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    宝绘堂记 (宋)苏轼 君子可以寓意于物.而不可以留意于物.寓意于物.虽微物足以为乐.虽尤物不足以为病.留意于物.虽微物足以为病.虽尤物不足以为乐.老子曰:“五色令人目盲.五音令人耳聋.五味令人口爽.驰骋田猎令人心发狂. 然圣人未尝废此四者.亦聊以寓意焉耳.刘备之雄才也.而好结髦.嵇康之达也.而好锻炼①.阮孚之放也.而好蜡屐.此岂有声色臭味也哉.而乐之终身不厌. 凡物之可喜.足以悦人而不足以移人者.莫若书与画.然至其留意而不释.则其祸有不可胜言者.钟繇至以此呕血发冢.宋孝武.王僧虔至以此相忌.--皆以儿戏害其国.凶其身.此留意之祸也. 始吾少时.尝好此二者.家之所有.惟恐其失之,人之所有.惟恐其不吾予也.既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书.轻死生而重于画.岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好.见可喜者虽时复蓄之.然为人取去.亦不复惜也.譬之烟云之过眼.百鸟之感耳.岂不欣然接之.然去而不复念也.于是乎二物者常为吾乐.而不能为吾病. 驸马都尉王君晋卿虽在戚里.而其被服礼义.学问诗书.常与寒士角.平居攘去膏粱.屏远声色.而从事于书画.作宝绘堂于私第之东.以蓄其所有.而求文以为记.恐其不幸而类吾少时之所好.故以是告之.庶几全其乐而远其病也.熙宁十年七月二十二日记. [注] ①锻炼:打铁.8．对下列句子中加点词语的解释.不正确的一项是( ) A．虽尤物不足以为病 病:祸害. B．然去而不复念也 去:归去. C．常与寒士角 角:较量. D．以蓄其所有 蓄:收藏. 【查看更多】

     

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