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    下列对这篇散文的赏析.不恰当的两项是 A．文章开篇.以充满激情的笔触.描绘了一幅原始森林的壮丽画卷.为全文礼赞“林 的野性定下了昂扬的基调. B．由于作者对山的厚爱和感悟.使得文章句句有情.句句含理.“情 “理 交融. C．本文运用了象征手法.“野性的林 是“我 的品格的象征.“林 的形象其实就是“我 的形象.达到了“物我同一 之境. D．出于对“野性的林 的热爱和艺术表现的需要.作者多次运用了比喻和拟人的手法. E．“一切景语皆情语. 从全文看.作者借“野性的林 抒写了对大自然的热爱和向往.因为这里只有清新的欢乐而毫无倦意. 周 庄 ――世俗文化的启示徐卓人“周庄的商业气息太浓了! 听见一些游过周庄的人这么说.似乎尽兴之后还带着一种遗憾.我觉得.这是把周庄理解错了.当成了桃花源.不过我听到这样的感叹倒是欣慰.因为我从受众者那里看到了世俗文化的力量.周庄从来不是桃花源.“商业气息 是说对了.周庄从来是个商业繁华的集镇.可以说.没有商业.就没有周庄.与今天许多享誉中外的名镇.名城一样.雏形的周庄与村落相差无几.到了1127年金十二相公随宋高宗南渡.落泊到这里时.人烟才逐渐稠密.后来来了个颇有传奇色彩的江南富豪沈万三的父亲沈佑.那还是在元朝中叶.沈家因为经商逐渐发迹.带动了南北市河两岸的商业.形成了以南北市河为主的旧集镇.及至明清时期.镇廓扩大.人气更旺.南北西河道两侧渐成列肆.江南大镇形成矣.不能否认巨商沈万三的作用.沈万三看来是个有经济头脑又思想开放的商人.周庄天然而原本封闭的水道在他的眼光里都变成了致富的途径.利用白岘江西接京杭大运河.东北接浏河的优势.干起了出海贸易的大事来.他这一干.不仅使自己富甲天下.竟将周庄变成了一个粮食.丝绸等手工业品的集散地和交易中心.促使周庄的手工业和商业迅速发展起来.周庄的丝绸.刺绣.竹器.脚炉还有白酒原本都是“藏在深闺人未识 .从此就这样沿着古河道风风火火的出海去了.商事的频繁又呼唤出大量的旅社.客店.饭庄.周庄焉能不繁华?写到这里.我忽然想起了山西平遥.这里有票号“日升昌 .作家余秋雨把它称作“中国大地各式银行的`乡下祖父’ .后来这里终于成了山西财富的中心之地.从今日平遥这些苍老而森严的高墙.精雅的屋宇走过.可以想见这里是如何人丁兴旺.繁荣红火.无数的商人“驮载着金钱.驮载着骄傲.驮载着九州的风俗和方言.驮载出一个南来北往经济血脉的大流畅 .他们留下了什么?是代表着中国金融发展史经典的洋洋120万字的.是今天被联合国列入“世界文化遗产 的山西平遥!还记得明清时期与徽商.晋商.闽商.粤商并驾齐驱称雄中国商坛“东山帮 吗?今天你踏上这块吴中福地感受到最多的是什么?庭园的美丽.建筑的恢宏.历代状元的华光.总括说.是享用不完的文化.如果再扯到苏州这座古城.这话题就更贴近也更丰富了.只消说一句:如果没有姑苏的繁华史.就没有吴文化的辉煌.我们无法否认商业在整体文化中的重要作用.并且发现这其实是文化很重要的一部分.也就是商业文化.周庄的前景不仅来自曾经有过的商业繁荣.我发现.今天乃至将来重要的还仍然是商业文化.这是本色.也就是特色.个性.你不见.周庄所有的居民几乎与其他集镇都不同?那一排排永远保持着整齐而油亮的饰板.那一扇扇永远干净而敞亮的街窗.意味着什么?那些水巷.原本不是为了搭建在那里留给今天的旅游者看的.哪怕“船从家中过 的经典之作也只是为了买卖的方便.可以说.周庄的民居.从来不为精庐怡老.也不为金屋藏娇.这个热闹的地方.不是叫人清心寡欲.而是生的乐趣.人.好世俗之乐也!今天走过周庄每一条街.发现真的还是户户经商.家家开店呀.与当年红火的景象相比.只是换了一种形态.这于周庄.是多么妥贴!这是一种世俗的文化.血肉的人须臾离不开世俗文化.人间的烟火总是最具亲和力.最符合生态的七情六欲.当然也是最人性的.如果这样.又何必要把周庄生硬地认作桃花源呢?找准自己的位置真的很重要.这包括创造者和欣赏创造的人. 【查看更多】

     

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