Question

【题目】

　　河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。

　　丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。

　　城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

Answer 1

【答案】译文：

河和海相对，汉水和淮河相对，赤岸和朱崖相对。白鹭高飞和鱼儿跳跃相对，宝钿和金钗相对。鱼刚入水没有适应环境而局促不安，鸟的叫声和谐悦耳，草鞋和芒鞋相对。古代圣贤崇尚忠厚之道，现在人思想活跃，谈吐幽默。孟子教导滕文公"性善"的道理，颜回向孔子请教"心斋"的道理。轻按琴弦，奏出的声音像两只黄莺低语对鸣;一筝居中在前，两边依次向后呈斜边排开，犹如飞行中的"人"字形雁队。

丰和俭相对，相等和参差相对，粗布衣服和荆条制作的头钗相对。成行的大雁和成群的鱼儿相对，榆关和兰山相对。挑荠菜的女子，采莲子的小孩,满是菊花的小路和长满苔藓的台阶相对。《诗经》就其内容可分为"风""雅""颂"，就其形式可分为"赋""比""兴"，这六个字即是六义。好的音乐金、石、丝、竹、匏、土、革、木"八音"和谐。制订法律条文的官吏感叹秦朝法律太严酷，懂得音乐的人说郑地的俗乐淫靡。大雁知道秋天就要到了，在霜降之前便飞离塞北;大雨将至，院前的蚂蚁纷纷出动，排成队匆匆往高处搬迁。

城与市对应,小巷与街道对应,破旧的房屋与空寂的台阶对应，桃树枝与桂树叶对应,台阶上的蚯蚓与墙上的蜗牛对应。曹操说前面有梅子而使士兵口中生津解渴，陆绩怀中藏两个橘子带给母亲吃，孔子的弟子季路与高柴相对。酒店隐藏在落花丛中，书房外竹林幽静。商朝孤竹君的儿子即使牵住马也劝戒不了武王伐商;东汉外戚梁冀专权，张纲埋车轮于洛阳都亭。朝中大臣穿着锦缎的衣服，腰间系着用乌屋角装饰的腰带;宫女的高冠发式，适宜插带传说中神女向汉成帝献的宝钗。

【解析】

注释：

1.宝钿(diàn)：上面镶有宝玉的金银首饰。

2.鱼圉圉(yǔ)：此典出自《孟子·万章上》。有人送了一条鱼给郑国的相子产，子产要手下人养在池塘里，手下人将鱼煮着吃了，回来欺骗子产说：刚放下去的时候，鱼慢慢地绕着圆圈游，过了一会儿就自由自在地了，一下子就游得看不见了。圉圉，尚未舒展开来的样子。

3.鸟喈喈(jiē)：鸟叫声。

4.芒鞋：一种草鞋，以芒草织成。

5.诙谐：风趣、逗人发笑。”

6. 孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋：这是两个典故。上联出自《孟子·滕文公上》。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国去，遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。训，教育。下联出自《庄子·人间世》。颜回(字子渊，孔子弟子)曾向孔子请教“心斋”的问题。师，名词作动词用，学习。心斋，一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。

7.挨：一个接一个地排列。

8.荆钗：用荆棘的刺做成的头饰，贫家妇女用。钗，头饰的一种，可用来簪住头发。

9.行(háng)：行列。

10.鱼阵：为鱼丽之阵的简称，古代兵法中一种车战的阵势。

11.榆塞(sài)：边塞的通称。

12.荠(jì)：一种野菜，古人多在春天采摘食用，味道甘美。

13.娃：女子的通称。

14.六义：据《诗经》的《大序》说，诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴。

15.八音：古代的八种乐器，即金(钟)、石(磐，qìng，一种石制的敲击乐器)、丝(弦乐器，如琴、瑟之类)、竹(管乐器，如萧、笛之类)、匏(páo，笙、竽之类)、土(埙，xūn，一种用陶土烧制而成的吹奏乐器，大小似鹅蛋，形状像中空的秤锤，上尖下平，顶上一孔为吹奏孔，前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音)、革(鼓)、木(柷、敔之类的木制的打击乐器。柷，zhù，其形像四方形的木桶。敔，音羽，其形像一只伏着的老虎)。

16.谐：和谐。

17.郑声：春秋时郑国的歌谣。儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分，扰乱了正统的音乐，要除去这不正道的歌谣，所以《论语·卫灵公》说“郑声淫”，《论语·阳货》说它“乱雅乐”，《论语·卫灵公》则说要“放郑声”。

18.哇：指乐声十分靡曼。

19.砌：台阶。

20.梅可望：此典出自《世说新语·假诵》。曹操带部队行军，道缺水，士兵口渴走不动了。曹操就说：前边有一个大梅树林，结了很多梅子，又甜又酸可以解渴。士兵听说以后，口里都流出了口水，因而坚持着走出了缺水的地区。

21.橘堪怀：此典出自《三国志·吴志·陆绩传》。陆绩六岁到九江拜见袁术，接见时看见座间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个。告辞下拜时，橘子不小心滚出来掉在地上，袁术问他原因，陆绩说：我想带回去给母亲吃。

22.季路：又叫子路、子由、仲由，孔子的学生。

23.高柴：宇子羔，孔子弟子。

24. 马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋：这是两个典故。上联出自《孟子·万章下》。孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后，周武王起兵讨伐商纣王，他们认为这是以臣伐君，不合道义，拦在周武王的马前劝阻。扣，牵住(马)不让它前进。下联出自《后汉书·张皓传》所附的《张纲传》。东汉安帝派遣八人巡视天下风俗吏治，其中张纲年龄最轻、职位最低。张纲刚出洛阳，就下车将车轮拆下，用土埋上，说“豺狼当道，安问狐狸!”(意思是最大的奸臣就在都城洛阳，为什么要到地方上去查那些小贪官呢?)立即上书弹劾当时官高权重的大将军梁冀及其弟梁不疑，朝野为之震动。

25.乌犀之带：上有黑犀牛角作装饰的腰带。

26.白燕之钗：原注说，《汉书》记载，汉时修建招灵阁，有神女献了一支上面镶有燕子的发钗。汉成帝赏给了婕妤赵飞燕。后来昭帝时一宫人不小心将其打碎，此钗便化为白燕飞去。