【题目】补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）假舆马者，非利足也， 。（荀子《劝学》）
（2）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（荀子《劝学》）
（3）位卑则足羞， 。（韩愈《师说》）
（4）辘辘远听， 。（杜牧《阿房宫赋》）
（5）驾一叶之扁舟， 。（苏轼《赤壁赋》）
（6） ，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）
（7）元嘉草草，封狼居胥，， 。（辛弃疾《永遇乐》）
（8）人生如梦， 。（苏轼《念奴娇》）
开心练习课课练与单元检测系列答案科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
⑴ ，报养刘之日短也。乌鸟私情， 。（李密《陈情表》）
⑵志士仁人， ， 。（《论语》）
⑶哀斯墓之徒有其石也，而为之记， ， 。（张溥《五人墓碑记》）
⑷ ， 。反是不思，亦已焉哉。（《诗经·氓》）
⑸ ， 。又闻子规啼夜月，愁空山（李白《蜀道难》）
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【题目】依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
在阶级斗争年代里， 所以是与中国大地上的农民有着割不断的情缘的农民的儿子。在新的时代里，阶级分析方法渐渐过时，至少已经不是唯一的文学分析方法，而是众多方法之一。
①并坚定地成为劳动人民中的一员。
②就变成了一个地主的儿子对自己所属阶级阵营的背叛和对被压迫阶级的同情，
③文学作品往往被用阶级分析的方法进行政治解读。
④因为诗中也提到诗人虽然出身地主家庭，
⑤但他是吃了劳动人民的奶而长大的，
⑥在这种方法指导下对艾青的《大堰河——我的保姆》的主题解读，
A．②⑥③⑤④① B．③⑥②①④⑤
C．④⑤①⑥③② D．⑥②①③⑤④
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【题目】请补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）顺风而呼， ，而闻者彰。（荀子《劝学》）
（2） ，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
（3）大弦嘈嘈如急雨， 。（白居易《琵琶行》）
（4） ，春与秋其代序。（屈原《离骚》）
（5）纵一苇之所如， 。（苏轼《赤壁赋》）
（6） ，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）
（7）文章，经国之大业， 。（曹丕《典论》）
（8）操千曲而后晓声， 。（刘勰《文心雕龙》）
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【题目】请补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）适莽苍者， ，腹犹果然。（庄子《逍遥游》）
（2）朝搴阰之木兰兮， 。（屈原《离骚》）
（3）春冬之时， ，回清倒影。（郦道元《三峡》）
（4）巫医乐师百工之人， ，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（韩愈《师 说》）
（5） ，凝绝不通声暂歇。（白居易《昆琶行》）
（6） ，多于机上之工女。（杜牧《阿房宫賦》）
（7）夙兴夜寐， 。（《诗经·卫风·氓》）
（8）元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
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【题目】补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1） ，玉盘珍羞直万钱。（李白《行路难》）
（2）商旅不行， ；薄暮冥冥，虎啸猿啼。（范仲淹《岳阳楼记》）
（3）宫中府中， ；陟罚臧否 ，不宜异同 （诸葛亮《出师表》）
（4）春冬之时， ，回清倒影。 （郦道元《三峡》）
（5） 土地平旷，屋舍俨然， 。（陶渊明《桃花源记》
（6）了却君王天下事， 。可怜白发生。（辛弃疾《破阵子》）
（7）大直若屈，大巧若拙， 。（《老子》）
（8） ，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）
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【题目】Last year, the committee five members, one elderly,two middle-aged and two young comrades.
is consisted of
consists of
consisted of
are consisted of
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【题目】【2015年高考四川卷】《论语》中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。要求：①内容具体；②句式工整；③语言简明、得体；④60—80字。
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【题目】阅读下面的作品，完成各题。
用“纯净的眼光”看世界
① 近年来，一些地方中小学教材古诗词“瘦身”，但谁都不敢放言要把古诗词赶出教材。争来争去，无非是个“量”的问题。那么，现代人要读多少古诗词才算合适？这个话题恐怕先要弄明白“读古诗词有啥好处”。
② 有位网友所言极是：“文言文虽不适合生活，但在写作上微言大义，意境悠远，往往超越字面本身，引人遐想。现在的白话文虽然口语化，更贴近生活，却没了汉语的优雅和精确。”前些时候，一首英文金曲被译成文言文走红网络，歌词成了“毋须烦恼，终有弱水替沧海”等之乎者也，大概就是这种失落情绪的宣泄。点赞的网友说“突然有种想学好文言文的冲动”。
③ 多读些，“技多不压身”，至少不会被忽悠。像“炎黄子孙奔八亿，不蒸馒头争口气”这等“古体诗词”，是否真如某位大家所说“亦属绝唱，已属绝伦”？“陈独秀孙逸仙，国共合作……”美其名曰“辞赋体”，算得上“世无孤品”吗？不用“熟读唐诗三百首”，只需课本多留几篇古诗词，想来连小学生也能念出个所以然。可悲的是，某些传统断根已久，心灵无从浸润的现代人连“照妖镜”都不会用，连“画皮”都看不出。
④93岁高龄的历史地理学家陈桥驿，自幼博学强记，和许多老一代学人一样，他始终相信“背”是做学问的重要方法，但教人读书并不主张一味贪多，要求学生读《古文观止》，在《国语》《左传》《战国策》三者之中各选两篇精读，读到能背诵，其余的能读能解即可。西汉文精读《报任少卿书》等篇，骈体文只要读熟《滕王阁序》一篇，韩柳文章只精读《柳子厚墓志铭》即可。
⑤ 余秋雨说：“古人学富五车，其实算起来没有现在的一本书容量多，但他们可以在山下、水边静静地思考。”想要给“读多少古诗词才算够”一个准数，怕是永远都找不着答案。然而，在纷繁复杂的现代社会里，确实有必要学习古诗人，像他们一样用“纯净的眼光”看世界。
（选自《福建日报》，原题为《学古代诗人用纯净的眼光看世界》，有删改）
【1】请简要概括本文的论述思路？
答：______________________________________________________________________
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【2】结合文章内容，谈一谈划线句如何理解？
答：______________________________________________________________________
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【3】请结合全文说说现代人如何才能具备“纯净的眼光”？
答：______________________________________________________________________
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