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    (一)本文的层次结构是怎样的? 分析:第1段.正面阐述教师的作用.从师的必要和择师标准.本段分为三个层次. 第一层.阐述教师的作用.作者用六个字概括了教师的三个作用:“传道 .“受业 .“解惑 . 第二层.阐述从师的必要.作者从反面指出.“惑而不从师.其为惑也.终不解矣 .说明有惑必须从师. 第三层.阐述择师的标准.第6句是本段的结论.也是全文的中心论点.概括地提出了择师的标准. 第2段.运用对比的方法.批判“士大夫之族 耻于从师的不良风气.本段分为四个层次. 第一层.慨叹师道不传.指出师道不传的危害.这一层承接上文从师的标准.并领起下文对耻于从师的不良风气的批判. 第二层.把“古之圣人 从师而问与“今之众人 耻学于师对比.指出“圣人之所以为圣.愚人之所以为愚 的原因. 第三层.把习句读从师与惑而不从师的现象对比.批评“今之众人 “小学而大遗 的不明智的作法. 第四层.把巫医乐师百工之人“不耻相师 与士大夫之族讥笑相师对比.批评士大夫之族耻于从师的恶习. 第3段.以孔子从师的范例.进一步阐明从师的必要和“道之所存.师之所存 的道理. 第2段和第3段.分别从反面和正面阐明了“无贵无贱.无长无少.道之所存.师之所存 的中心论点. 第4段.说明作的原因.继第3段引“古之圣人 孔子从师的范例之后.以李蟠作为当时后生晚辈从师求学的范例.对李蟠是勉励.对当时求学的人是号召. 【查看更多】

     

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