给出板书，并对之前的讨论做出归纳。完成归纳后，从对乔家大院的分析，说明各要素对其影响，加深学生对居住文明的理解。分析可通过以下问题进行：

（1）乔家大院属于什么居住形式？（上栋下宇的砖木结构，这种结构在殷墟中已有发现，是中国的传统建筑结构之一）

（2）这种居住形式和自然环境有什么关系？（砖木结构在农业地区便于取材，人字形的屋顶适合中国华北地区的雨季）

（3）乔家大院的“双喜”形院落结构与中国历史文化有何关联？（“双喜”是中国传统吉祥象征，构成双喜形的院落结构同时也符合中国传统家族观念的要求，庞大的院落将整个家族结合成一个整体）

（4）乔家大院的院落中也可以看到有一些葡萄纹样的装饰，这说明了什么？（葡萄是在汉代从西域传入的，之后受到人们的喜爱，葡萄纹果实累累的形象作为多子多孙的象征广泛采用于各种装饰中）

从《乔家大院》的作者的话“生活在大院里的人真叫过日子，会过日子，整副心思都放在过日子上了”说明居住历史中的意义：

总之，居住同样是人类社会生活中重要的组成部分，居住形式的采用与变迁寄托了人的美好愿望，反映了人类为实现美好生活付出的不懈努力，通过生产力的提高、文明的交流不断寻找着适应自然、甚至突破自然的限制的居住方式，居住被赋予深厚的历史文化内涵，但人们又将居住自身变为历史文化的一部分。

[资料附录]

材料1：居住的早期发展。――教科书60页――61页。

材料2：居住与文化。――教科书62页。

材料3：居住与生产力。（钢铁工业为高楼的诞生创造了必要的条件）――教科书61页。

 [板书设计]

自然环境

                                     居住形式

生产力                          居住                   文明交流

“夏庐冬窟”     成熟居所    洞穴

                                       帐篷

                                       杆栏

                                       上栋下宇                               

                            社会历史文化

[训练设计]

在殷墟中发现的建筑遗迹根据考古学家的推断应当为上栋下宇型的建筑，战国时的建筑也大多为上栋下宇型，明清也继续沿袭这一建筑传统，近年来上海进行了大规模的“平改坡”工程，将一大批平顶房的屋顶改造成了模仿传统上栋下宇型建筑的人字型屋顶。以上事实最能说明：                                                                  （    ）

A．上栋下宇型建筑符合中国传统美学，因而得以长期沿用

B．自然环境对居住的影响是长期的，即使进入现代社会也仍然必须加以考虑

C．上海为了复兴中国传统文化，在现有居住基础上对古代建筑进行模仿改造

D．上海为了与周围大量的明清市镇遗迹的历史文化风格吻合而进行了居住改造

[教学反思]

《居住》这一课的内容和形式比较接近之前的《饮食》，同样以历史文化的影响作为重点。学生经过之前的实践，已经比较熟悉讨论的流程和方法，但是仍然要在课前做抽查，以免学生松懈。

这一单元的内容在相当程度上是学生熟悉的，他们需要花时间格外准备的内容并不太多。

就本课而言，需要学生较多着力的部分是：

对居室的类型做出分类以及如何了解早期人类的居住状况；

讨论居住格局与社会文化之间的关系；

居室类型分类并不需要学生做太精确的细分，视实际情况要求学生参考教科书的相关内容，能够理解课本中给出的分类方法即可。注意提醒学生，课本中给出的分类是按照居室的建筑构造来区分的。

了解早期人类居住状况的方法类似于服饰，可通过考古遗迹+传说+传世文献+现代社会的生活方法。应在课前提出问题，便于学生准备。

居住格局与社会文化之间的关系需要比较细节的准备与讨论，可通过提高过程性评价的等第的方法鼓励学生准备简单的课件帮助说明。