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    【题目】【2016年高考山东卷】下列各句中，加点的成语使用正确的一项是

    A．旅游业已成为当地经济发展的支柱产业，这里巧夺天工的自然美景闻名天下，每年都吸引大量游客前来观赏。

    B．持续多日的强降雨导致部分地区山洪暴发，农田被淹，房屋倒塌，灾情扣人心弦，相关部门正全力以赴组织救灾。

    C．两位多年未见的战友在火车上意外相逢，他们一见如故，回忆起一同出生入死的战斗经历，不禁感慨万千。

    D．没有强大的创新设计、生产制造能力，国家实力的提升就无从谈起，民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁。

    【答案】D

    【解析】空中楼阁：指悬于半空之中的城市楼台。也比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等。使用正确。A项，巧夺天工：人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。对象错。B项，扣人心弦：形容言论或表演深深地打动人心，又作“动人心弦”。或指因感动而引起内心的强烈共鸣，多指激动人心。对象不当，感情色彩也不恰当。C项，一见如故：初次见面就像老朋友一样合得来。望文生义，对象不当。

    练习册系列答案
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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】 下列四组词语中都有错别字，其中只有一个错别字的一组是（ ）

    A．羞涩 袅娜 呐呐半晌 暮天席地

    B．魁梧 廖廓 峥嵘岁月 浪遏飞舟

    C．幅射 箫索 蓬头诟面 秋蝉嘶叫

    D．遐观 葱茏 瘁不及防 了了无几

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】请仿照画线的句子，续写两句话。要求语意连贯，句式一致，修辞一致。

    选择无处不在，选择无时不在。当你面对荣誉和财富时，你是取之有道还是贪得无厌？当你面对家人和朋友时，你是真诚感恩还是欺骗背叛？

    ① ， ？

    ② ， ？

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】【2016年高考新课标I卷】下列各句中，没有语病的一句是

    A．近日刚刚建成的西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动，绿色设计和“互联网+农业”设计是本次赛事的两大主题。

    B．最近几年，从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策，节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。

    C．实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点，是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。

    D．广西传统文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点。

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】沈从文曾说：“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”请以“沈从文与水紧密相连”为中心句写一段文字。要求至少运用一种常见的修辞手法，不少于80字。

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】阅读下面的作品，完成各题。

    文学书写要坚守核心价值观

    裴媛媛

    如今，文学书写面临多元选择，多元文化视野的拓展在更新文学创作题材的同时，文学作品对传统价值观的坚守也受到了冲击。商业化浪潮下，文学已经不可避免地染上了商品的属性。当下文学创作如何以一种更为有力的姿态引导读者的价值选择，从现象解读回归人性反思，从肤浅功利走向深层因果，核心价值观仍然要成为作家书写的题中应有之义。

    核心价值观是中国历代知识分子的不变诉求。从孔子的“士志于道”，到孟子的“养浩然之气”，再到汉末陈蕃的“澄清天下之志”，宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，中国历代知识分子都把道义层面的理性追求与现实层面的民生担当交织在一起，构成了中国传统士大夫双重的文化人格：一方面崇尚理性，有坚贞气节，凛然傲骨；另一方面又心系民生，渴望建功立业，九死而未悔。这一传统到了近代五四时期虽有所改变，知识分子对道义的追求演变为对科学、民主的向往，民生的担当转变为救亡、启蒙的责任，但是双重关怀是不变的。到了当下，现代性的转变，带来了更高层面对科学理性的追寻，现实民生问题凸显为更深层面的人性道德反思。知识分子的双重关怀仍然不离不弃，既代表最先进的科技水平、思想文化方向，又心系广大人民的根本利益，成为社会前进的核心动力。正是这种双重关怀，使得中国历代知识分子始终未尝脱离现实世俗生活，进入西方理性所谓“静观”的层面，片面地追求冷漠的科学真实。正是这种心系民生，汲汲入世的道德情怀，使中国历代知识分子成为社会核心价值观亘古不变的代言人，而文学工作者更是其中之大宗。

    核心价值观中的道德关怀、政治色彩看似与文学的审美特质、艺术精神格格不入，实则不然。审美是文学诸多特质中的一点，从中国长远的历史传统来看，文学概念更多的存在于广义的层面上，广义的文学则不仅包括小说、诗歌、散文等作品，还包括历史纪实、政治文案、思想论稿等作品。传统的文学与史学亦为一家，所谓“文史不分”。可见传统社会的经典道义，亦即儒家的核心价值观正是通过文学来传播立言的。

    五四之后，近代思想由西方引入，文学学科的划分成为近现代思想与传统决裂的一大标志，文学的概念特质也随之发生了变化。审美成为一时之风气，作家的书写、读者的阅读都随之有了倾斜。当下多元文化背景下，文学作为一种系统整体活动，在作者书写、读者阅读、学者批评诸环节发生的影响越来越大，其对社会生活的关注也应该由日常体验的表层进入到对人性、生命本质的深层思考。在以人为本的思想基础上，杜绝肤浅，回归传统，寻找安身立命的民族之根，正是当下文学书写的应有之义。核心价值观在文学书写中的体现，也应当是在人本位的层面上，寻找民族立身的传统之根。

    （选自《光明日报》，有删改）

    【1】请简要概括本文的论述思路。

    答：______________________________________________________________________

    __________________________________________________________________________

    【2】从划线句子看，作者认为核心价值观中的道德关怀、政治色彩与文学的审美特质并不冲突，如何理解这一点？

    答：______________________________________________________________________

    __________________________________________________________________________

    【3】根据文意，简要概括文学要坚守核心价值观的理由。

    答：______________________________________________________________________

    __________________________________________________________________________

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】对“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之”一句的翻译，正确的一项是

    A．既然晋国在东边把郑国当作它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将怎么取得它所贪求的土地呢？

    B．既然晋国在东边把郑国当作它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将从哪里了得它所贪求的土地呢？

    C．晋国已经在东边把郑国当作它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将从哪里取得它所贪求的土地呢？

    D．晋国已经在东边把郑国当作它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将怎么取得它所贪求的土地呢？

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】阅读下面的文字，完成问题。

    陶潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

    亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。

    复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌①以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。

    义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘命潜故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳，与潜情款，后为始安郡，经过浔阳，日日造潜。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与潜；潜悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。潜不解音律，而蓄素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。

    其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。

    (选自宋本《陶潜集》，有删改)

    【注】①弦歌：《论语阳货》记孔子学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。

    1．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是

    A．博学，善属文 属：写作

    B．江州刺史檀道济往候之 候：等待

    C．弘命潜故人庞通之赉酒具 赉：携带

    D．使一门生二儿舆篮舆 舆：抬着

    2．下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是

    A．即便就酌，醉而归 门虽设而常关

    B．乃使二顷五十亩种秫 乃瞻衡宇，载欣载奔

    C．先是颜延之为刘柳后军功曹 既自以心为形役

    D．尝著《五柳先生传》以自况 归去来兮，请息交以绝游

    3．以下各组句子中，全都表明陶渊明“任真自得”内容的一组是

    ①不堪吏职，少日，自解归

    ②天下无道则隐，有道则至

    ③聊欲弦歌以为三径之资，可乎

    ④既至，欣然便共饮酌

    ⑤每往，必酣饮致醉

    ⑥语客：“我醉欲眠，卿可去。”

    A．①③⑤ B．②③⑥ C．①④⑥ D．②④⑤

    4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

    A．陶潜博学多识，擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

    B．陶潜仕途短暂。因父母亲去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，就解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

    C．陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。

    D．陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。

    5．把文中画线的语句翻译成现代汉语。

    （1）今子生文明之世，奈何自苦如此？

    （2）尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。

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