爱无言,而那分无言的爱,就是人间最美
的声音。67、成功无捷径
一个青年职员平时工作懒懒散散,在转正前一个月他问老板:“如果我兢兢业业工作一个月,我能转正吗?”老板答道:“你的问题让我想到一个冷房间的温度计,你用热手捂着它,能使表上显示温度上升,不过房间一点也不会温暖。”今天的成就是因为昨天的积累,明天的成功则有赖于今天的努力。其实真正的成功是一个过程,是将勤奋和努力融入每天的生活中,融入每天的工作中。这要靠我们的意志,但更重要的是建立一个良好的生活习惯和工作习惯。一个成功的推销员用一句话总结他的经验:“每天坚持比别人多拜访五个客户而已。”
68、公正的测量
“先生”弟子问法学教授:“怎样才能当一个公正的法官?” “我很忙。”老教授说,“你先去替我办一件事。我要做一套衣服,你去布店给我撕块布料。你记住,那老板很刁,最爱缺尺短寸,你别让他量,你让他看着你自己量尺寸,等你回来我再回答你的问题。”弟子很快把事办妥,将布料递给老教授,老教授接过布料用尺子一量,发现多出三寸。老教授问:“你多买了三寸吗?”“没有多买”。弟子说,“我是按你的要求买的,我怕你吃亏,量的时候我把布扯得很松。”老教授严肃地说:“这就是答案。如果被告是你的熟人,你不是个好法官。”法律是一把尺子,问题是看你怎么使用它。
69、渔王的儿子
有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为“渔王”。然而“渔王”年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子渔技都很平庸。于是经常向人诉说心中的苦恼:“我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起。凡是我辛辛苦苦总结出来的经验,都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”一位路人听了他的诉说后,问:“你一直手把手地教他们吗?”“是的,为了让他们得到一流的捕鱼技术,我教得很仔细很耐心。”“他们一直跟随着你吗?”“是的,为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学。”路人说:“这样说来,你只传授给了他们技术,却没传授给他们教训,对于才能来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器!”
你得感谢失败,你通过学习如何从困境中爬出来,从而不再重蹈覆辙。所以,人不能做温室的小苗,那样将无法长大
70、永远不晚
日语学习班新一期开学报名时,来了一位老者。“给孩子报名?”登记小姐问。“不,自己。”老人回答,小姐愕然。老人解释:“我儿子在日本找了个媳妇,他们每次回来,说话叽里咕噜,我听得着急。我想能够同他们交流。”“你今年高寿?”小姐问。“六十八。”“你想听懂他们的话,最少要学两年。可两年以后你都七十了!”老人笑吟吟地反问:“姑娘,你以为我如果不学,两年以后就是六十六吗?”事情往往如此:我们总以为开始得太晚,因此放弃。殊不知只要开始,就永不为晚。明年我们增加一岁,不论我们走着还是躺着;明年我们同样增加一岁,可有人收获,有人依然空白――差别只在于你是否开始。老人学与不学,两年以后都是七十,差别是:一个能开心地和儿媳交谈,一个依然像木偶一样地旁边呆立.
71、守住你的金矿
美国田纳西州有一位秘鲁移民,在他的居住地拥有6公顷山林。在美国掀起西部淘金热时,他变卖家产举家西迁,在西部买了90公顷土地进行钻探,希望能在这里找到金沙或铁矿,他一连干了5年,不仅没有找到任何东西,最后连家底也折腾光了,不得不又重返田纳西州。
当他回到故地时,发现那儿机器轰鸣,工棚林立。原来,被他卖掉的那个山林就是一座金矿,主人正在挖山淘金。如今这座金矿仍在开采,它就是美国有名的门罗金矿。一个人一旦丢掉属于自己的东西,就有可能失去一座金矿。在这个世界上,每个人都潜藏着独特的天赋,这种天赋就像金矿一样,埋藏在我们平淡无奇的生命中,一个人是否能有幸挖到这座金矿,关键看能不能脚踏实地地发挥自己的长处,去经营自己的人生。
72、数学王子高斯解难题
一天, 德国哥廷根大学,一个19岁的青年吃完晚饭,开始做导师单独布置给他的数学题。正常情况下,他总是在两个小时内完成这项特殊作业。像往常一样,前两道题目在两个小时内顺利地完成了。第三道题写在一张小纸条上,是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。他没有在意,埋头做起来。然而,做着做着,他感到越来越吃力。困难激起了他的斗志:我一定要把它做出来!天亮时,他终于做出了这道难题。导师看了他的作业后惊呆了。他用颤抖的声音对青年说:“这真是你自己做出来的?你知不知道,你解开了一道有两千多年历史的数学悬案?阿基米、牛顿都没有解出来,你竟然一个晚上就解出来了!我最近正在研究这道难题,昨天不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。” 多年以后,这个青年回忆起这一幕时,总是说:“如果有人告诉我,这是一道有两千多年历史的数学难题,我不可能在一个晚上解决它。”这个青年就是数学王子高斯。
有些事情,在不清楚它到底有多难时,我们往往能够做得更好。
73、把目光放远一点
一位长者赐了两个饥饿的人两样东西:一根鱼竿和一篓鲜鱼。一个选择了鱼竿,另一个选择了鱼,就分道扬镳了。选择了鱼的人用柴将鱼煮熟后就狼吞虎咽地吃了下去,可是不久之后,由于鱼被吃光还是照样被饿死了,弃尸荒野;选择了鱼竿的人忍受饥饿的煎熬,步履艰难地走向海边,想用手中的鱼竿去钓鱼充饥。然而,当他使完浑身的最后一点力气时,却还没有见到那蓝色的海洋,只能带着遗憾和感慨离开了世界。然而,同样的情况摆在另两个饥饿的人面前时,却没有发生同样的悲剧。他们并没有各取自己所需之后各奔东西,而是带着鱼和鱼竿共同去寻找大海。当他们走得饥饿时,就煮两条鱼充饥,经过长途的艰难跋涉,终于看见了蓝色的大海,他们俩用鱼竿捕鱼赚来的钱购买了所需的房子,并各自建立了幸福的家庭。“贪图眼前既得利益只会吃大亏。”在残酷的现实面前保持冷静清醒的头脑,克服私欲的膨胀,将目光放远,最终就会收获更大的幸福。
74、不要为打翻的牛奶哭泣
有一位学生,经常感到不快乐。他常为自己犯过的错误自怨自艾:交完试卷后,他常会半夜里睡不着,咬着自己的指甲,怕没办法考及格;老是想着做过的事情,希望当初没有那样做;总在想说过的话,希望当时能把那些话说得更好。
一天早晨,全班同学来到物理实验室,发现一瓶牛奶正静静地摆在桌子上。班主任突然一掌把牛奶打碎在水槽里一面大声说道:“不要为打翻的牛奶哭泣。”然后他叫所有的同学都到水槽边去,看着那瓶被打碎的牛奶。“好好看一看”,班主任说:“因为我要你们这辈子都记住这一课,这瓶牛奶已经没有了――无论你怎么急,怎么抱怨,都没有办法再挽回一滴,它已经漏光了,只要事先加以防范,那瓶牛奶就可以保住。可是现在已经太迟了。我们所能做到的,只是把它忘掉。”磨完的粉子不能再磨;锯木头剩下的木屑,也不能再锯。为什么要浪费眼泪呢?谁没有犯过错?就连拿破仑,在他所有的重要战役中也输过三分之一。也许我们的平均记录并不会坏过拿破仑,不是吗?
76、长成一颗珍珠
很久很久以前,有一个养蚌人,他想养一颗世上最大最美的珍珠。他去海边沙滩上挑选沙粒,并且一颗一颗地问那些沙粒愿不愿意变成珍珠,那些沙粒一颗一颗都摇头说不愿意。养蚌人从清晨问到黄昏,他都快要绝望了。就在这时,有一颗沙粒答应了他。旁边的沙粒都嘲笑起那颗沙粒,说它太傻,去蚌壳里住,远离亲人朋友,见不到阳光雨露、明月清风,甚至还缺少空气,只能与黑暗潮湿、寒冷孤寂为伍,不值得。可那颗沙粒还是无怨无悔地随养蚌人去了。斗转星移,几年过去了,那颗沙粒已长成一颗晶莹剔透,价值连城的珍珠,而曾经嘲笑它傻的那些伙伴们,却依然只是一堆沙粒,有的已风化成土。如果说世界上有“点石成金术”的话,那就是“艰难困苦”了。这可是人生的至宝啊!你忍耐着、坚持着,当走过黑暗与苦难的长长隧道之后,你或许会惊讶地发现,平凡如沙粒的你,不知不觉中,已长成一颗珍珠。
77、成功的过程
有一条沙皮狗要完成一桩使命――经过千里沙漠送一封信到边关。它带着足够的粮食和水上路了,可是一去就杳无音信,于是人们有派出了10只沙皮狗带着粮食和水出去寻找,也杳无踪迹,一去不复返。后来人们发现11条沙皮狗都死在沙漠里,没有任何皮肉伤害,也没有中毒。化验结果表明,这些沙皮狗都是死于一个可笑又可悲的坏习惯,那就是被尿憋死了。原来狗撒尿时总要找一个靠腿的地方。而使另一条腿抬起来,可茫茫沙漠哪里有树、沟、桩、石头?如果我们不想遭受像沙皮狗一样可笑又可悲地死去,我们就一定要改掉坏习惯。
追求成功的过程其实就是一个理性战胜本能,克服自身惰性、缺陷、挑战自我的过程。是一个不断与自己的惰性和缺点做斗争的过程。每天克服一个小毛病,每天改变一个坏习惯,每天进步一点点,成功就是这么简单。
78、态度决定一切
有一个名叫塞尔玛的美国年轻妇女,丈夫奉命到沙漠腹地参加军事演习,塞尔玛孤零零一个人留在一间像集装箱一样的小铁皮屋子里,气候干燥,炎热难熬,周围只有墨西哥人和印第安人。他们不懂得英语,无法进行交流。她寂寞无助,烦躁不安,于是写信给她的父母,想离开这个鬼地方。父亲的回信只写了一行字:“两个人同时从牢房的铁窗口望出去,一个人看到泥土,一个人看到繁星。”塞尔玛开始没有读懂其中的含义,反复读了几遍后,她才感到无比羞愧,决定留下来在沙漠中寻找自己的“繁星”,她一改往日的消沉,积极地面对人生。她与当地人广交朋友,学习他们的语言。她付出了热情,人们也回报了她热情。她非常喜爱当地的陶器与纺织品,于是人们便将舍不得卖给观光客的陶器、纺织品送给她作为礼物。塞尔玛很受感动,求知欲也与日俱增。她十分投入地研究了让人痴迷的仙人掌和许多沙漠植物的生长情况,还掌握了有关土拨鼠的生活习性,观赏沙漠的日出日落,并饶有兴趣地寻找海螺壳……沙漠没有变,当地的居民没有变,只是塞尔玛的人生视角变了,她的生活就发生了巨大的改变。原先的痛苦与沉寂没有了,代之以积极的冒险与进取,她为自己的新发现而激动不已。于是她拿起了笔,一本名为《快乐的城堡》的书两年后出版了,她最终经过了自己的努力看到了“繁星”。
启示:西方有句谚语说得好:“生存决定于改变的能力”。一个人面临无法改变的环境的时候,要学会改变自己,自己改变了,环境也随着改变。
79、富兰克林的时间观
关于时间,富兰克林说过一句名言:“你热爱生命吗?那么,别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。”这句话是这样来的:。
在富兰克林报社前面的书店里,有一天来了一位男士。这位男士犹豫了近一个小时,终于开口问店员:“这本书多少钱?”“1美元!”店员回答。“1美元?”这人又问,“你能不能少要点?”“它的价值就是1美元。”店员回答。这位顾客又看了一会儿。问道:“富兰克林先生在吗?”“在,他在印刷室忙着呢。”“那好,我要见见他。”在顾客的坚持下,富兰克林被找来了。“富兰克林先生,这本书您能出的最低价格是多少?”这个顾客问道。“1美元25美分。”富兰克林不假思索地回答。“1美元25美分?你的店员刚才还说1美元1本呢!”“这没错,”富兰克林说,“但是我情愿给你1美元也不愿意离开自己的工作。”这位顾客惊异了,他心想,算了,结束这场自己引起的谈判吧,便说:“好,这样吧,你说这本书最少要多少钱?”“1美元50美分。”“又变成1美元50美分啦?你刚才不还说1美元25美分吗?”“对,”富兰克林冷冷地说,“我现在能出的最低价格就是1美元50美分。”这个顾客只好把钱放在柜台上,拿起书走了出去。这位著名的物理学家及政治家给他上了终身难忘的一课:对于有志者,时间就是金钱。
80、想与做ABC
A、美国著名作家辛克列尔?利尤依斯应邀给一群文学系的学生讲课,题目是怎样成为文学家。他首先提了一个问题:“在座的谁确实想当一个作家?”学生们不假思索,纷纷举起手。“要是这样,”他边说边把讲义塞进口袋,“我给你们提个建议:回家去写。”说完,他离开了教室。
B、在一个促销会上,有位美国经理请与会者站起来,看看自己的座椅下有什么东西。结果每个人都在自己的座椅下发现了钱,最少的拣到5分硬币,最多的拣到100美元。这位经理说:“这些钱都归你们了,但你们知道为什么吗?”每人能猜得出。最后经理一字一顿地道出了各中原由:他只是想让大家明白一个简单的道理――坐着不动是永远赚不到钱的。
C、有一艘海轮途中触礁,船体进水。乘客有的急忙找救生圈,有的找自己的行李,但更多的人在发牢骚:有的责怪船长,说其驾驶技术太差;有的骂造船厂,说其生产伪劣产品。这时,一位乘客高声喊道:“我们的命运不是掌握在嘴上,而是掌握在我们的手上,快堵住漏洞!”经过众人的努力,漏洞被堵住了,海轮安全地驶向彼岸。
81、
有一个小孩对母亲说:“妈妈你今天好漂亮。”
母亲问:“为什么?”
小孩说:“因为妈妈今天一天都没有生气。”
――原来要拥有漂亮很简单,只要不生气就可以了。
82、
有个牧场主人,让他的孩子每天在牧场上辛勤劳动。
朋友对他说:“你不需要让孩子如此辛苦,农作物一样会长得很好的!”
牧场主人回答说:“我不是培养农作物,我是培养我的孩子。”
――原来培养孩子如此简单,让他吃点苦头就可以了。
83、
3、
有一家商店一直灯火通明。
有人问:“你们店里到底是用的什么牌子的灯管?那么耐用。”
店家说:“我们的灯管也常常坏,只是坏了就换而已。”
――原来保持明亮的方法很简单,只要常常更换就可以了。
84、
在第22届世界体操锦标赛的男子团体比赛中,在前五场顺利过关,总分名列第一时,李宁意外从单杠上掉了下来。在这种情况下接着上场的童非必须以9.85以上的高分才能取胜。然而,童非全然不顾这一切,置成绩于度外,不想创造任何奇迹,只想着正常的童非,赢得了9.90的高分,使中国队第一次登上了世界冠军的宝座。
――原来创造奇迹如此简单,只想着正常,不要总想创造任何奇迹就可以了。
85、
有一支淘金队伍在沙漠中行走,大家都步伐沉重,痛苦不堪,只有一人快乐地行进着。
“你为什么如此惬意?”有人问。
“因为我带的金子最少。”他笑着说。
――原来快乐很简单,不要斤斤计较就可以了。
86、
有一个年轻人在自行车修理店当学徒。有人送来一部有毛病的自行车,年轻人除了将自行车修好,还把自行车整理得漂亮如新。其他学徒的笑他多此一举;车主将自行车领回的第二天,年轻人便被挖到那位车主的公司上班。
――原来获得机会很简单,勤劳一点就可以了。
87、
李老师是一个特别快乐的老师,大家都非常尊敬他。
一天,有一个人误会把李老师狠狠地骂了一通。很多人为李老师鸣不平,但李老师依然快乐,全当没有这回事。
“你,为什么?……”有人忍不住问李老师。
“快乐的开关我是不会交给他人的。” 李老师回答说。
――原来保持快乐很简单,自己紧紧把握“开关”就可以了。
88、
住在田边的青蛙对路边的青蛙说:“你那里太危险,搬来跟我住吧!”
路边的青蛙说:“我已经习惯了,懒得搬了。”
几天后,田边的青蛙去探望路边的青蛙,却发现它已经被车轮压死了。
――原来掌握命运的方法很简单,远离懒惰就可以了。
89、
小娇买了一条裙子。
爸爸说:“不好看”。
“不好看,套裙,把人穿大了。”妈妈说。
“好象不很合适……”作客的阿姨说。
……
小娇痛苦把裙子收藏起来。
一天,好友聚会,她把爸爸说的忘了,把妈妈说的忘了,把阿姨说的忘了,……小娇想起了自己钟爱的裙子,想起选购时的情形:越看越好看,越穿越觉得漂亮,……
“好漂亮,我们的白领小资!” 小娇走进大门,特别的精神感染了大家,大家异口同声赞叹道。朋友们仿佛看到21世纪的白雪公主。
――原来拥有灿烂的天地很简单,只和自己在一起就可以了。
90、
有几个孩子都很想成为一位智者的学生,智者给他们一人一个烛台,让他们保持烛台光亮,结果一天、两天过去了,智者都没有来,大部分孩子已经不擦拭那烛台了。
有一天,智者突然到来,大家的烛台都蒙上厚厚的灰尘,只有一个被大家叫做“笨孩子”的小孩,虽然智者没来,他也每天都在擦拭那烛台,结果这个笨孩子成为智者的学生。
――原来想实现理想很简单,只要实实在在地去做就可以了。
91、
日本有一家制鞋厂,在面临倒闭的时候,老板想出一招并向全厂职工宣布:任何一个职工都可以提出新产品研制方案,只要获得本厂两个职工赞同就可以生产销售。根据业绩,厂方将给予研制新产品相应的薪水和职位。
有个叫内山工博的普通员工,和其他两个工友设计并制造了一款新颖的皮鞋,投放市场后,销路极好。半年工夫,就为企业赚了一大笔钱。也就是半年后,内山工博就被提拔为副总经理,负责产品开发。不久,企业扭亏增盈。
原来扭亏增盈很简单,只要充分调动员工的积极性就可以了。
92、
张老师对学生观察能力是全校公认的,其判断的正确率据说一般在90%以上。
一天,活动课刚下课,全校最为活跃的张鹏同学突然迈开了矫健的步伐奔向一群女生。
“快!要出事了!” 张老师对张鹏的班主任蒋老师传递着自己的观察和判断。
“张鹏,过来!” 蒋老师对着张鹏吼道。
张鹏继续追逐,直至和一个女生嘀咕一番后,才不情愿地闷闷不乐回头。
“干什么的?” 蒋老师问道。
“我昨天欺负了她们,没有人批评我,我心里难受,我知道自己错了。刚才追赶她们,只是给她们道歉,赔不是,可是她们还是拼命跑。幸好蒋琴同学跑得慢,我简单地道了个歉”。张鹏很委屈答道。
……
――原来学生的行为很不简单,如果我们教师选择简单地、经验式的处理,那么,往往会在心灵深处伤害我们可爱的学生。
93、
曾经有一个北极考察队在北极考察。队长贝德给队员布置了一个任务,要求大家在记录考察日志外,每天每个人还要写日记,日记以描写阳光下的景物为主。
由于日期延误,考察队无法及时返回,他们不得不在黑暗、寒冷和孤寂的极夜中停留很长一段时间。队员们发现,黑暗和寒冷还可以忍受,只是那份孤寂压得每个人都要发疯了。这时,队长贝德宣布:“现在我要检查你们的日记,请大家依次朗读!”人们安静下来,只有朗读者在声情并茂的讲述阳光下的故事。人们仿佛看到了闪着银光的雪原,看到了成群的企鹅奔跑的身姿,看到了北极熊从水中爬上冰块,看到了阳光下美好的一切。就这样,每朗读一篇日记,人们都会想起许多美好的事物,烦躁和焦虑一扫而光,心完全被美丽的憧憬和回忆占领了。
――原来只要心中充满阳光,哪怕你跌入了天边的黑暗与寒冷的深渊,你的心中,你的世界也会是明亮而温暖的。
94、
1950年,佛洛伦丝?查德威克因成为第一个成功横渡英吉利海峡的女性而闻名天下。两年后,她从卡德林那岛出发游向加利福尼亚海滩,想再创造一项前无古人的奇迹。
那天,海面浓雾弥漫,海水冰冷刺骨。在游了16个小时之后,她的嘴唇已经冻得发紫,全身筋疲力尽。她抬头望了望远方,前面雾霭茫茫。
“看来我无法游完全程了。”她的身子立刻疲软下来,甚至连再划一下水的力气都没有了。当她被拖上小艇,得知距离目标其实只有1英里时,不禁仰天长叹,懊悔自己没能咬咬牙再坚持一下。
――原来创造奇迹更多的很简单,只要再坚持一下就可以了。
95、
陈老师怀着看幽默故事的心情读完《幸福的德国猪》。
第二天,陈老师就利用晨会把这篇有趣的文章介绍给孩子们。
“柏林政府准备在明年底前全面引进欧盟的养猪业指引,一部分措施包括:猪农每天至少花20秒钟,即早晚各秒钟,跟每一头猪相处;每头猪都必须接触到光线,冬季时要提供额外的光源,以免它们心情忧郁;必须设置医疗站,让生病的猪安心休养;每头猪应有木头玩具做消遣,但不能多,以免打架……”
本想逗孩子笑一笑,岂料――
学生A说:“德国的猪真幸福,要是让全世界的猪集中起来开个讨论大会,比一比谁最幸福,中国猪能排得上第几个位呢?”
教室里沸腾了。陈老师不忍破坏学生的情绪,耐心地倾听着。
学生B说:“我妈从来不给我买玩具,说会影响学习的,德国猪真让人羡慕!”
学生C说:“陈老师,你不是也不允许我们把玩具带到学校来玩吗?”
学生D说:“我爸爸、妈妈远在新疆,半年见不到他们,德国猪还能每天见到它的主人呢!”说着,便哭了。
学生E竟说:“我病还没有完全恢复,你就催着我上学,说老呆在家里功课会跟不上的,我宁可做一头德国猪呢!”
……
――原来学生的心理是一个趋于无限世界,要想领略具其丰富多彩,只要寻求到确当的沟通方式、学会倾听就可以了。
96、
一片茫茫无垠的沙漠中,一支探险队身负重载在艰难跋涉。阳光似火,风沙狂舞,探险队却断了水。
“这里还有一壶水,但穿越沙漠前谁也不能喝。”生死关头,探险队长从腰间拿出一壶水。
那壶水依次从探险队员手里传过,沉沉的。一种充满生机的喜悦在每个队员绝望的脸上弥漫开来。
终于,队员们一步步走出了死亡线,顽强地穿越了茫茫沙漠,在他们喜极而泣的时候,突然想到了曾给了他们全部希望的那壶水。
拧开壶盖,没有清水汩汩流出,倒出来的是沙。惊讶之余,队员陷入了沉思。
――原来在沙漠里,干枯的沙子也可以变为清洌的水――只要你心里驻扎着拥有清泉的信念。
人拥有信念,就可以化险为夷,绝处逢生;人失去信念,就必然一蹶不振,葬送前程。
97、
担任过国际乒联主席的我国老一辈运动员徐寅生曾讲过一件发人深省的故事。
有一次,他迎战一位世界名将,论实力对手稍占上风,因此,他心里不免有些慌张。但是开赛不久,徐寅生发现对方神态异常,动作呆板,你一下子醒悟过来:对方比自己还要紧张。他立即镇定下来,愈战愈勇;而对手却没有从“紧张”中走出来。你终于赢得了这场比赛。
――原来战胜对手的方法很简单,只要先战胜自己就可以了。
98、
萧伯纳访问苏回国后向朋友谈访问观感时说:“有一个小姑娘给了我一个教训。那天,我在街头遇见一个苏联小姑娘,她非常逗人喜爱,我同她玩了很久,临别时我对她说:‘你回去告诉你妈妈,今天同你玩的是世界上有名的萧伯纳。’你们猜她怎么说?”
朋友们七嘴八舌,有的说她会感激,有的说她会感到幸福。
萧伯纳摇了摇头说:“你们都没有猜对。也许我的态度有点傲慢吧,小姑娘竟学着我的口吻说:‘你回去告诉你妈妈,今天同你玩的是苏联姑娘薇拉。’”
朋友们听了大笑。
“我当时太吃惊了” 萧伯纳说。
“后来我明白了,一个人不论有多大成就,他对任何人都应该平等相待,要永远谦虚。这就是小姑娘给我的教训,我一辈子也忘不了她。”
――原来人人皆有师,世界著名的大家萧伯纳也能从小姑娘那里学到一辈子也忘不了的东西。
作文素材集
23、绳子不能太长
当年在农村上初中时,放学回家就得去放牛。其实放牛也就是把牛拉到村头的河堤上,将牛绳子的一端插在地里就可以了。我一边看书一边照看着牛。
一天放晚学,我看到父亲已经把牛拉到河堤上了。那头牛正使劲地喷气发动吃着身边的青草,并试图往其它地方挪,可惜绳子牵住了牛。我赶紧跑回家,找来一节绳子,把原先那根样短的绳子接长了许多。我继续看我的书。
一会儿父亲来了,父亲责怪我。说我为什么要把牛绳子放得那么长。这时,我才注意到牛在以长绳子为半径的圈子里,并没有成片地吃草,而是东一块西一块地吃,而且它还想往远处去。
父亲说,你把绳子放得越长,牛就会越不认真地去吃草,它就会挑三拣四。
果然,父亲收回了接长的绳子。牛并没有挨饿,而是很快吃得饱饱的。
到如今,当教师的我,还记着父亲说过的话。这里面确实有朴素的哲理。
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24、一个小石头
山野中的一颗美丽的小玉石,很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙。后来它也被运到城里,却和普通小石子一起铺成了路。有一天,一位贵夫人的一枚小宝石丢落在它身边,小玉石羡慕地说:“你有多幸福呀,每天光彩照人!”小宝石说:“我有什么好呀,被打磨得失去了天性,整天被人玩弄,我倒羡慕你呢!”话音刚落,小宝石就被人捡走了。小玉石若有所悟,从此以后生活得很快乐、很开心。
25、只识背影
北宋时,宰相王旦有个马夫,为他赶了五年马车,服役期满向王旦告辞,王旦竟不认识他。等马夫转身走时,王旦却马上叫出了他的名字,并念他赶车勤劳,给了他丰厚的赏赐。原来,这个马夫平日只知赶车,正脸都难露一下,王旦只熟悉他的背影,所以见到他的脸面时反倒不认识了。待马夫转身出去,那熟悉的背影,很快唤起了他的回忆。
在我们现实生活中,确实有一大批默默诚实劳动、不求闻达的人。他们可爱而又平凡,无声无息地忙碌在生活的某个角落里,一心扎到工作当中。人们看不到他们的正面亮相,看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未把头从工作中抬起来,去抛头露面,博得场面上的喝彩。
26、小河里的流水
佛陀旅行经过一个森林,那一天非常热,刚好在中午,他觉得口渴,所以他告诉他的弟子阿难:“我们刚走过一条小溪,你去取一些水来。”阿难往回走,但是他发现那条小溪非常小,有一些车子经过,溪水被弄得很污浊,本来沉淀的泥土都跑上来了,现在那个水不能喝了。他回到佛陀身边,告诉佛陀:“小河里的水已经很脏,不能喝了,请你允许我继续走,我知道有一条河就在离这里不远的地方,我去那里取水。”佛陀说:“不,你到刚才那条小溪去取水。”阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。时间不必要地被浪费,而他又感到口渴,但是当佛陀说了,他就必须去,然后他再度回来。当他第二次回来的时候,阿难问佛陀:“你坚持叫我去,但我是不是能做些什么来使那些水变纯净?”佛陀说:“请你什么事都不要做,否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条溪流,只要在外面、在岸边等待,如果你进入溪流,你将会把水弄得更乱,溪流自己会流动,你要让它流。”佛陀说:“你再去。”
当阿难第三次回到那条溪流时,水是那么清澈,泥沙已经流走了,枯叶也消失了。阿难笑了,他取了水快活地回来,拜在佛陀的脚下说:“你教导的方法真是奇迹,你给我上了伟大的一课:没有什么东西是永恒的,只需要耐心。”
无常,是佛陀的基本教导,即没有什么东西是永恒的,每一样东西都是转瞬即逝的。所以,我们没有理由要有那么多的烦恼?即使是同一条河流,也没有一样东西可以保持永恒,只要有耐心,只要等上片刻,那些叶子将会流走,那些泥沙将会再度沉淀,那些水就会再度变得纯净。
一条小河是这样,生活也是这样。有时,生活里会有很多的烦恼,但是我们也应该有些耐心。27、梦中的花园
说起来时,他一脸的懊悔。
他说,在梦里他不经意地走进了一个美丽的花园。花园里的花闪烁着美丽的光芒,这是他从来没有见过的。也许只有西天净土才有吧。“当我醒来,那个美丽的花园已经不存在了。你不知道,那是多么美丽的花,在现实中我可从来没有见过。”他还是一脸的懊悔。当时,他想先坐下来,稍稍休息一下,然后再好好地观赏这些美丽的花朵。于是,他在花丛中急急穿过,到了一个有座位的地方。他刚坐下,便立刻醒了。
“本来可以拥有的美丽,就这样像云一样飘走了。就像鸟儿飞过天空,什么痕迹都没有留下。”
浮生如梦幻泡影。生活里这样的事情很多。机遇和希望都是稍纵即逝的。当它来临时,你应该马上把握住,否则就会像这梦里的花园,像鸟儿飞过天空。请记住,对于人生,最真实的,就是抓住现在。即永远生活在当下。
28、齐白石
很喜欢看白石老人的写意画,或鱼或虾或荷或蛙,虽然是寥寥数笔,简简单单,却疏朗明快,意趣天成。后来读书才知道,白石老人早年是画工笔的。据说,当年,他的工笔仕女图能够细致地表现出画中人物纱衣里透出的锦缎花纹。由于这一手,人称他“齐美人”。看来,艺术之路,就是这样由繁入简,由巧归拙。也是从读书中知道,白石老人十分吝啬。他画虾以只论价,且分文不可少。然而,当有人劝他到国外卖画时,他却说:“饥则有米,寒则有衣,无须多金,反为忧虑也。”解放后,白石老人收入很高,堪称富翁。可是他衣衫简朴,饭食清淡。别人不解,以为他人老了,还有贪心。其实不是。吝啬的人,多贪小便宜,只看眼前利益。而白石老人的做法,却是风骨精神,他不苟取,不奢侈,很惜福。这是一种非凡的人格。
29、金丝雀和果蝇
从前到矿坑去采访时,发现坑道隔不远处就会挂着一个装金丝雀的笼子,问了矿工,才知道金丝雀是用来检测瓦斯的。由于金丝雀对瓦斯敏感,只要有一点点瓦斯,它就会躁动不安,惊慌叫喊,因为它的叫声洪亮,可以提醒坑内的人注意,万一看到金丝雀倒地不起,就要准备逃生了。那美丽可人、啼声僚亮的金丝雀不知道多少次牺牲自己的生命,救出在矿坑里的人呢?站在笼子下,我这样想着。最近在电视新闻里,看到日本警方搜索奥姆真理教的总部,每一个小队都带着一只金丝雀,用来检测毒气,又使我想起从前在矿坑的情景,感觉到“众生”正是“共生”,与我们一起存活生长,只是很多人不能体会了解罢。
不只是金丝雀,台湾的农政单位养了许多的果蝇,用来检测蔬果残留的农药,即使在农药验剂非常科学化的今天,果蝇依然是最方便、最经济。最准确的检测方法。
因此,当我们吃着安全的蔬果时,应该感谢一只小小的果蝇。存在于世间的众生,不论大小、形貌、好坏,都有生存于地球的权利,也各有不同的功能,都应得到人的尊重。如果以佛教“众生平等,皆有佛性”‘有情无情,同圆种智”的观点,我们和众生的佛性根本无别,只是形貌上不断的转换,那些有情有义的“畜牲”与无情无义的“人面”,会在某一个时空中转换面貌,只可惜,很少人能这样深沉的思维呀!
30、容纳
这个世界,真正潇洒的人不多,故作潇洒的人不少。不过,潇洒是绝对“故作”不出来的,否则,人人都会潇洒,世间也就没有了潇洒。可悲复可叹的是,一些故作潇洒的人,往往自我感觉良好,以为自己真的很潇洒。这时,他给人的感受,宛如重温了西方人常说的一句话--我的上帝呵! 内心的潇洒是一种境界,它的极致是无我--脱尘出世;外表的潇洒是一道风景,它的极致是有我--舍我其谁。 遗失了一件珍贵的物品,只在心中懊恼片刻,便弃之脑后,这是一种潇洒。与恋人分手,在心中惋惜了几天,便平静如初,这却不是潇洒,而是从未真正爱过。 当你刻意模仿潇洒的时候,是你离潇洒最远的时候;当你无意潇洒的时候,是潇洒离你最近的时候。 有人认为,那种一掷千金的派头就很潇洒,这真是对潇洒的误会和嘲弄。掼这种派头,除了证明这钱八成不是他自己辛苦挣来的外,并不能更多的说明什么。这样的人一旦落难,不要说潇洒,恐怕连自尊都不一定能保得住。有谁见过落难的阔少或暴发户是如何表现潇洒的吗? 潇洒,是一种本色。那些特别潇洒的人,也就是把本色自然表现和发挥到了淋漓尽致程度的人。推动了本色,也就没有了潇洒。
不畏人言,也是一种潇洒。畏惧人言,必定常常裹足不前。一个常常裹足不前,犹豫不决的人,是没有潇洒可言的。 谁不爱潇洒?谁又能爱潇洒?具有博大胸襟的人,才有可能在心灵上潇洒;具有自信和实力的人,才有可能在外表上潇洒。这样的潇洒,才是真正意义上的潇洒。生活当中,那种更多的只是接近于漂亮意义的潇洒,与真正的潇洒比较起来,实在不过是“雕虫小技”,它既无助于一项伟大的事业,也无助于一个崇高的人生。
31、孤独
孤独若不是由于内向,便往往是由于卓绝。太美丽的人感情容易孤独,太优秀的人心灵容易孤独,其中的道理显而易见,因为他们都难以找到合适的伙伴。太阳是孤独的,月亮是孤独的的,星星却难以数计。 人都难以忍受长期的孤独。意志薄弱的人,为了摆脱孤独,便去寻找安慰和刺激;意志坚强的人,为了摆脱孤独,便去追寻充实和超脱。他们的出发点一样,结局却有天壤之别,前者因为孤独而沉沦,后者因为孤独而升华。 有一种人,宁愿无聊也不愿孤独,因为孤独对他来说,也是无聊;有一种人,宁愿孤独也不愿无聊,因为孤独对他来说,只是寂寞。 孤独而寂寞的人,只是觉得时光冷清,却不会虚度时光;孤独而无聊的人,总觉得日子无滋无味。于是便浪掷光阴。 当别人因失意而孤独的时候,你去成为他的朋友,他往往会心存感激;当别人因得意而门庭若市,你想去成为他的座上之宾,常常会遭到轻视。因此,一个真正聪明的人是不会太势利的,更不待说一个真诚的人了。
有些表面上很幸福的人,实际上是很不幸的人;而有些表面上很不幸的人,实际上是很幸福的人。感情上的幸与不幸,只有当事者心里最清楚,旁人常常是在妄加猜测。的确,有的人脸上有太多太多的微笑,是因为心中有太多太多的泪水呵。
32、变革
穷则思变。在一个贫穷的国家让普通的人们赞同变革往往并不是件很困难的事,甚至是很得人心的事。一无所有,使人一无所惧,虽有不多,人们顾忌的心理也不会太强。变革的阴力主要来自既得利益和因循守旧者。成功的变革会大多数人过得更好,却可能使少部分人过得不如从前好,至少不如从前悠闲和滋润。
愈是历史悠久的国家愈需要变革,因为陈旧的东西太多,愈是历史悠久的国家愈是难以变革,因为习惯的力量太强。这样,不变革国家会因为缺乏新鲜的活力而变得衰弱,而太剧烈的变革又易同强大的习惯力量发生强烈对抗而使变革的前景变得扑塑迷离甚至夭折。这是一门极难把握的艺术,它需要大的艺术家。
有强有力的人物支持变革,这是变革成功的极有利条件。这样,变革没有大的失误局面,会健康发展,纵有一些失误局面也不至失控。变革一旦发生控制不了局面的情形,将会危及社会。因此,有强有力的权威支持变革,步子可以大一些,否则变革首先是稳而不快,稳是变革得以继续和深入的前提。不论怎么说,顺应历史潮流的变革是一种必然。关于这一点,培根说过一句很精辟的话:“若不能因时变事,而顽固格守旧俗,这本身就是致乱之湖。”
就绝大多数老百姓来说,他们支持变革是希望从变革中得到实惠。如果变革长期不能给他们带来实惠反而是损失,那么变革的支持者后来就可能成为观望者甚至是反对者。这也就是说,变革不是不能犯错误,而是不能接连不断犯错误特别是大的错误。从老在姓对待变革的态度上,便能在很大程度看出变革的成败。
历史上著名的亚历山大帝临终之际,属下问他谁可以成为他的继承者时,他说了一句很简短又很耐人寻味的话:“最强者。”变革时代,会是一个英杰辈出的时代。能在这个时代在各个领域崭露锋芒、大有作为的势必也将会是一批“最强者”。
33、成材
大处着眼,小处着手,这是成材的最基本方法。有一些人好高骛远,只热衷于标新立异不悄于做那些看似微小的事情,这样,他永远只能是一个空想家。 环境对于一个人能否成材是重要的,古人云:“地薄者大木不产,水浅者大鱼不游。”诚如斯言。 别人的嫉妒可以激励我们更加上进;别人的攻讦可以教会我们更加谨慎;别人的贬低可以使我们学得更加从容;别人的中伤处置得当,不仅会使我们更加成熟,而且可以加快我们成材的步伐。
我喜欢竞争和挑战,这样有助于更大程度地发挥自己的潜能。没有强有力的竞争,赢了也不光彩。即使我们精神的财富像克罗伊斯物质的财富一样富有,也并不表明我们已经成材了。对于精神财富,最重要的不在于贮存了多少,而在于运用了多少。“怀才不遇”时,常有不为人识的苦恼:“木秀于林”时,常为风来摧之困扰。成材者前方的旅途,不是大路是小道。 想成材的人,往往喜欢赶时髦;赶时髦的人,往往并不能成材。成材需要独创。
对于一个已经成材的人,最容易把他毁掉的不是别人,而是他自己。在顺境中成材,只要有足够的天赋和良好的教育就够了。在逆境中成材还需要有意志,对于一个意志坚强的人来说,逆境会使他平添风采,却不容易改变他成材的趋势。
34、淡泊
在一个充满诱惑的世界里,欲望是咖啡、是美酒、是可卡因,淡泊是茶。
非分的欲望鼓舞人,也戕害人。淡泊,不是没有欲望。属于我的,当仁不让,不属于我的,千金难动其心,这就是一种淡泊。 不忧淡泊的生活,并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑,让自己的灵魂安然如梦,这样的人,予自己是云朵一样的轻松,予别人是湖泊一样的宁静。破坏安谧的生活,总是先从破坏淡泊的心境开始的;修补受了损伤的灵魂,总是先从学会淡泊的生活开始的。 诱惑有如莱茵河上的洛雷莱,欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子,淡泊能使你心常如明镜,免受灾难。 淡泊给予你的或许不多,但是你所必须的东西都给予你了;奢华给予你的可能很多,但是人所必须的一些东西却可能丢掉了。一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人,他往往会以更大的痛苦为代价,重新认识淡泊。
这个世界有太多的诱惑,因此有太多的欲望,因些有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中不能缺少淡泊。否则,他不是活得太忧郁,就是活得太无聊。 淡泊,不是不思进取,不是无所作为,不是没有追求,而是以一颗纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明志,古人早已对淡泊有过精辟的见解。的确,淡泊犹如美好的天籁。 春天在我们眼里,沙滩在我们脚下,蓝天在我们头上,森林在我们手中,让我们的心境离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。
35、魅力
独特的是魅力的佳境。如果完全跟随流行,也就等于混同于一般。这样,还有多少魅力可言呢? 个性,是个具有成熟的魅力的一种标志。
英格丽.褒曼、奥袋丽.赫本、玛丽莲.梦露、吉娜.劳洛勃丽吉达、费雯丽、杰奎琳.安德列、索菲亚.罗兰等都是非常富有魅力的女人,而她们的个性却截然不同。
一般而言:名著大都能成为畅销书,而畅销书却并不一定成为名著。两者之间一个显著的区别是,名著具有永久的魅力,而畅销书只具有短暂的魅力。
如果你是一个非常富有魅力的人,别人对你魅力的贬低,更证明了你的魅力的巨大,以至使有些小心眼的人,不贬损你一番就难以获得心灵上的平衡。所以,大可不必为这些贬损你的话语而愤懑不平。一个太富有魅力的人,他的生活推动了字根表一个太没有魅力的人,他的生活会过于冷清。失去宁静者,劳心;过于冷清者,伤神。
男人的魅力在于勇敢,女人的魅力在于含蓄。距离产生魅力。
有许多事物的魅力,是在我们愈走愈近或愈走愈远的过程中逐渐变大或变小的。
魅力常在得到与失去之间,希望与绝望之间,幼嫩与成熟之间,现实与未来之间,失败与成功之间,白天与夜晚之间......
36、个性
一个人没有个性,便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为,大兵团之一就在于它抹杀了个性。 同为名山:华山险;泰山雄;黄山奇;峨眉秀。“险”、“雄”、“奇”、“秀”,就是不同的个性。山如此,人亦然。生活之中,适当地改变自己的个性不是为了赶“时髦”,而是为了自我的完善,恰恰在这一点上,有一些人常常本末倒置。 钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德,而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。
画家的个性挥洒在作品的线条里;诗人的个性倾注在作品的感情里;音乐家的个性融汇在作品的旋律里。不过,有为大多数人欣赏的个性,却没有为所有人欣赏的个性。
保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。不能保持自身的个性是一种“懦弱”,不能尊重别人的个性是一种“霸道”。 一般来说,一个人的个性可能不合于“潮流”,却合于生活。为了追赶“时髦”而改变自己的个性,那不过是做了一篇虚情假意的“文章”。 “潮流”总是不断地改变,你的“文章”难道也要不断地重写? 狭隘的人总是想扼杀别人的个性;软弱的人随意更改自己的个性;坚强的人自然坦露真实的个性。
37、钉子
有一个男孩有着很坏的脾气,于是他的父亲就给了他一袋钉子;并且告诉他,每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天,这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气,他告诉他的父亲这件事,父亲告诉他,现在开始每当他能控制自己的脾气的时候,就拔出一根钉子。 一天天地过去了,最后男孩告诉他的父亲,他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说:“你做得很好,我的好孩子,但是看看那些围篱上的洞。这些围篱将永远不能回复成从前的样子。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀,不管你说了多少次对不起,那个伤口将永远存在。”话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
38、月亮从自家窗口开始
很多人会看到月亮之美,却不会感谢邻居门口的灯以及屋后栅栏上生动的牵牛花。所谓“环保”,不仅仅要关注臭氧层,如果不从自己居处的人际关系做起,生活环境与品质又怎么可以优化起来?国外有个农民,他种的玉米在“最佳农产品比赛”中连年获胜,有记者问他的成功经验是什么,他老实回答:“我把最好的种子分给邻居。”大家很不理解这句话,这位朴实的农民进一步解释说:“风会将成熟的玉米花粉从一块地吹到另一块地,如果我的邻居种的玉米是优良品种,它们的花粉就会下落在我家玉米地,那么杂交传粉就可以使我家玉米大丰收……”
换句话说,助人即助已。他人不是地狱,当然,如果你“以邻为壑”的话,那么,你也不会有好日子过,每个人都可能成为自己生命中的“贵人”,其前提条件是,你应该与人为善;人心都是肉长的,好人可以遇见,但更多的是需要你通过努力去“营造”;谁会对你好?我不知道,但你可以先从自己身边开始寻找、示好……是的,天亮是从自家的窗口开始的。
39、如果A弦断了
在巴黎的一场音乐会上,著名音乐家欧尔?布里发现小提琴的A弦突然断了!千百个聚精会神如痴如醉的人们正在倾听,他别无选择,只能用另外三根弦继续演奏。整场音乐会天衣无缝,甚至超越了平时的演奏水平。终场时,欧尔?布里高高举起小提琴,那根断掉的弦飘荡着,让台下观众更加掌声雷动,向这位处变不惊技艺高超的音乐家致以崇高敬意!
事后记者采访欧尔?布里,他深有感触地说:“这就是人生!如果你的A弦断了,只能用其他三根弦演奏。”奇怪的是,上帝往往青睐于那些断了A弦的人们。比如海伦?凯勒,这位又盲又聋的女士在美国史上写下了出色的一笔。她不仅仅是断了A弦,而是只剩一根弦!再比如麦吉,这位耶鲁大学戏剧学院毕业的美男子,23岁时因车祸失去了左腿,断了A弦后,他依靠一条腿精彩地生活,成为全世界跑得最快的独腿长跑运动员;30岁时,厄运又至,他遭遇生命中第二次车祸,从医院出来时,他已经彻底绝望――一个四肢瘫痪的男人还能干什么呢?麦吉开始吸毒,醉生梦死,可是这不能拯救他。一个寂静的夜晚,痛苦的麦吉坐着轮椅来到阿里道,望着眼前宽阔的公路,忽然想起自己曾在这里跑过马拉松。前路还远,他就这样把自己放逐?不!他惊醒过来:“四肢瘫痪是无法改变的事实,我只能选择好好活下去!我才33岁,还有希望。”麦吉调整好生命小提琴上的最后一根弦――意志,开始了他的下一步人生。现在,他正在攻读神学博士学位,并且一直帮助困苦的人,解决各种心理问题,以乐观的笑容,给那些逆境中的人们送去温暖和光明。他用仅余的弦演奏人生乐曲的最美音乐。将来升入天堂,天使必将亲自迎接――麦吉作了最大的努力,无愧于人生。
40诗人白朗宁曾写道:他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒。
艾青的《关于爱情》也很动人:“这个世界,什么都古老;只有爱情,却永远年轻。有了爱情,鱼在水中游,鸟在天上飞,黑夜也透明。”
亲人,爱人,朋友,都给予我们最珍贵的爱。有了爱,我们就会变得焕发、谦卑、有朝气。新的希望油然而生,仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱,生命就有了春天,世界也变得万紫千红。爱的来临没有预约、也不可回避。一旦降生,就有呵护其长成的责任。只要拥有一颗真诚善良的心,任何人都可以获得爱的权利……
常常默想:爱是什么?正如“美是难的”一样,爱也是难的。我们只能说,在灵魂中,爱是一种占支配地位的激情;在精神中,它是一种相互的理解;我们只有变得更好,才有爱人的勇气,也才值得被人所爱。爱是心灵最隐秘最伟大的力量,若不能催人向上,让人深味真善美,就是一种最大的浪费。
41、沸水铁观音
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺,慕名寻到老僧释圆,沮丧地对他说:“人生总不如意,活着也是苟且,有什么意思呢?”
释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨,末了才吩咐小和尚说:“施主远道而来,烧一壶温水送过来。”稍倾,小和尚送来了一壶温水,释圆抓了茶叶放进杯子,然后用温水沏了,放在茶几上,微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽,茶叶静静浮着。年轻人不解地询问:“宝刹怎么温茶?”释圆笑而不语。年轻人喝一口细品,不由摇摇头:“一点茶香都没有呢。”释圆说:“这可是闽地名茶铁观音啊。”年轻人又端起杯子品尝,然后肯定地说:“真的没有一丝茶香。”释圆又吩咐小和尚:“再去烧一壶沸水送过来。”稍倾,小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。释圆起身,又取过一个杯子,放茶叶,倒沸水,再放在茶几上。年轻人俯首看去,茶叶在杯子里上下沉浮,丝丝清香不绝如缕,望而生津。年轻人欲去端杯,释圆作势挡开,又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了,一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾,在禅房弥漫开来。释圆如是注了五次水,杯子终于满了,那绿绿的一杯茶水,端在手上清香扑鼻,入口沁人心脾。释圆笑着问:“施主可知道,同是铁观音,为什么茶味迥异吗?”年轻人思忖着说:“一杯用温水,一杯用沸水,冲沏的水不同。”
释圆点头:“用水不同,则茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶,茶叶轻浮水上,怎会散发清香?沸水沏茶,反复几次,茶叶沉沉浮浮,终释放出四季的风韵:既有春的幽静夏的炽热,又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生,又何尝不是沉浮的茶叶呢?那些不经风雨的人,就像温水沏的茶叶,只在生活表面漂浮,根本浸泡不出生命的芳香;而那些栉风沐雨的人,如被沸水冲沏的酽茶,在沧桑岁月里几度沉浮,才有那沁人的清香啊。”
42、扛船赶路
一个青年背着一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师,他说:“大师,我是那样的孤独、痛苦和寂寞,长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,流血不止;嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?”
大师问:“你的大包裹里装的什么?”青年说:“它对我可重要了。里面是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂时的烦恼……靠了它,我才能走到您这儿来。”
于是,无际大师带青年来到河边,他们坐船过了河。上岸后,大师说:“你扛了船赶路吧!”“什么,扛了船赶路?”青年很惊讶,“它那么沉,我扛得动吗?”“是的,孩子,你扛不动它。”大师微微一笑,说:“过河时,船是有用的。但过了河,我们就要放下船赶路。否则,它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是有用的,它能使生命得到升华,但须臾不忘,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太负重。”青年放下包袱,继续赶路,他发觉自己的步子轻松而愉悦,比以前快得多。原来,生命是可以不必如此沉重的。
43、名人谈“抱负”
不管怎样的事情,都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。 ―― 卢森堡
人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。 ―― 艾普利亚
追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。 ―― 车尔尼雪夫斯基
未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧! ―― 车尔尼雪夫斯基
一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。 ―― 卡耐基
杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 ―― 鲁迅
每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 ―― 高尔基
使生活变成幻想,再把幻想化为现时。 ―― 居里夫人
要成就一件大事业,必须从小事做起。 ―― 列宁
判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。 ―― 列宁
战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。 ―― 巴金
对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 ―― 爱因斯坦
把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。 ―― 大仲马
事业常成于坚忍,毁于急躁。――萨迪
44、背女人
从前,有一大一小两个和尚出门化缘,起到一条河边时,看见一个妙龄女子被水围困着不能过河,于是大和尚毫不犹豫地将她背起过了河。小和尚大为不解,晚上便忍不住问道:“师兄,出家人六根清净,你背了那女人,不是犯了戒吗?”
大和尚答道:“我背那女子一过河就放下了,可师弟你,为什么到现在还背着她放不下来?”其实,始终被某个观念所束缚而积思成疾的,在这个社会上还大有人在的。
45、苦难的母亲
如果你知道有一个女人怀孕了,她已经生了八个孩子,其中有三个耳朵聋了,两个眼睛瞎了,一个智能不足,而这个女人自己又有梅毒。当时有许许多多的好心人劝她堕胎,让她不要生下那孩子。可她还是坚持要生下孩子。现在想来,我们真要感谢那位英雄的母亲,她没有听信别人的议论和劝说。那个女人就是贝多芬的母亲,那个怀着的孩子就是贝多芬。
45、领取生活
秋来了,玉簪花开了。
这花的生命力极强,随便种种,总会活的。不挑地方,不拣土壤,而且特别喜欢背阴处,把阳光让给别人,很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子,要捣烂了治脚气。我说它生活向下比,工作向上比,算得一种玉簪花精神罢。
在花的香气中,我却惶惶,为时光易逝而无成绩不安。
有人将朱敦儒那首《西江月》译成英文寄我。原文是:日日深杯酒满,朝朝小圃花开,自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。青史几番春梦,黄泉多少奇才,不须计较与安排,领取而今现在。 我把“领取而今现在”一句反复吟哦,觉得这是一种悠然自得的境界。
领取自己那一份,也有品味把玩、获得的意思。那么,领取秋,领取冬,领取四季,领取生活吧。
46、窗外
从我居室的窗口望出去,可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里红点点,煞是迷人。它牵动我的灵感,撩拨我的文思,久而久之,我竟视这位隔窗而立的“邻居”为知己了。 可是,有一个早晨,我推窗而望,蓦然发现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非。立时,一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头!我不由感慨系之:在人生道路上磕磕绊绊,几经周折,几度沧桑,又一次次地失落了许多至爱的朋友,生命不正如同这随风而逝的繁花么?! 这件事过了些时日,也就渐渐地淡忘了。一次,我下乡归来,感觉到室内空气有些沉闷,就不经意地打开了窗户,顿觉眼前一亮:一树火红的三角梅映入眼帘,它在夕阳的背景下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制,我诧异,当初在落英的背后,为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢? 是的,芙蓉的最后一叶花瓣凋落了,人们对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里,可是三角梅却成长了,那火焰般灿烂耀眼的红色向人们昭示着生命的更迭与延续。 谁能说,失去与获得不是一曲交响乐呢?
我久久地伫立窗前,深深感悟到:生命中没有四时不变的风景,只要心永远朝着阳光,你就会发现,每个早晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你的窗前旋转、升腾,这个世界永远传送着希望的序曲。
47、庆幸
很庆幸在欢笑之余还有泪水,要不满心忧郁不快岂不是无处排解?于是有泪就*很庆幸在得意之余还有失落,要不从十六岁到六十岁岂不是平淡无奇?于是接纳失落。
很庆幸在热闹之余还有孤寂,要不纷乱的思绪岂不是难以梳理?于是忍耐孤寂。
很庆幸在理解之余还有误解,要不一切都被知道得那么清楚,自己岂不是成了无味的空虚?于是善待误解。
很庆幸在名著之余还有闲书,要不全是高深莫测岂不是难以呼吸?于是常看闲书。
很庆幸在动口之余还有动手,要不迂腐的字句岂不是灭尽青春的野气?于是偶有动手。
很庆幸在晴天之余还有雨天,要不生活岂不是缺乏浪漫清新?于是深爱雨天。
很庆幸……很庆幸在庆幸之余还有不尽人意,要不我的心将会只求庆幸而不思进取。于是,我珍视不尽人意。
48、散步
每个夜晚我都出去散步,这不仅对我的身体大有裨益,而更重要的是它使我领一种不常有的温情。 每当散步归来,我远远地就看到我家所住的那栋楼房。穿过马路停下来,注视着它,我暗自思忖:我在家的孩子已经酣然入梦了吧?妻子是在读书,还是在弹拨着吉它轻哼着歌儿?是啊,那个房间里有这个世界上我最亲爱的人……我每晚都要从家里出去散步1英里,然后又轻脚慢步回家,站在那能望见家的地方小憩片刻,深深吸一口夜里清凉的空气,总在提醒自己;不要疏忽了自己生活中最神圣的那一部分。
49、雪花
最先落在大地上的雪花,总是一落下来就悄悄溶化了。
谁还说起它们呢?当后来的雪,那些同样勇敢同样美丽同样无私的雪花,使人间变得如此美丽如此纯洁。
可谁能忘记它们呢?那些为填平人们坎坷的记忆,那些为埋藏上个季节留下的枯枝腐叶,而最先落在地面的雪花呵!
50、珍重人生
冰心说道:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。”
这爱情,这友情,再加上一份亲情,便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛,无论是阳光下,这是风雨里,都可以闪耀出一种读之即在的光荣了。
亲情是一种深度,友情是一种广度,而爱情则是一种纯度。
亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴;友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理解堤岸;而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至到忘情泪至潇洒的心灵照耀。
“人生一世,亲情、友情、爱情三者缺一,已为遗憾;三者缺二,实为可怜;三者皆缺,活而如亡!”(刘心武语)体验了亲情的深度,领略了友情的广度,拥有了爱情的纯度,这样的人生,才称得上是名副其实的人生。
51、正确对待自己
在人生的道路上,有天降大任的伟人,也有屡遭挫折的普通人,虽然他们的才能地位十分悬殊,但是,高贵的品质和卓绝的毅力可以使伟大的人谦虚谨慎,严己,始终将自己视为人民中普通的一员;也可以使平凡的人努力奋斗,顽强拼搏,做出惊人的成就。
《帅门家风》向我们奉上的是一个老党员对人民的赤诚之心。在刘帅面前,一切以权谋私的人都应该羞愧。
《电学天才斯泰因梅茨》则告诉我们:在有故障的机器上,“画一条线,一美元;知道在那里划线,九千九百九十九美元”这个意味深长的道理。
《怕见阳光的人》,以她自身的经历向人们表明:容貌有缺陷用不着自惭形秽,遭受挫折更不必自暴自弃,只要你能够面对现实,勇敢进取,和煦的阳光也会像普照天下人一样普照你。 你可能是伟人,或者是位普通的人;你的生活道路也许一帆风顺,或者屡经坎坷。但任何时候,你都不能忘记自身的责任,都需要正确对待自己。
52、治学三类
英国哲学家弗兰西斯?培根把治学方法分为三类:第一类是蚂蚁式的,专靠搜人成品,仅做一般搬运与储存,堆砌别人的心血,缺乏自己的主见;至于东拼,草草成篇,署上自己大名,那更是卑劣之笔。第二类是蜘蛛式的,只讲求内在的独立思考,凭自己腹内有限之物而吐露,终有枯竭之日。第三类是蜜蜂式的,外求与思考相结合。它不断吸取群芳的精华,再经过辛勤的酿造而成,这是合理的治学方法。
53、观世音菩萨
翻《书林散叶》,读到下则妙文。
刘文典任西南联大中文系教授时,有次在课堂上对学生说,要把文章写好,只要注意“观世音菩萨”就行了。众学生不解。他加以解释说:“‘观’是要多多观察生活;‘世’是要明白社会上的人情世故;‘音’是文章要讲音韵;‘菩萨’是要有救苦救难、为广大人民服务的菩萨心肠。”他说得多好。想一想,在世间处事,心里记住“观世音菩萨”也是很重要的。不光写文章要记住,日常生活中也要记住。在生活中,“观”,就是观照自己、观照他人,随缘而做,不生烦恼;“世”,就是行事时,明白大千世界,人心同己心,共生共存;“音”,就是常行软语、喜语、鼓励语、安慰语、不逛语、不妄语。这样做,就是“在生活中修行、在修行中生活”,就是约束自己的身、口、意,向着“菩萨”的境界努力了。
54、选择
人的一生常处于抉择之中,如:念哪一间大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无,可以显示其人格成熟与否。倒是哪些胸无主见的人,不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候,他总是求询别人说:嘿,你看怎么做?大凡能够成大功业的人,都是抉择力甚强的人。他知道事之成败,全在乎已没有人可以代劳,更没有人能代你决定。在抉择的哪一刻,成败实已露出端倪。
55、大和小
一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子
走来走去。儿子晚辈如果问她,她就会说:大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的?
每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。其实,有生活里我们会看到很多这样的姑婆。没有什么思想的作家,偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人,却有非常巨大的家园。许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。
56、日本的“菠菜原则”
日本人饭桌上是少不了菠菜的,他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成,即“报告”、“联络”、“沟通”。“菠菜原则”是日本企业的基本原则,任何一个雇员,从部下到社长,无一例外都需执行这条原则。所谓“报告”,就是把自己工作的进展状况随时通知同事,比如出差回到公司,一定要把所见所闻汇报一番,外出的收获,一定要让全体同事分享;“联络”,就是把自己目前遇到的问题通知有关同事,如上班路上遇到堵车可能迟到,你得打电话告诉同事你何时能到公司;“沟通”是工作遇到问题时,一定要找同事或者上司咨询,以集体智慧予以解决。“菠菜原则”说白了就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中,教育的目的不是培养精英,而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点,即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。
在中国,梁启超曾提出“新民论”,提出中国人应“合群”,孙中山则痛感中国人“一盘散沙”,呼吁中国4万万民众合成一个“国族”。从他们的感慨之中,可以看到我们先人在彼我比较之中的思虑。可以说,“菠菜原则”不单体现了日本企业的管理思想,还折射出一种国家建设的基本理念。
57、每个人的五个球
我们每个人都像小丑,玩着5个球,5个球是你的工作、健康、家庭、朋友、灵魂。这5个球只有一个是用橡胶做的,掉下去会弹起来,那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的,掉了,就碎了。――可口可乐的一位总裁如是说 要是你今天毕业而不打算在明天继续学习的话,从后天开始你就犹如没有受过教育。 ――美国前国防部长Newton D.Baker
没有必要时请关掉手机,没需要时不要依赖电话,人与人面对面交流更好,即使无言,也能最低限度减少辐射。 ――人与人的交往也要注重“环保”
58、尾数的哲学
一个年轻人到某公司应聘临时职员,工作任务是为这家公司采购物品。招聘者经一番测试后,留下了这个年轻人和另外两名优胜者。面试的最后一道题目为:假定公司派你到某工厂采购2000支铅笔,你需要从公司带去多少钱? 一名应聘者的答案是120美元。主持人问他是怎么计算的。他说,采购2000支铅笔可能要100美元,其他杂用就算20美元吧。主持人未置可否。第二名应聘者的答案是110美元。对此,他解释道:2000支铅笔需要100美元左右,另外可能需用10美元左右。主持人同样没表态。
最后轮到这位年轻人。他的答卷写的是113.86美元。这位年轻人说:“铅笔每支5美分,2000支是100美元。从公司到这个工厂,乘汽车来回票价4.8美元;午餐费2美元,从工厂到汽车站为半英里,请搬运工人需用1.5美元,还有……因此,总费用为113.86美元。”主持人听完,露出会心的一笑。这名年轻人自然被录用了。这名年轻人就是后来大名鼎鼎的卡耐基。尾数看起来不起眼,其实,它能够说明你的认真程度和处世哲学。注重尾数的人能够给人工作严谨的印象,那些忽略尾数的人,常常给人留下随便、马虎的印象。
59、最原始的真理
头上掉一根头发,很正常;再掉一根,也不用担心;还掉一根,仍旧不必忧虑……如此以往,一根根头发掉下去,最后秃头出现了。哲学上叫这种现象为“秃头论证”。
一群蚂蚁选择了一棵百年老树的树底安营扎寨。为建设家园,蚂蚁们辛勤工作,挪移一粒粒泥沙,又咬去一点点树皮……有一天,一阵微风吹来,百年老树轰然溃倒,逐渐腐烂,乃至最终零落成泥。生物学中,这种循序渐进的过程也有个名字,叫“蚂蚁效应”。
以上两个理论有着最核心的实质内容,即不知不觉的渐变,将引发事情的性质发生翻天覆地的变化!一个国家的兴盛,一个民族的奋起,也许就是开始于你我他今天点燃起的一星灯光――千万不要轻视了细微的力量,而且更要坚持将一丝一毫的力量积累成最后的成功!
60、感动:在不经意的瞬间
(一)
在一个盛夏的午后,我们栏目组去采访我国著名的人类学家、社会学家费孝通,请他谈一些有关青少年读书的话题。九十三岁高龄的费老很爽快地答应了:“好!让我先好好想一想。一会儿,你们提问的时候,请大声一点说,我的耳朵有点背,有时候听不清。”
采访结束后,我们请费老为青少年们题写一些希望。费老略为沉吟后,欣然命笔写下了“让孩子们能按他们的爱好选择他们要念的书”。欣喜之余,我们收拾东西,准备结束采访。忽然,费老转过身来,对我们说:“等一等,让我再检查一下,看看有没有落字和不妥的地方,孩子的事情马虎不得。”于是,他又重新坐到书桌旁,用手指着仔细地审读了一遍后,才满意地说:“可以了。”
(二)
中午,接到主任的通知,我临时去采访一名在训练场上猝死的国家青年手球队的运动员的家属。一个年仅二十一岁的生命,在一个早晨猝不及防地凋零了,这无疑是一件非常残酷的事情。急匆匆和媒体的其他同行会合后,我们来到了这个运动员家的楼下。“等会儿,我要回车里换一件衣服。”同行的北京电视台的编导孟伟说。他跑到自己的车旁边,脱下了身上红色的T恤,换上了一件白色的。我们在场的人,都不约而同地审视了一下自己的着装,并且把脚步放慢、放轻,把说话的声调降了下来。
61、善良成就的世界名曲
1814年的一个夜晚,一个酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头。因为家境贫穷,买不起钢琴,他只好每天到一所小学去练钢琴。他喜欢作曲,可是有时拮据得连作曲的纸都没钱买。此刻,他正在回家的路上为生计犯愁,忽然看见一家旧货店旁站着一个衣衫褴褛的小孩,手中拿着一本书和一件旧衣在叫卖。年轻人认出这个小孩曾在他教学的唱诗班当过歌童,他顿时鼻子发酸,巨大的同情心驱使他不由自主地在单薄的衣衫里摸出了仅有的一点古尔盾,买下了那本旧书。青年人边走边看那本书,竟发现其中有大诗人歌德的诗作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗诵,整个身心被诗的意境溶化了,一段清新而亲切的旋律从灵魂深处飘了出来。这个青年就是被人称为“歌曲之王”的舒伯特,他写的这首《野玫瑰》名曲成为世界音乐宝库中的瑰宝,其手稿价值连城。但是,有多少人知道,这首名曲的诞生源自他的一颗善良之心呢?在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最需要的,因为它能唤起人道生活的苏生。
62、分寸的力量
一位叫迈克的男孩长得又高又壮,他的母亲害怕他会成为学校的“小霸王”,对他的要求非常严格,叫他与人为善,学会忍耐。结果很多孩子欺负他,推他,甚至打他。迈克对父亲说:“我真想狠狠地揍他们,但我知道这样做,妈妈会生气。”父亲静静地聆听着迈克的诉说,然后静静地对他说;“你不必揍他们,可以通过其它的方式让他们知道你不能再忍受他们的欺负。比如争取自尊,比如树立自信。”
有一天,迈克的父母被老师叫去学校。原来迈克与孩子们在篮球场上打球,那几个经常欺负他的孩子便设法戏弄他,但迈克没有像往常一样站在那里忍受,而是叫他们停止,但他们不听,迈克只好把其中两个紧紧摁在篮球场上,但没有打他俩。后来,迈克和那两个孩子都各自承认了自己的错误,并握手言和。从此,迈克班上也再没有发生过那种恃强凌弱的事件,迈克也成为班上最受欢迎的人。后来,迈克还成为了无数球迷崇拜的英雄――迈克?乔丹。也许,我们每一个人都有类似迈克?乔丹小时候的遭遇,此时有人会建议我们忍让,也有人会叫我们还击。而事实上,生活的内容远非如此简单。因为,就人与人之间来说,重要的不是忍让,不是争斗,而是相处。在生活中,我们应该与人为善,也应该学会维护尊严和权利。要做到二者兼顾,就需要把握好分寸,这才能使自己充满力量,而这种力量将会是我们走向成功人生的开始。
63、十英镑的遗憾
蒸汽机之于世界的作用是划时代的。有了它,大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸汽机的出现,才导致了大工业时代开始。
通常认为,1789年瓦特专利说明书上的这个时间是蒸汽时代的元年。然而,这个时间本来应该被提前许多。如果能有一位稍许宽容的绅士出现,人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年,法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请了区区10英镑的研究经费,用于改进和完善自己的发明。然而,刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金,简直是对经费的随意挥霍,于是提出了一个探索者无法接受的条件:实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失,交流和沟通的机会失去了,失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到无视,改进、完善进而成功的机会便被无情地剥夺了。很多的时候,我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德会让你在容人之短的同时,有机会换一个视角去观察、体味、评判、欣赏,这样才有可能见人之长,学人之长。
64、最后的遗言
内德?兰塞姆是法国里昂最著名的牧师,无论在穷人还是富人区都享有很高的威望。他一生有1万多次亲临临终者面前,聆听他们的忏悔。他84岁时,衰老得无法再走近需要他的人。一天,一位老妇人来敲他的门,说她的丈夫快不行了,临终前很想见见他。兰塞姆不愿让这位老妇人失望,在别人的搀护下,来到了临终者床前。临终者是位布店老板,已72岁,年轻时曾经和著名的音乐家卡拉扬一起学吹小号。他说他很喜欢音乐,当时他的成绩远在卡拉扬之上,老师也非常看好他的前程。可惜20岁时他迷上了赛马,结果把音乐荒废了,否则他一定是一位出色的音乐家。现在生命快要结束了,一生庸碌,他感到非常遗憾。他告诉兰塞姆,到另一个世界后,如果再选择,他绝不会再干这种傻事,他请上帝宽恕他。兰塞姆很体谅他的心情,尽力安抚他,并告诉他,这次忏悔对牧师也很有启发。
后来,兰塞姆想把他60多本日记,内中全是这些人的临终忏悔编成书,但因里昂大地震而毁于一旦。这时他已是90高龄了。兰塞姆去世后,安葬在圣保罗大教堂。墓碑上工工整整地刻着他的手迹:假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人。
议论文写作素材集萃逆境
[名人名言]
通过苦难,走向欢乐。 (贝多芬)
逆境是达到真理的一条通路。(拜伦)
苦难是人生的老师。 {巴尔扎克)
开发人类智力的矿藏是少不了需要用患难来促成的。 (大仲马)
不幸是一所最好的大学。(别林斯基)
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。(赫胥黎)
天才免不了有障碍,因为障碍才创造天才。(罗曼?罗兰)
平静的湖面,炼不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人 (列别捷夫)
生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。 {高尔基)
人的生命似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激赶美丽的浪花。 (奥斯特洛夫斯基)
[警句解读]
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能。
语出《孟子?告子》。意为:上天要把重大的责任委托给某个人,一定要先让他经受各种各样的磨难和挫折,来增长他的见识和能力,只有这样,他最后才能够成功。
[事实论据]
逆境出成果。汉代史学家司马迁分析一些人的创作情况时说:古者富贵而名磨灭不可胜记,惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演<周易),仲尼厄而作(春秋),屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚,《兵法》修列,不韦迁蜀,世传(《吕览),韩非囚秦《说难》〈〈孤愤》,诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。
自律
[名人名言]
乳名是父母给的,坏名是自己造成的。(格言)
若把金钱当作崇拜物,它就会像魔鬼一样折磨你。 {侠名)
宁可做穷人.不可做坏人。 (谚语)
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 (法?狄德罗)
为享有自由,必须限制自由。(E?伯克)
[事实论据]
(1)梨虽无主,我心有主
宋元之交,世道纷乱。一天,学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨,惟独许衡不为所动。有人便问:“你何不摘梨解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑其迂腐:“世道这样乱.管它是谁的梨!”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”
(2)“天下廉吏第一”的于成龙
清朝官员于成龙在生活上极其俭朴,江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间,有一知县给他呈送“中秋节礼”,被他严词拒绝,并特发(严禁馈送檄)。于成龙为了警诫自己,勉励下属,在大堂上悬联―幅:“累万盈千,尽是朝廷正赋,倘有侵斯,谁替你披枷带锁;―丝半粒,无非百姓脂膏,不加珍惜.怎晓得男盗妇娼。”因此,他为官几十年,真正做到了“清介自持.誓不受属员一亳馈送。”
爱 国
[名人名言]
我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。(邓小平)
不管你跑到天涯海角,你始终脱离不了祖国,祖国永远在你身边。(巴金)
爱祖国,为祖国的前途而奋斗,是时代赋予我们的神圣职责。(苏步青)
爱国主义就是千百年来巩固下来的对祖国一种最深厚的感情和为祖国献身的精神。(列宁)
热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚的情感。(霍姆林斯基)
[警句解读]
常思奋不顾身.以徇国家之急。
语出东汉司马迁《报任安书〉〉。意为:常想奋勇向前,不顾个人安危,在国家危难之际献出自己的生命。这饱含爱国之情的话语己成为众多爱国者的座右铭。
[事实论据]
鲁迅三易其志我国著名的文坛巨匠鲁迅为了祖国三易其志。他先学采矿,希望实业报国,后改学医,欲救治民众于疾苦;面对一些中国人精神麻木,他又弃医从之,欲唤醒沉睡的国人。同时以笔作枪,捍卫正义与民主,成为中华民族的“脊梁”。
居里夫人命名钋 玛丽?居里是法籍物理学家、化学家,她生于波兰华沙,后因求学留居法国。虽然身在他乡,但是她心系祖国。1898年7月,她发现了一种新的放射性元素,为了纪念自己的祖国――波兰,新元素被命名为钋(波兰的意思)。
追求
[名人名言]
人生最高之理想,在求达于真理。(李大钊)
我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。(王若飞)
我常常重复这一句话:一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益……(高尔基)
对真理的追求比对真理的占有更为可贵。(莱辛)
对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一。(爱因斯坦)
人类的使命在于自强不息地追求完美。(列夫?托尔斯泰)
[警句解读]
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
语出战国时代著名诗人屈原的《离骚》。意为:为求真理不管道路多漫长,我将要上天下地去探索,不怕任何阻挡。
欲穷千里目,更上―层楼。
语出唐代诗人王之涣的<登鹳雀楼》。意为:想要穷尽那千里以外的自然风光,就需要再把一层楼台登上。
[事实论据]
左宗棠抬棺出征 1876年,65岁的左宗棠抬棺出征,誓与故人决一死战,一举收复天山南北,粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联:“身无半亩地,心怀天下,读破万卷书,神交古人。”表现了将军的忘我追求。
孙冶方不改追求 著名经济学家孙冶方文革期间遭受39次批斗,入狱7年,仍不改追求,至力于社会主义经济的研究,他撰写《社会主义经济论》,已写好的文章常常不翼而飞,前后共写了85遍,这种追求真理的精神令人钦佩。
尊师
[名人名言]
教师是培养革命后代的园丁。(邓小平)
教师是人类灵魂的工程师。(加里宁)
教师本人应该是有救养的。(马卡连柯)
[警句解读]
国将兴,必贵师而重傅。国将衰,必贱师而轻傅。
语出《荀子?欠略》。意为:一个国家将要兴盛,必定会尊重老师,敬重师傅。一个国家将要衰败,必定会轻贱老师,薄待师傅。
凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。
语出《礼记?学记》。意为:求学之道,以尊师为最难。只有尊师,才能重道;只有重道,老百姓才懂得重视学习。 ’
疾学在于尊师。
语出《吕氏春秋?劝学》。意为:要很快学得知识,首先在于尊敬老师。
I事实论据]
程门立雪 宋代著名学者杨时,四十岁时拜程颐为师。一个下雪的中午,杨时和他的同学在读书时产生了疑问,便去请教程颐。当时,程颐正在午睡,他们便站在门口,静等老师醒来;待程颐醒后发现他们时,他们站的地方已在雪地里留下了深深的脚印。
日本人尊师 日本人有尊师的传统,他们普遍认为教师是在为社会作自我牺牲;因此,当公共车辆上出现穿有“教师服”的乘客时,无论这个人年龄大小,其他乘客都会主动让座。这让教师们都有一种光荣感。
宽 容
[名人名言]
海纳百川,有容乃大;壁立于仞,无欲则刚。(林则徐)
最高贵的复仇是宽容。(雨果)
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。{苏霍姆林斯基)
一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。 (纪伯伦)
[警句解读]
宽则得众。
语出〈论语?阳货〉。意为:待人宽厚就会得到众人的拥护。
君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
语出〈荀子?非相〉。意为:君子贤能而能容纳无能的人.聪明而能容纳愚昧的人,知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人,道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
[事实论据]
吕端大度 宋朝宰相吕端,一生宽厚多恕,别人冒犯了他,他从不介意.别人误会了他,或为了排挤他,到皇帝那里告他的状,他也不多加辩解
1.万夫一力,天下无敌。(刘基)
2.一致是强有力的,而纷争易于被征服。(《伊索寓言》)
3.三个臭皮匠,抵过一个诸葛亮。(谚语)
4.蚊子如果一齐冲锋,大象也会被征服。(萨迪)
5.人心齐,泰山移。(谚语)
6.一只山羊被狼吃掉,十只山羊把狼吓跑。(谚语)
7.弟兄不和邻里欺,将相不和邻国欺。(谚语)
8.众志成城。(《史记》)
[寓言故事]
俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事:一只龙虾,一只天
鹅,一条梭鱼共同拉着一辆车,它们拉的很卖力,但龙虾使劲往土里爬,天鹅拼命往天上飞,梭鱼使尽全力往水里游,结果车子一步也走不动。足见虽然努力了,但没有合作,于也枉然。
[神话传说]
一天,上帝带一个传教士来到地狱,这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着,每人都有一把勺柄太长的勺子,谁都无法将食物送到自己的嘴里,只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂,这里的人也是围着一口大锅,手里也拿着一把长柄勺子,看上去他们很快乐,上帝见传教士对此迷惑不解,便解释说:“这里的人都学会了喂对方。”
[生活实例]
一架波音747客机需要―万多个零部件,其中绝大部分来自世界各地的众多公司,特别是新加坡和韩国,中国也为其提供飞机的平衡尾翼。
惜时
[名人名言]
放弃时间的人,时间也放弃他。(莎士比亚)
最聪明的人是最不愿浪费时间的人。(但丁)
要是人们把活着的每一天都看做生命的最后一天该多好啊!这就更能显出生命的价值。(海伦?凯勒)
时间是最公平合理的,它从不多给谁一份,勤劳者能叫时间留给他们串串的果实,懒惰者时间留给他们一头白发,两手空空。(高尔基)
时间有三种步伐:未来姗姗来迟,现在像箭一般飞逝,过去的永远静止不动。(席勒)
时间就是生命,时间就是金钱。(富兰克林)
莫等闲、白了少年头,空悲切。(岳飞)
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。(鲁迅) 。
[警句解读]
少壮不努力,老大徒伤悲。
语出《乐府诗集?长歌行》,意为年少时不抓紧时间,有所作为,年老时就只能徒自伤悲了。
明日复明日,明日十可其多!日日待明日,万事成蹉跎。
语出明代文嘉的《明日歌》,劝诫人们要珍惜今天,不能总指望明天,那样会万事成空的,只会留下无穷的悔恨。
[事实论据]
鲁迅先生是十分珍惜时间的,他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”,从而一生著作颇丰,成为一代文坛巨匠。
著名数学家陈景润十分珍惜时间,他曾给自己拟订出一张工作时间表,把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路上走,也在读读背背,他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词,就是这样掌握的。
自豪
[名言警句]
1.青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。――李大钊
2.往理性的方向走,往心爱与同情的方向走,往光明的方向走,往真的方向走,往健
康愉乐的方向走。――徐志摩
3.年轻的朋友,让青春发出光和热吧,为人民发光发热的青春才是美丽的。――秦牧
4.对于那些有自信而不介意于暂时失败的人,没有所谓失败!对怀着百折不挠的坚定意志的人,没有所谓失败。――雨果
5.要有生活的愿望和对本身力量的自信,那么整个一生将会是一座最美好的时钟。 ――高尔基
[事实论据]
1.“神舟五号”载人飞船顺利升空飞行后,我国将发射“神舟六号”载人飞船,实现多人同时上天飞行的梦想。同时,我国航天计划“嫦蛾工程”正在顺利进行,可以想见,不久的将来,中国人的足迹将留在月球上:
2.当越来越多的中国体坛明星站在世界大赛领奖台上的时候,当五星红旗一次次冉冉升起的时候,我们越来越感受到当一名中国人的自豪。
3.2004年2月25日,朝鲜核问题六方会谈在北京举行。――时间,北京成为国际注目的焦点,人们纷纷称赞中国扮演了调解国际纠纷的关键角色。
思考
[名言警句]
1.思考是行为的种子。――爱默生
2.思索,连续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明。――牛顿
3.伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。――威?赫兹里特
4.要审慎地思考,但要果断地行动。 。――科尔顿
5.不善思索的有才能的人,必定以悲剧收场。――甘必大
6.一个人年轻的时候不会思索,他将一无所获。――爱迪生
7.人的思想是受他的文化所约束的,他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的。―爱因斯坦
8.观水有术,必观其澜。――孟子
[事实论据]
惟一的腿 苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢,可是有一次为了描绘
一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人,苦思冥想了两天,还是一无所获。到了第三天晚上,他又想得头昏脑胀,在睡梦中,他忽然吟出了下面的诗句:
我将保护和疼爱
你的身体,
就像一个在战争中残废了的,
对任何人都不需要了的兵士爱护着
他惟一的腿。
将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”,形象生动,感情深沉,还带着一丝淡淡的孤独和惆怅所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感,那只是因为你缺少了苦苦思索。
服装
[名言警句]
1.衣裳是文化的象征,衣裳是思想的形象。从人们对服饰的选择,可以窥测到他的文化水平和道德修养的底蕴――郭沫若
2.人瘦不要穿黑衣裳,人胖不要穿白衣裳。脚长的女人一定要穿黑鞋子,脚短的一定要穿白鞋子。方格子的衣裳胖子不能穿,但比横格子的要好。――鲁迅
3.衣裳常常显示人品。――莎士比亚
4.你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他的美么?你们不见山村的妇女,穿着朴实无华的衣服反而比盛装的妇女美么?――贝多芬
5:我们的衣着既不要过于艳丽而俗气,也不可破烂而肮脏。――塞涅卡
6.奇装异服并不等于穿戴时髦。――罗.伯顿
7.人应当一切都美,外貌,衣裳,灵魂,思想。――契诃夫
8.人应该透过衣着洞察别人,而且还要学会忽视衣着。――卡莱尔
9.愉快的心情,是穿到社交界去的最好衣裳之一。――萨克雷
[事实论据]
1.不少人慕名跑到巴黎,抄袭和仿制巴黎时装,却仍然设计不出具有法兰西民族风味的时装。正像在法国人开的中国餐馆里吃不出中国的风味一样。
2.2001年上海APEC会议,与会各国领导人同时穿着中国传统的唐装与公众见面。一时间,唐装成为举世瞩目的服装,并迅速流行开来。
谦虚
[名人名言]
虚心使人进步,骄傲使人落后。(毛泽东)
只有竹子那样的虚心,牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情,才能产生出真正不朽的艺术。(茅盾)
智慧是宝石,如果以谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。(高尔基》
一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母愈大,则分值就愈小。(列夫?托尔斯泰)
任何时候也不要认为你什么都懂,不管别人怎样称赞你,你时时刻刻要有勇气对自己说:“我是个门外汉。”看来,吹嘘自己知识的人,等于在宣扬自己的无知。(巴甫洛夫)
[警句解读]
满招损,谦受益。
语出《尚书?大禹谟》。意为:骄傲自满会招来损失,谦虚谨慎会得到益处。
江海所以能为百谷王者,以其善下之。
语出《老子》。意为:江海之所以能成为一切小河的领袖,是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。
[事实论据]
李相的一字师 唐代的李相读《春秋》时,念错了一个字,在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉,小吏含蓄地说: “我的老师教我读此书时,我读错了一个字,今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后,李相说: “不对。我没有受到老师的指点,如果错了,一定是我不是你。”说完,就向小吏请教,待小吏详述原委后,李即称小吏为“一字师” ,
富兰克林的墓铭志 美国伟大的物理学家富兰克林,一生勤于创造发明,赢得过不下一百个学位和头衔;但他的墓碑上,却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字:印刷工富兰克林之墓。
白居易虚心请教 相传我国唐朝著名诗人白居易,每当作好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民群众,这才使他的诗通俗易懂,为后人传诵。
克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家,他的寓言写得既多又好。有一次,他的一位朋友夸赞说:“你的书写得真好,一版销完又印一版,比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答:“不,不是我的书写得好,是因为我的书是给孩子们读的,谁都知道,孩子们是容易弄坏书的,所以版次多一些。”
知识
[名人名言]
没有任何力量比知识强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。(高尔基)
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。 (左拉)
具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 (泰勒)
[警句解读]
吾生也有涯,而知也无涯。
语出《庄子?养生主》。意为:人生命是有限的,而知识是没有止境的。
知不务多,必审其所知。
语出《孔子家语?五仪解》。意为:掌握知识无需求多,但一定要审察自己所学的知识是否正确。
[事实论据]
苏东坡的错误 某日,苏东坡去其师王安石府上拜访,王安石却去了朝中。苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗:“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金。”他读了很不以为然,于是援笔续道:“黄花不似春花落,说与诗人仔细听。”后诗人被贬黄州时,一次与友人夜间赏菊,正碰上秋风乍起,只见菊花花瓣纷纷落地,确像满地铺金,苏东坡始知自己的孤陋寡闻。
《红楼梦》――“百科全书” 古典名著(红楼梦》中,涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等,因而被人们称为“百科全书”。由此可见曹雪芹的知识面之广。
妒忌
[名人名言]
妒忌对妒忌者之为害,犹如铁锈之于铁。――迪安吉利斯
孤独的花儿,不要嫉妒繁密的刺儿。――泰戈尔
忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。――纪伯伦
[寓言故事]
山羊与驴:有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料,嫉妒心很重的山羊便对驴子说,你一会儿要推磨,一会儿又要驮沉重的货物,十分辛苦,不如装病,摔倒在地上, 便可以得到休息。驴于听从了山羊的劝告,摔得遍体鳞伤。主人请来医生,为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝,才可以治好。于是,主人马上杀掉山羊去为驴子治病。这故事是说,凡是策划作恶的人,将自食其果,没有好下场。――《伊索寓言》
该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生,是一对亲兄弟。他们都献祭物给上帝。上帝看中了亚伯所献的祭物,而没有接纳该隐所献的礼物。该隐怪他的兄弟,先是气得睡不着觉,吃不下饭。后来,他干脆不跟兄弟亚伯说话。直到有一天,妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了。他自己从此也受到上帝的惩罚,不得不离家出走,过着逃亡的生活。
[科学数据]
心理学家的观察研究证明,嫉妒心强烈的人易患,心脏病,而且死亡率也高;而嫉妒心较少的人群,心脏病的发病率和死亡率只有前者的1/3―1/2。此外,如头痛、胃痛、高血压等病症。易发生于嫉妒心强的人,并且药物的治疗效果也较差。
惜时
[诗词名句]
盛年不再来,一日难再晨;及时当自励,岁月不待人。 (陶渊明)
三更灯火五更鸡,正是男儿立志时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 (颜真卿)
多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。 (毛泽东)
逝者如斯夫,不舍昼夜,:
语出《论语?子罕》。意为:时间就像流水一样呀,日夜不停地流去:、
圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。
语出《淮南子?说林力,I》。意为:圣人不以盈尺的璧玉为贵,而珍惜一寸的光阴,这是因为时间难以得到却容易失去;;
[事实论据]
一日分作“三天”用 俄国著名地质学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”:“第一天”从早晨到下午两点,这段时间用以做最重要的工作;“第二天”从下午两点到晚上六点,做比较轻松的工作;“第三天”是晚上六点到十二点,主要用以读书或必要的活动。他说,这样就等于把生命延长了两倍。
谈话只有五分钟 革命烈士邓中夏在北京大学读书时,极为珍惜时间。当时,有些人经常来找邓中夏天南海北地胡扯,不得已,他便写了一张“五分钟谈话”的纸条,贴在书桌上以为提醒,结果不仅自己赢得了宝贵的时间,而月-也教育了喜欢闲聊的人。
诚信
[名人名言]
1.言必信,行必果。(墨子)
2.精诚所至,金石为开。(王充)
3.世界上最聪明的人是最老实人。(周恩来)
[事实论据]
1.1988年汉城奥运会,加拿大动员约翰逊在赛场上出尽风头,创造了一个崭新的世界纪录。然而几天之后,辉煌化为特大丑闻:因服用兴奋剂,成绩被取消,剥夺他选手资格。
2.“狼来了,狼来了!”的教训。在小事上经常失信于人,在大事上人们就会对你持怀疑态度。
作文材料集锦
宽容
要是火柴在你的口袋里燃烧起来,那你应该高兴,多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺,那你应该高兴,多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心,那你应该高兴,多亏她背叛的是你,而不是你的国家。――契诃夫
从容
一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
――摘自史铁生的《我与地坛》
适应
生存哲学
植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后,发现了一个奇怪现象:最近100年来,许多高山上的植物品种正在增加,许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上,而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家研究了有关科学文献发现,造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高,这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度,不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现,它们的生命力要比以前还强盛得多。 这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应,并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中,风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软,生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此,人也一样。 一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子,上帝在每个人命运天平的两边,一边放上名利、地位、成功等,一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。
舍弃
印度的热带丛林里,人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子:在地上安装一个小木盒子,把猴子爱吃的坚果装在里面。木盒子上开有一个小口,刚好够猴子把前爪伸进去,但在抓住坚果后猴子的爪子就抽不出来了。人们之所以能够用这种方法捉到猴子,是因为猴子有一种习性:不肯放下已经到手的东西。
专注
瓦伦达心态
心理学上有一种“瓦伦达心态”。瓦伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者,在一次重大的表演中,不幸失足身亡。他的妻子事后说,我知道这次一定要出事,因为他上场前总是不停地说,这次太重要了,不能失败,绝不能失败;而以前每次成功的表演,他只想着走钢丝这件事本身,而不去管这件事可能带来的一切。
后来,人们就把专心致志做事本身而不去管这件事的意义,不患得患失的心态,叫做“瓦伦达心态”。
美国斯坦福大学的一项研究也表明,人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“不要把球打进水里”时,他的的大脑里往往就会出现“球掉进水里”的情景,而结果往往事与愿违,这时间球大多都会掉进水里。
这项研究从反面证实了瓦伦达心态。
忍耐
把最坏的日子捱过去
梵?高在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井,在升降机中,他陷入巨大的恐惧。颤微微的铁索轧轧作响,箱板在左右摇晃,所有的人都默不作声,听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地狱的感觉。事后,梵?高问一个神态自若的老工人:“你们是不是习惯了,不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道:“不,我们永远不习惯,永远感到害怕,只不过我们学会了克制。”
有些生活,你永远也不会习惯,但只要你活着,这样的日子你还得一天一天过下去,所以你就得学会克制,学会忍耐。
你不习惯黑夜,但黑夜每天适时而来,你忍耐着,天就亮了;你不习惯寒冷的冬季,但冬天的脚步渐渐逼近,你忍耐着,那春天还会远吗?
面对日子,把最坏的都捱过去,剩下的也就是好的了。
信念
美国康奈尔大家的教授三好威克做过一个实验,把几只蜜蜂放进一个平放的瓶中,瓶底向光;蜜蜂们向着光亮不断碰壁,最后停在光亮的一面,奄奄一息;然后在瓶子里换上几只苍蝇,不到几分钟,所有的苍蝇都飞出去了。原因是它们多方尝试――向上、向下、向光、背光,一方不通,立即改变方向,虽然免不了多次碰壁,但最终总会飞向瓶颈,脱口而出。
威克教授由此总结说:
“横冲直撞总比坐以待毙高明得多。”
习惯
毛毛虫试验
法国科学家约翰?法伯曾做过一个著名的“毛毛虫试验”。
这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性,总是盲目地跟前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一只花盆的边缘上,首尾相接,围成一圈;花盆周围不到六英寸的地方,撒了一些毛毛虫喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个,绕着花盆,一圈又一圈地走。一个小时过去了,一天过去了,毛毛虫还不停地坚韧地团团转。一连走了七天七夜,终因饥饿和筋疲力尽而死去。这其中,只要任何一只毛毛虫稍微与众不同,便立即会过上更好的生活(吃松叶)。
眼光
假设我们要从以下三位候选人中选择一位来造福人类,你会选择哪一位?先来看一下有哪些候选人――
A:笃信巫医和占卜家,有两个情妇,有多年的吸烟史,而且嗜好马提尼酒。
候选人B:曾两次被赶出办公室,每天要到中午才肯起床,读大学时,曾吸食鸦片,每晚都要喝一夸脱(大约一公斤)白兰地。
候选人C:曾是国家战斗英雄,保持素食习惯,从不吸烟,只偶尔来点啤酒,年轻时没作过犯法的事。
是不是觉得这些信息已经足够帮助你决定最佳人选了呢?千万不要以为这是个容易的抉择,现在让我们来揭晓答案,看看你选中了谁。
候选人A是富兰克林?A?罗斯福,候选人B是温斯顿?丘吉尔,候选人C是阿道夫?希特勒!
生命
贝尔纳是法国著名的作家,一生创作了大量的小说和剧本,在法国影剧史上占有特别重要的地位。有一次,法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛,其中有这样一个题目:“如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了,情况只允许抢出一幅画,你会救哪一幅?”结果在该报收到的成千上万回答中,贝尔纳以最佳答案获得奖金,他的回答是:“救离出口最近的那幅画。”
务实
有两个人结伴到山里去露营。晚上睡觉时,一个人问另一个人:“你看到什么了?”另一个人回答:“我看到满天星星,深感宇宙的浩瀚,造物主的伟大,我们的生命是多么渺小和短暂啊……那你又看到了什么?”那个先开口说话的人冷冷地说:“我看到有人把我们的帐篷偷走了。”
发现
热水比冷水结冰快,这种自然现象是坦桑尼亚中学生埃拉斯托?姆佩姆巴第一个发现的。1963年,姆佩姆巴在热牛奶里加了糖,准备做冰淇淋。如果要等热牛奶凉后再放入冰箱,恐怕别的同学早巳把冰箱占满了,所以他便把热牛奶塞进了冰箱。令人惊奇的是:姆佩姆巴的热牛奶比别的同学们的冷牛奶结冰要快得多。他的这一重要发现,当时不过被老师和同学们当做笑料。
姆佩姆巴不顾人们的讥笑,求教于达累斯萨拉姆大学物理教授奥斯博尔内博士。奥斯博尔内博士做了同样的实验,证实这种自然现象确实存在。此后,世界上很多科学杂志刊登了这种自然现象,并把它命名为“姆佩姆巴效应”。
奉献
中国眼科医学巨擘、曾为毛泽东等众多高级领导人和国际友人诊病的北京同仁医院老院长张晓楼教授,始终没有忘记那上百万盲人患者。他最早倡议在我国建立捐献眼球的眼库,并为之奔走疾呼。1990年6月12日,我国第一个大型眼库――北京同仁眼库成立后,他又志愿死后捐献眼球。到现在,无偿献血、捐献骨髓救治白血病人的行动已普遍开展,死后捐献脏器也已形成了共识。
努力
数百年前,一位聪明的老国王召集了聪明的臣子,交待了一个任务:编一本《各时代的智慧录》流传子孙。聪明的臣子工作了很长一段时间,完成一本十二卷巨著。国王看后,认为书太厚,要求臣子把它浓缩一下。几经删减,完成了一卷书,国王还认为太长。聪明的臣子把一本浓缩为一章,把一章浓缩为一页,又浓缩为一段,最后浓缩为一句。国王看了这句话,十分满意,说:“这真是各时代智慧的结晶,人们一旦知道这个真理,我们担心的大部分问题就可以解决了。”这句千锤百炼的话是:“天下没有免费的午餐。”
谦虚
北人生而不识菱者,仕于南方。席上啖菱,并壳入口,。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知;并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”(清江盈科《雪涛小说》)
发现
从前有一种病,这种病使人食欲不振,最后导致人死亡,在当时几乎是不治之症。有一位化学家,也得了这种病。有一天他路过一个村子,村里的人听说他有这个病,于是乎告诉他,我们这个村里面有一种神水,一口井里的水,能治你的病。化学家听了,照办了,就去喝那个水,结果病好了。病好了以后,化学家就想:为什么这个水能救我啊?结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题,促使化学家去研究,最后化学家发现水里含有芒硝,芒硝救了他,因此他发现了芒硝的药用作用。
母爱
藏北有一个无名老猎人。一次打猎,当老猎人的枪口对准一只肥壮的藏羚羊时,这只藏羚羊竟没有逃走,而是扑通一声跪下来,眼里流出两行长泪。老―猎人心软片刻,又习惯性地扣动了扳机 ……开膛破肚时,发现藏羚羊的肚子里,有一只小藏羚羊,可已经死了。面对此状,老猎人将那只藏羚羊和它未出世的孩子,连同自己的杈子枪,一并埋葬了。从此,老猎人在藏北草原上消失了。――摘自王宗仁先生的《藏羚羊跪拜》
人格
一次,一个12岁的美洲孩子――作品中的“我”,捉到一只画眉,关在笼子里。第二天,发现一只成年的画眉正在用梅子喂小画眉,“我”不禁喜出望外。―第三天,小画眉却死去了。“我”百思不得其解。后来,著名鸟类学家阿瑟?威利解开了这个谜:当一只美洲画眉发现它的孩子被关进笼子里后,就一定要喂小画阳足以致死的毒梅,它似乎坚信,孩子死了总比活着做囚徒好些。生物学家的话如雷鸣似的给了“我”巨大的震动。
――摘自美国作家索尔?贝娄的 《一件小事的震动》
平凡
“老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当作泥土吧,让众人把你踩成路。”这是孔繁森同志用以自勉的座右铭,也是我们窥知他内心世界的一面镜子。因为,一个人怎样估量自己在革命事业中的分量和作用,往往反映着他的人生观达到怎样的境界。
生存
两个乡下人外出打工,一个去上海,一个去北京。可是在候车厅等车时,他们又都改变了主意,因为邻座的人议论说:上海人精明,外地人问路都收费;北京人质朴,见吃不上饭的人,不仅给馒头,还送旧衣服。 去上海的人想,还是去北京好,挣不到钱也饿不死。去北京的人想,还是上海好,给人带路都能挣钱,还有什么不能挣钱的?
于是他们在退票处相遇了。原来要去北京的得到了去上海的票,要去上海的得到了去北京的票。
去北京的人发现,北京果然好。他初到北京的一个月,什么都没有干,竟然没有饿着,不仅银行大厅里的太空水可以白喝,而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。
去上海的人发现,上海果然是一个可以发财的城市,干什么都能赚钱。带路能赚钱,看厕所能赚钱,弄盆凉水让人洗脸也能赚钱。
理解
花儿理解阳光,草儿理解泥土,鸟儿理解天空、鱼儿理解大海,你理解什么?
精彩
一个普通人说道:“也许我们注定终身吃苦,但也要活得精彩”。
隔阂
墙隔断了空间也隔断了时间,世上没有永远屹立墙也没有穿不过去的墙。
潜力
汉时名将李广喜爱打猎,一天黄昏时分,朦胧不清,忽然看见草丛中蹲着一只猛虎。李广大惊,情急中立即拉弓搭箭向虎射去,正中虎身。殊不知,哪里是虎,竟是一块酷似虎形的大石,而箭头已深深地射进了石头之中。
每个人都蕴藏着无穷无尽的潜力,没有人没有才华,不才者是那些不善于或者懒于发挥自己才能的人。
磨练
朋友递给我一根火柴说:“你能让它在你手里烧完吗?”
“嗤――”,我把火柴擦着了,火苗从火柴头开始沿着火柴杆慢慢地向前,我的手指不断后退,最后终于无路,火苗烧痛了我的手指,我一哆嗦,未烧完的火柴杆掉在了地上。
朋友笑一下,“看,应该这样。”他右手拿着已烧到一半的火柴,左手捉住了那已经烧得焦黑,在隐隐中有些猩红余火的火柴头,整根火柴就这样全部烧完了!
结论是:如果总是停留在舒适的一端,人的潜力便难以发挥。
期待
过去,结核病是一时难以治愈的疾病,没有什么特效药。为了有效地大面积地治好这种病,在德国的一所治疗结核病医院里,一位颇有名望的叫马切的医生郑重而神秘地宣布:“德国发明了治疗结核病的特效药,不久就能运来。”患者果然大受鼓舞。几天后马切医生又宣称:药物已运到,并开始用于治疗。果然,没多久许多患者的精神和表情明显地好转了,有的人竟声称病已痊愈,出院了。接着奇迹出现了,该院久治无效的若干老病号自我感觉良好,都说已经康复。实际上,马切医生说的是谎话。他给患者注射的并不是什么特效药,而是普通的蒸馏水。但马切医生的谎话,确实使病人消除了紧张和焦虑的心理,增强了病人的抵抗力。
期待
皮格马利翁是古希腊神话中的一位雕刻师,他倾注全部心血和感情,精心制作了一位美丽姑娘的雕像并钟情于她,诚心希望雕像能够成活。在长期的热望中,雕像竟获得了生命,复活了!心理学家运用这种效应,说:只要有信心、热情的期待和肯定,就能得到希望的效果。
创造
日本人具有水一样的思维,即“液态思维”。这种思维无形态、无定势,以其柔性来紧贴现实的硬性,随形就势,富有灵性,善于变通,在经营中往往能达到从地上捡根草绳就能牵出头牯牛的效果。阿联酋气候干燥,淡水奇缺,每年都要花费大笔钱来解决淡水,前往该国运载石油的日本三菱公司灵机一动,顺便将日本的雨水运往阿联酋。在日本毫不起眼的雨水成了三菱公司源源不断的财源。雨水能换回钞票,孩童也可赢得巨额利润。近年来,日本服务行业又突出奇招――出租孙儿,即让稚气未脱的孩童去陪伴膝下无子或子女不在身边的老年夫妇,让其享尽天伦,每小时收费5万日元。 此项业务开通以来,生意十分兴隆。雨水和孩童实在是太普通了,而日本人却能化平凡为神奇。
操守
高天梅和柳亚子
高天梅和柳亚子都是才华横溢的文人,也是很要好的朋友。1923年6月的时候,曹锟“逼宫”,驱逐总统黎元洪下台。然后曹锟则以五千元到一万元不等的价格贿买诸议员,让他们在选举中投他的票,并最终当选总统。不久,东窗事发,举国哗然。孙中山下令讨伐曹锟并通缉贿选议员,高天梅便是其中之一。当初,他拒收贿赂,可家人一再怂恿,最终还是没有抵挡住金钱的诱惑,收下了厚贿。柳亚子闻讯后,给高天梅发去一电:“骇闻被卖,请从此割绝二十载旧交。哭君无泪,可奈何!”高天梅无颜以对师友及弟子,自闭于一室,不久便命归黄泉。
国家
“一家哭”与“一路哭”
《宋史纪事本末》记载,庆历三年十月,中书分枢密院为整顿吏治,决定逐路(路,行政区划名称)选拔转运使,不称职者皆罢去。为此,范仲淹在审查名单时,把那些庸碌无能的转运使的名字,都一笔勾掉。富弼见勾掉甚多,很为不安,便劝范仲淹说:“一笔勾之甚易,焉知一家哭矣!”范仲淹回答:“一家哭何如一路哭!”仍然坚持勾掉。
罢掉一个不称职的官员,会造成其一家哭。但是,如果留用这样一个不称职的官员,却会导致一路百姓的痛哭。“一家哭”与“一路哭”,孰轻孰重?
“作秀”
成克杰
贪官成克杰为掩盖其贪官嘴脸,时不时地表演一把,“作秀”一番。他在广西任职时,作报告常挂在嘴边的一句话是“一想到还没有脱贫的乡亲,我这个主席连觉都睡不好”。那诚恳劲儿,就和真的一样。然而,后来真相大白,他睡不着觉不是惦记乡亲们脱贫,而是在琢磨怎样多捞不义之财,然后和情人一起过“好日子”。
于志安
武汉有个叫于志安的人,他绞尽脑汁编出一个“10-1= 0”的公式,说“领导干部如果用十分之一的权力谋私,也会丧失全部威信”,并印出来让干部们学习。让人想不到的是,他背地里用公款注册了自己的公司,很快找机会叛逃了。
个性
大书法郑板桥的书法造诣很深,独树一帜,很有风格,但在成名前他曾用了几十年的时间去揣摩、探索前代书法名家的字帖。功夫用得很深,虽无甚突破,仍练笔不止,以至睡觉时竟入神地在妻子的背上写来写去。其妻问道:“你在干什么?”郑板桥回答:“在练字。”“练什么字?”其妻怒道:“你有你的体,我有我的体,你老是在别人体上缠什么?”真是言者无心,听者有意,“一言惊醒梦中人”。郑板桥听后恍然大悟。从此,抛开别人的碑帖,脱颖而出,独创了自己的风格――板桥体。
成材
有人曾对球王贝利说:“你的儿子现在长得很壮实,今后会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道:“这是不可能的。道理很简单:因为他现在很富有,缺乏先天的竞争意识,而我自幼非常贫困。”
目标
一群年轻人到处寻找快乐,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。
他们向苏格拉底请教,快乐到底在哪里?苏格拉底说:“你们还是先帮我造一条船吧!”
这帮年轻人暂时把寻找快乐的事儿放在一边,找来造船的工具,用了七七四十九天,锯倒了一棵又高又大的树,挖空树心,造出了一条独木船。
独木船下水了,他们把苏格拉底请上船,一边合力荡桨,一边齐声唱起歌来,苏格拉底问:“孩子们,你们快乐吗?”
他们齐声回答:“快乐极了!”
苏格拉底道:“快乐就是这样,它往往在你为着一个明确的目标忙得无暇顾及其他的时候突然来访。”
竞争
一位老人和一只猎狗成了这个庄园的主人。两个月后,猎狗不吃不喝,很快瘦得像一具标本。有一天,一只觅食的苍鹰光临庄园,猎狗蹿起冲向苍鹰狂叫,这天,狗吃了许多东西。醒悟的老人从山里捕回一只狼,拴在庄园外的一棵树下,从此,情况改变了:只要猎狗看到狼,猎狗便显得非常精神,并且食欲大增,一天天胖了起来――没有了对手和较量,没有了危机和竞争,猎狗便会走向死亡。
自尊
我曾读到这样一个故事:某国一位儿童父母双亡,幸被一富豪资助,从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的过程中,常有媒体对其追踪报道,富豪资助的事迹也便时常见诸报端。大学毕业在即,又有记者采访,问其准备怎样感谢资助人。谁料,此人语出震惊四座:“不,我不感谢他,贫穷是最可耻的事,他用我的贫穷换取荣誉,我们是等价交换。”
乍一听,此人言语似有忘恩负义之嫌,然深思之下,我不由得生出几许同情和敬意来――人并非因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然要感谢那位富豪的关爱和帮助,但是,尊重不是怜悯。在媒体报道中长大的孩子,因为贫穷,因为常常被迫把这种羞于启齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害,又有多少人能够理解和体会呢?
团结
一群狼被猎人赶进了一个洞里。
猎人在洞口安装了一只兽夹,哪只狼先出洞就会被兽夹夹住。不过,其余的狼就可以逃脱了。
狼群在洞里饿了一天一夜,它们讨论谁先出洞的问题。
老狼说:“我年岁最大,我先出洞不太合适吧。”小狼说:“我的年龄最小,不该我先出去。”母狼说:“我还有三只狼崽等着我喂奶,你们忍心饿死它们吗?”一只跛脚狼说:“我已经负伤了,应该照顾我。”只剩下一只壮狼了,它说:“我可以先出去。不过,如果我最后冲出去,我可以为大家报仇,去咬死猎人。”
几天后,猎人从洞里拖出一只又一只饿死的狼。
狼,本来是很智慧、团队意识极强的动物。但是,这群狼太自私,谁都不愿牺牲自己,结果酿成了统统被饿死的悲剧。
诚实
在一次隆重热烈的丰年祭庆典中,一位酋长要求每一户都要捐出一壶酒,并且倒在一个大桶里,以便大家共享。每一户都积极响应酋长的号召,郑重其事地倒下家里酿的酒,很快地就集满了一大桶。
在庆典接近尾声时,酋长拔掉了大桶上的木塞子,往每个人的杯中都注满了酒。当大伙一饮而尽时,才发现喝下去的并不是酒,而是清水。
原来,家家户户都以为在那么多的酒中,倒入自己的一壶清水一定不会被察觉。
发现
一粒灰尘能怎么样?
它使得匹克林十几年的努力付诸东流。在天文学家洛韦尔预言在海王星外有一颗尚未发现的行星后,匹克林用望远镜拍照观察了十几年,却一无所获。直到冥王星被发现后,他才恍然记起自己拍的照片上有这个点,只是当时他记得镜头上有粒灰尘,正在如今冥王星的位置上。
就是这粒灰尘,让第一张冥王星的照片静静躺了11年,也让匹克林错过了发现冥王星的机会。
同是一粒灰尘,却让弗莱明发明了青霉素。在他之前,很多人都注意到了霉菌抑制葡萄球菌现象,可是都没有能继续深入研究下去。他在培育菌种时,飘来一粒灰尘,落到了培养皿中,结果受到污染的霉菌周围清澈透明,葡萄球菌繁殖区域的黄颜色消失了……原来在灰尘中生成了青霉菌。就这样,弗莱明发明了抗菌新药―――青霉素。
奉献
高尔基的小说中有这么一则故事:
密密莽莽的丛林里,黑暗无边,一群人迈着艰难的步子跋涉着。他们已经走了许多天,衣服破了,肚子饿了,眼看没有希望走出这漆黑的森林,许多人绝望地倒在地上。就在这时,走在最前面的丹柯把自己的红心掏了出来,通红的、热火般的心照亮了森林。人们看到这希望之光,顿时欢腾起来,忘记了疲劳,忘记了饥饿,紧紧地跟在这位高举着自己红心的英雄后面,走出了密林。当他们看见林外第一线曙光时,丹柯却倒下了。
价值(教育)
有一次到乡下,我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。
我们就问老大爷:“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃,却放在那里呢。”
老大爷说:“这种草料不好.要是放在食槽里,牛就会不屑一顾;但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上,牛就会努力吃,直到把草料吃完。”
这真是有趣。
什么是最好的?什么是最珍贵的?
信手掂来的不是,价格最昂贵的也未必是。它就在我们不容易够到或者完全够不到的地方。
限制
有个古代故事叫“运斤成风”,那故事写道――
有个极善于玩斧头的人,常在大街上当众表演他的绝活。他先在助手的鼻子尖上搽上白粉 ,然后举斧砍去,总能一斧头砍掉那鼻尖上的白粉――绝不要再来第二斧,而且决不会损伤 助手的鼻子。这太让人佩服了!出神入化只要一斧头,还决不会伤及助手的鼻子!自然,这就 是“巨匠”!
那么,巨匠何能?请听歌德的名言。
歌德的那句名言是这么说的:“巨匠在限制中表现自己。”
此言的确深刻至极:全无限制的发挥不能叫本事――那太随意,也太容易!只有在极严格的限制中大显身手才叫鬼斧神工呢!
想象
一次, 友人曾让齐白石老人画一幅画,题曰《蛙声十里出山泉》,细想此题很难,因为“蛙的叫声”既无形状也无色彩,的确虚幻之极!但这难不住白石老人,他淡淡几笔勾勒出山石与清泉,清泉中还游动着几个极活泼的蝌蚪。妙!今天的蝌蚪的确意味着明天的蛙鸣,如此出色的想象,能不让人拍案叫绝吗?
认真
1983年6月,全国正在学习、宣传朱伯儒的事迹。中央军委主席邓小平同志特地为学习朱伯儒题了词:“向朱伯儒同志学习,做一个名符其实的共产党员。”
当时,邓小平同志嘱咐办公室的工作人员不要急于发表,应先请语言学家看看,有没有用字不准确的地方。
办公室的同志找到语言学家王力先生。王老接过写在宣纸上的题词,戴上眼镜,看过后说:“写得好。不‘符合’的‘符’字目前已不再使用,如果这样使用显得不大规范,最好改成‘副’字。”
邓小平同志得知此事后很高兴,马上提笔说:“再重写一张,用字不规范,这样不好。”邓小平同志又铺开宣纸,一笔一画写了起来,字迹苍劲有力:“向朱伯儒同志学习,做一个名副其实的共产党员。”
人格
从前有富家子弟,自幼好吃懒做,又不会治家理财,坐吃山空,不到40岁就把祖上留下的家业挥霍得所剩无几了。一天,他闷闷不乐地在院子里散步。抬头看见院中一棵根深叶茂的老槐树,似有所悟:“四四方方一个大院子,里面长一棵树,这不正是困难的‘困’字吗?唉!难怪生活这样贫困呢!”便风风火火地把儿子喊来,叫他赶快把树砍了。
儿子看着那棵树叶繁茂的老槐树不忍心动斧去砍,可又怕惹父亲生气,只好硬着头皮砍树。刚举起斧头,心中忽生一计,放下斧头对父亲说:“把这棵树砍了不难,恐怕还有更不祥的兆头呢!砍了树,咱们人不是还得住在这里吗?这不成了囚犯的‘囚’字了吗?咱们宁愿贫穷,也不能做囚犯呀!”
听了儿子的话,他一声没吭,砍树的主意无可奈何地作罢了。
脚踏实地
《庄子》中有这样一则寓言:朱平曼喜好剑法,总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术,便赶去拜支离益为师,立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年,倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步,便辞别了老师,开始仗剑闯荡江湖,希望杀尽天下害龙,显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技,最终也没有任何用武之地。
脚踏实地
这是一则禅宗故事。从前,有一位少年,渴望练就一身超群的剑术,便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名,跪拜之后,便说:“我决心勤学苦练,请问师傅需要多久才能学成下山?”师傅答道:“十年。”少年嫌太长,就说:“假如我全力以赴,夜以继日,需要多长时间?”师父说:“这样大概要三十年。”少年大吃一惊:“为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答。少年又说:“我一定要不惜一切代价,拼死拼活修练,争取早日成功。”师父说:“那么,你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想,良久,终于大悟。
事在人为
决定胜负的铜钱
这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军,一次,他率军对敌,但双方兵力悬殊,他的全部人马只及对方十分之一,因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜,然后,他取出一枚铜钱,当着众将士说:“胜负在天,就让神灵决定我们的命运吧!如果铜钱落地后正面朝上,神将保佑我们战无不胜;如果正面朝下,是神让我们失败,我们只有听天由命。”说着,将军轻轻向上一抛,铜钱落地,正面朝上,顿时全军欣然。接着将军又抛了一次,还是正面向上。这样,将士们欢腾雀跃,士气大振,终于获得全胜。凯旋归来后,将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时,将军才拿出铜钱让大家看,原来,这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟,保佑他们获胜的不是神灵,而是自己。
目标
有人问三个砌砖工人:“你们在做什么?”第一个工人不假思索地说:“砌砖。”第二个工人想了想说:“我在赚工资。”第三个工人却说:“我正在建造世界上最富特色的房子。”后来前两个工人一生都是普通的砌砖工人,而第三个工人却成了有名的建筑师。
执著
阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候,一天正蹲在地上看他画的几何图形,残暴的罗马士兵闯进来,拔出了利剑。阿基米德坦然说:“等一下杀我的头,给我一会儿工夫,让我把几条定理证完,不能给后人留下不完整的定理呵!”可是罗马士兵的剑已经砍下,阿基米德大叫:“我还没完成――”便离开了人世。
瑞典化学家诺贝尔,经无数次失败后,终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时,火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来,全身多处都流着鲜血,而他却高兴地大呼:“我成功了!”
居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射,居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭,曾用来治疗癌症,医好了许多病人,而她自己却死在镭的手中。
发展
某鞋厂派了两名推销员,一同飞往一个海岛开辟市场。刚下飞机,他们就了解到所有岛民从来没有穿鞋的习惯。推销员甲心里凉了半截,立即向厂里发出电报:“这里没有市场,预计他们的需求量为零!”推销员乙却惊喜万分,也立即向厂里发了电报:“市场前景广阔,他们的需求量将从零开始。”
节俭
中央电视台“焦点访谈”节目报道了贫困地区教师应邀来京访问的消息。讲礼仪的把教师带到京城一些闪闪发光的地方参观访问。当客人们在一家五星级饭店里面对制作考究的酒席时,他们感到茫然无措。此时摄影师把镜头对准了一位在暗暗抽泣的女教师。好心的记者告诉她,这一桌酒水至少要两千多元。女教师哭着说:“这等于我两年的工资,太浪费了……”。
奉献
深秋,黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说:“落叶并非陨落,是胜利凯旋!”
表里
日本所编《欧美逸谭》中,有一则艺术家摔琴的故事:有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏,这张琴价值连城。一曲终了,那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴,一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时,提琴家一挥手,竟将琴摔了个粉碎,顿时四座皆惊。
此刻,主持人上场宣布:“刚才打碎的,只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做,是为了告诉诸位,音乐之妙,并不在于乐器好或歹,而在于演奏它的人。现在,请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是,提琴家再一次操起琴,同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值,而专心致志地进入了艺术境界。
治本
枭遇到鸠,鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声。”
译文:
枭遇到鸠,鸠说:“你要去哪里?”枭说:“家乡的人都讨厌我的鸣叫声,所以我要向东迁徙。”鸠说:“你(若是)能够改变自己的鸣叫声,还可以;如果不能改变鸣叫声,向东迁徙,(那里的人)仍然会讨厌你的鸣叫声。”
尺度
一位客人到朋友家作客,受到了朋友的热情款待。为他的到来主人准备了丰盛的午餐,特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分满意,临别时主人盛情相让,让客人喝了一大碗鲍鱼汤,之后还嫌接待不周,于是又送上了一大碗,还十分热情地说:“再喝一碗鲜鱼汤吧!”于是客人盛情难却,勉强喝了下去,没想到主人又端来一碗,又说:“再来一碗吧!”最后客人只好婉言谢绝,心想:“以后再也不能到这里来做客了……”
思考(习惯)
防冻秘方的不同价值
《庄子》中的寓言:宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药,因此,这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息,出资百金,买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国,他知道当时吴越两国正在大动干戈,吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮,于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后,如获至宝,在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗,但因将士生了冻疮,战斗力锐减,终于溃不成军。后来,吴王封给这个商人一大片土地,顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而,原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。
磨练
范仲淹两岁丧父,后随母亲改嫁,幼时读书连稠一点的粥都难以吃到;司马光也出生寒门;明代大学士宋廉家中一贫如洗;苏联作家高尔基曾经是个流浪儿;荷兰画家梵高也曾是一文不名,生活上常靠弟弟接济;丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭;居里夫人刚刚满十岁就去打工,供姐姐读书……
规律
在美国的阿拉斯加自然保护区内,人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌,终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫,鹿群由千只发展到四万只,但体态蠢笨,没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了,鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来,不久,鹿与自然保护区又恢复了生机。
长短
当虹看到弧形的石桥时,对它说:“我的大地上的姐妹,你的生命比我长。”
石桥回答说:“你那样美,你在人们的心目中是永恒的。”
成材
相传美国巨富洛克菲勒的小孙子站在高处往下跳时,洛氏先是做出拥抱的样子,待孙子扑过来后,洛氏却让他扑了个空,摔在了地上。洛氏就此对孙子说:孩子,什么事都要靠自己,别人是靠不住的,包括你的爷爷。这样你才能成为伟大的企业家。
自立
美国著名喜剧演员戴维?布瑞纳中学毕业时,向父亲求助。父亲送给他一枚硬币,并告诉他:“用这枚硬币买一张报纸,一字不漏地读一遍,然后翻到广告栏,自己找一个工作,到世界上去闯一闯。”后来,戴维?布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时,认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。
可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。
据报载,某一位暴富起来的家长,将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上,造就了一个小“款爷”。于是,这孩子上学路上雇同学代背书包,作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一:存款第一,学习成绩倒数第一。
古代有言“父母之爱子,则为之计深远”,而这真正的“计深远”,乃培养其独立的真本领。林则徐也说过:“子孙若如我,留钱作什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱作什么?愚而多财,益增其过。”这确实值得世人深思。
鼓励
1985年,我在联邦德国给一批年轻的钢琴家上课时发现,如果我在某个学生的背上轻轻拍一下,他就会表现得更为出色。于是,我便在全班同学面前对每一个学生杰出的演奏予以赞扬,使学生大为惊奇的是,他马上超越了自己的原有水平。 我这样做,缘于自己的经历。16岁时,由于与我的音乐教师发生分歧,我处于某种危机之中。后来著名的钢琴家艾米尔?冯?萨尔――李斯特的最后一个活着的弟子,来到布达佩斯,要求我为他演奏。他专心地听我弹了巴赫的一首曲子,又要求听了更多的曲子。然后,我把自己的全部身心都投入到贝多芬奏鸣曲的弹奏之中。最后,冯?萨尔起身,在我的前额上吻了一下。“我的孩子,”他说,“在你这么大时,我成了李斯特的学生。在我的第一堂课后他在我前额上亲了一下,说:‘好好照料这一吻―――它来自贝多芬。他是在听了我的演奏后给我的这个吻。’我已经等了多年准备传下这一宝贵的遗产,而现在我感到你应当受得起。” 在我的一生中,没有别的什么可以比得上冯?萨尔的赞扬。“贝多芬的吻”神奇地把我从危机中解脱出来,帮助我成为今天这样的钢琴家。不久,将轮到我把它传给最值得领受这份遗产的人。
积累
鲁迅说:“无论什么事,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者。”
歌德在谈到积累材料时曾经说过:“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币,年岁愈大,这些钱币的价值也愈高。到了最后,他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”
一位历史学教授对他的学生说:“如果你收集两万张卡片,就可以在历史界成为权威。”
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