那么第二个方面.我们就谈一下中国传统美育的文化蕴涵.那么中国传统美育.它有着深厚的文化蕴涵.它不是简单的政教口号与道德教条.它的精髓在我看来就是将人生的理想与人格与审美教育相结合.比如说从孟子开始.他就一直思考:如何为人的道德信仰和人格境界找到一个行而上的根源.孟子说了一段著名的话.叫“可欲之谓善.有诸己之谓信.充实之谓美.充实而有光辉之谓大.大而化之之谓圣.圣而不可知之谓神. 从这段话我们可以看出.孟子把人格境界分成六个层面:第一个层面和第二个层面是一般的道德.比如说善就是与人为善.信就是诚信,但是孟子看来人格境界仅仅有这两个层面是远远不够的.所以第三个层面他就说“充实之谓美 .美是一种超越的层面.所谓充实之谓美.就是指道德充实他才是美的, 那么第四个层面它才是“充实而有光辉之谓大 .大已经进入到了一种崇高的境界,然后在大之上还有圣.圣就是超凡入圣,然后最后一个层面是“圣而不可之之谓神 .神它就是一种偶像.它就是一种道德的无上的境界. 中国传统文化和中国传统美育就是注重人生和自然的统一.注重通过体验来实现人和自然的沟通.那么在当中呢.的当中有这么一段话:“刚柔交错.天文也,文明以止.人文也.观乎(天)文以察时变.观乎人文以化成天下. 我们现在言必称人文.但是人文的最早来源是出自何处?那么实际上它是最早从出来的.那么“刚柔交错天文也 .认为自然界是美的.所以叫刚柔交错天文.就是天上的日月星辰.它是刚柔交错,然后“人文以止人文 .在中国传统美育看来.能不能“观乎人文以化成天下 .是区别人类世界和动物世界的一个根本的标准.所以叫“文明以止 .传统的儒家对这个“止 它有很多解释.什么叫止呢?叫“止以其分 .也就是说.文明划分了人和动物的一个根本的区别. 那么后来像中国的一些经典的美学理论著作.像.像..像.包括像王国维的.基本的思路很多跟“观乎人文以化成天下 是相关的.所以“观乎人文以化成天下 .是中国传统美育的一个文化蕴涵当中的最有价值的一个观念.大家都知道人文和人文关怀它最早是从欧洲的人文传统和宗教相关的.那么但是中华民族呢.从本质上来说.它是一个没有多少宗教情结的一个民族.从开始就确立了所谓的“乐天知命而不忧.生生之谓易 的这种人生价值观念.所以也有学者指出.中华文明是一种乐感文明.而西方文明是一种罪感文明.就是基督教认为人生来就是有原罪的.那么中华文明的这种乐感文明那么它是如何解释人的灵魂安顿.如何安顿人在痛苦当中的这种人格的整合呢? 鲁迅先生也说过.中华民族实际上是一个多灾多难.它是一个历经战乱.历经苦难.但是能够维持住自己的心里平衡和人格的整合.那么这里的奥秘呢.在我看来.中华民族找到了一种可以用文艺的美育来净化灵魂.来整合人格的这么一个途径.那么长歌可以当哭.远望可以当归.中国古典诗歌当中就谈到人生不幸的时候.他往往离不开这个诗歌和文学的自我安慰.那么近代著名的学者和作家林语堂.在他著名的一本书叫这本书当中.他就提到了:诗歌实际上是一种宗教的作用.他就谈到了.“诗歌教会了中国人一种生活观念.通过谚语和诗卷深切的渗入生活.给予他们一种悲天悯人的意识.使他们对大自然寄予无限的深情.并用一种艺术的眼光来看待人生.诗歌通过对大自然的感情.医治了人们心灵的创痛.诗歌通过享受简朴生活的教育.为中国文明保持了圣洁的理想 .这一段话.林语堂是以一个文人的眼光.看到了诗歌使中国人保持了圣洁的理想.那么他这段话实际上指出了.中国人实际上把诗歌散文和艺术作为一种宗教来信仰来实施的. 那么下面呢.比如林语堂进一步谈到.诗歌通过一些具体的途径.也就是美育的途径来熏陶人们安慰人们的心灵.使人格得到整合.他就说.“它时而诉诸于浪漫主义.使人们超然于这个辛勤劳作和单调无聊的世界之上.获得一种感情的升华.时而又诉诸于人们的悲伤屈从克制等感情.通过悲愁的艺术反照来净化人们的心灵 .林语堂在这里列举了诗歌对社会生活的方方面面的这种净化和安慰.然后下面一段他就以文人的笔触写到了诗歌是如何对人们生活产生影响的.比如他谈到.“他教会人们静听雨打芭蕉的声音.欣赏村舍炊烟缕缕升起.并依恋于山腰的晚霞融为一体的精神.它教人们对乡间小径上的朵朵雪白的百合花要亲切.要温柔.它使人们在杜鹃的啼唱中体会到思念游子之情.它教会人们用一种怜爱之心对待采茶女和采桑女.被幽禁被遗弃的恋人.那些儿子远在天涯海角服役的母亲 .那么最后林语堂就说到.他说:“假如没有诗歌生活习惯的诗和可见于文字的诗.中国人就无法幸存至今 .所以他认为.诗歌实际上是维持住了我们中国人的精神的平衡.使人格不至于分裂. 那么就这一点上来说呢.中华文明当中这个美育意识和美育理论和中国源远流长的文学艺术呢.它实际上有着如此深厚的.它这个文化的蕴涵它是上升到一种信仰的层面.和灵魂的关注.我们可以说.中华文明能够在五千年当中.不至于像其他国家的一些文明像玛雅文明.包括古埃及的巴比伦文明.都出现过断裂.中华文明能够五千年一以贯之.源远流长.和这种审美的传统和这种文学艺术的源远流长它是有着密切关系的. 【查看更多】

 

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