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    贾谊被调离京后.深感委屈.慨叹人心险恶.哀伤自棹.一蹶不振..与传入京都后.文帝虽赞赏其文采.但又觉得贾谊气量小.言过其实.更觉得此人不堪重用. 后来贾谊作了梁怀王刘揖的太傅.梁怀王不慎坠马身亡.贾谊本无责任.但他害怕文帝追究.又追悔自己疏忽.没尽太傅的责任.从此更加郁郁寡欢.哭泣不已.一年后竟伤感过度而死.时年33岁. 赋体色彩探微 历代文人.政治家选取秦灭六国.统一中国而后又顷刻瓦解这一历史现象作为议论的题材.其中成就最高.影响最大的.当推贾谊的.贾谊作为西汉一代著名的散文家和辞赋家.以赋体笔墨写论说文.使其成为开一代风气的作家. 一 汉代盛行的赋体作品.假设问答.韵散间出.文采华丽.辞藻丰富.铺张扬厉.踵事增华.力求层层铺垫.造成波澜壮阔的场面.雄厚充沛的气势.而提到汉代辞赋.不能不提到贾谊.正是因为贾谊是一个辞赋.散文皆长的作家.他在写作论说文时.行文波澜起伏.文笔酣畅淋漓.可谓滔滔而言.其势不可犯.其理亦无穷.致使后代诸家以论说文标准来匡衡难以合矩.近现代写作理论者认为.论说文要充分说理.对事物进行周密细致的分析,在分析.论证过程中要运用一定的推理.论证方法.使分析论证合乎逻辑地展开.如果以此标准来衡量.它很难算得上一篇入格的论说文.但是.这并未妨碍它成为一篇绝纱的论说文.早就指出:“详观论体.条流多品.陈政则与议.说合契.释经则与传.注参体.辩史则与赞.评并行.诠文则与叙.引共纪.-- 钱钟书先生在中根据的经验认为.“敷陈则与辞.赋通家 .并援引了一系列前人关于文无常体的议论.得出“足见名家名篇.往往破体.而文体亦固以恢弘焉 的结论.实是一篇多方吸收辞赋滋养的破体之作. 中的赋体因素.最明显的莫过于在说理时援史实以为据.让自己的结论在历史事实的叙述中得出.作者自己的议论却很少.论说文体决定了该文的铺陈不可能照搬汉赋的铺张扬厉.描写事物面面俱到.形成图案化.但对史实的逐一陈说分明形成了一股强烈气势.用明人方孝孺的“深笃有谋.悲壮矫许 ()来概括.是比较恰当的.这可以从与的对比中窥见一斑.就体裁而言.是史论.为赋体.两篇的共同之处都充分发挥了赋的“铺采chī＠①文.体物写志 (刘勰).或是先极言秦之兴.秦之强.秦之盛.或是先极写阿房宫建设之美.宫中生活之侈.收藏之丰.无独有偶.两文同在极尽铺陈渲染的基础上.笔锋突转.分别加以对比.而后点出画睛之笔.得出结论.这种方式都可说是“一气团结.直至末段.一齐例卷.画出结句.何等神力 .又正如刘勰所云:“丽词雅文.符采相旺.如组织之占朱紫.画绘之若玄黄.文虽新而有质.色虽糅而有本.此立赋之大体也 ().那么.贾谊为何将上篇写得如此雄骏宏肆?这还得从上篇在全文中的作用来看.金圣叹的评说很是精当:“者.论秦之过也.秦过只是末句`仁义不施’一语便断尽.此通篇文字.只看得中间`然而’二字一转.未转以前.重叠只是论秦如此之强,既转以后.后叠只是论陈涉如此之微.通篇只得二句文字.一句只是以秦如此之强.一句只是以陈涉如此之微.至于前半有说六国时.此只是反衬秦,后半有说六国时.此只是反衬陈涉.最是疏奇之笔. (卷六)可见贾谊在上篇铺陈雄肆.完全出于危言耸听.痛陈秦过以诫汉的目的.上篇只是一个引人注目的漂亮的凤头.作者用秦兴盛时之一往无前.势如破竹与覆亡时的一败涂地.顷刻瓦解构成巨大的反差.制造悬念.以引起读者的惊骇和疑问:为什么秦在统一前能打败力量大于自己的六国.却在统一天下后亡于远弱于六国的陈涉?在发问后遂即提出论点.文章前部大量铺陈夸张的叙述都是为结尾处的几句作准备.从而揭示中心论点.为了增强设疑的效果.强化“成败异变.功业相反 的反差.贾谊在前部引入六国作陪.叙六国抗秦力量之强.正是反衬秦在攻取天下时的所向披靡,借六国贬抑陈涉力量之弱.正是突出秦统一后之不堪一击.只有写出极强的秦朝亡于极弱之陈涉.才能耸动视听.引人探寻究竟. 二 赋体作品在结构上常取主客对话的形式.各自阐明自己的观点.描绘各自喜爱的景和物.如..等都是如此.从而成为赋体一个重要的标志.在中.贾谊并未照搬主客对话.而是独具匠心地运用抑扬之法进行极化对比.以上文为例.作者先进行纵比:六国合纵抗秦声势浩大.结果却一败涂地.这是前后形势之比,陈涉起义.一举灭秦.这是秦的兴亡之比.同时以此衬托出攻守之势的巨大变化.作者用大半篇幅详述孝公以来秦之兴起过程.用意也在为第二段中秦的迅速崩溃作对照和铺垫.对前者的大肆渲染.主旨却在极力夸张后者.“扬 秦正是为“过 秦.这种先扬之于九天之上.然后猛然一扣.击之于九地之下的手法.实在堪称空绝.接下去在此基础上作者又进行了一系列的横比:极力写陈涉的出身贫贱.才能拙劣.地位卑下.起义军人少力弱.疲弊不堪.目的却是反衬秦朝败亡之易.此外.尚有兴与亡时“天下非小弱 之比.雍州之地与崤函之固相比.对比之后提出“成败异变.功业相反 这一明显的问题.而后用一个过渡句“试使山东之国与陈涉度长挈大.比权量力.则不可同年而语矣 承上启下.再以“秦以区区之地.致万乘之势.序八州而朝同列.百有余年矣.然后以六合为家.崤函为宫 概括前半篇.同以“一夫作难而七庙堕.身死人手.为天下笑者 总结后半篇作一个总括的对比.这样.多种比较造成层层进逼步步蓄势的强烈气氛.而后来采用设问得出的结论就如山洪爆发.势不可挡.立足此论点.我们再回顾作者不惜工本.用墨如泼极写秦之强盛.乃是为了说明这一切是秦在统一六国的攻势中采取“高诈力 的结果.而秦在统一中原后的守势中没有认识到“安定者贵顺权 的道理.没有按照实际情况来制定一套新的政治方案.施行仁义.而把“守 和“取 混为一谈.用对待敌人的办法来对待人民.必然招致速亡之祸.这种先含于内.后托于外.先扬后过.“扬 秦是为了张扬仁义.“过 秦是为了指斥“仁义不施 .手法可谓别致工巧. 三 汉代社会经济的繁荣使赋体迅速兴起并走向成熟.也使赋体作品在写物.体物上极尽夸饰之能事.纵观汉代大赋.多写宫观园囿之盛以夸耀帝王穷奢极侈的生活.在中.贾谊则借其来进一步增强文章的气势.通过夸饰与排偶的结合.使全文文势如长江巨浪.峰谷相寻.奔腾而下.势不可当.为了力求行文气势顺畅.语意词句的排偶.因此有些地方的叙述并不完全合于史实.如文中列举的许多六国抗秦之士.吴起其实在秦孝公出生前便死了.乐毅之功绩在伐齐.孙膑之功劳在攻魏.都与谋秦无关.又如把“吞二周而亡诸侯 之事记在始皇的帐上.实际上吞并西周的是秦昭襄王.灭东周的是庄襄王.但贾谊文的可贵之处.在于他虽然对某些事件的叙述失实.却仍保持其本质的真实.因为凭贾谊的才华.并非是不知史实而是有意为之.实乃赋家本性使然.这正如西方印象派大师塞尚所言:“我们既不太细.也不太诚实.又不太顺从大自然.可是.我们多少总是自己模特的主人 .贾谊的既不像司马迁那样精雕细刻.也不像左思的那样言必有据.他的夸饰.不仅符合历史本质的真实.并且给人以更强烈的印象.因而他所总结的历史经验教训才能够深入人心.所以尽管它在细节上有失实之处.历来人们仍然予以高度评价. 为了力求行文气势流畅.贾谊还十分注重运用赋体所擅长的排偶.他善用同文叠句.如写秦孝公有“席卷天下.包举宇内.囊括四海之意.并吞八荒之心 .“四句只一意.而必当叠写.极言秦虎狼之心.非一辞而足也 (),写秦始皇“撮长策而御宇内.吞二周而亡诸侯.履至尊而制六合.执敲朴而鞭笤天下 四句.也只涉及始皇登帝位对人民的驱使奴役,写陈涉“翁牖绳枢之子.氓隶之人.迁徙之徒也 三句.共同形容陈涉地位之卑微.而排比在文中更是俯拾皆是.如“齐有孟尝.赵有平原.楚有春申.魏有信陵 四个相同的主谓短语写合纵范围之大,“明智而忠信.宽厚而爱人.尊贤而重士 三个相同的并列短语写四君子品德之高.威望之重,“有宁越徐尚.苏秦.社赫之属为之谋.齐明.周最.陈轸.召滑.楼绶.颛景.苏厉.乐毅之徒通其意.吴起.孙膑.带佗.倪良.田忌.廉颇.赵奢之朋制其兵 三个结构相同的句子写合纵一方人才济济.势力之强,“追亡逐北.伏尸百万.流血千里.因利乘便.宰割天下.分裂山河.强国请伏.弱国入朝 八个并列.动宾.主谓短语交错.极写秦夺取天下摧枯拉朽之势.这些语言技巧的运用都为作者有意的反复对比做了有力的铺垫.也折射出汉赋在语言上骈散结合的特点.既富有文彩.又使文章显得生动活泼. 一般说来.从战国到西汉再到东汉.文风凡三变:战国文雄奇.西汉文醇厚.东汉文俳丽.由于贾谊在中充分发挥了赋家的长处.使该文既有战国文的雄奇.又有西汉文的醇厚.同时也露出俳丽的端倪.开一代创作的先河.鲁迅先生在中称赞贾谊和晁错的散文为“西汉鸿文 .“沾溺后人.其泽甚远 .是很有见地的评价. 【查看更多】

     

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