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    【题目】已知正态总体的数据落在区间(－3，－1)里的概率和落在区间(3,5)里的概率相等，那么这个正态总体的数学期望为________．

    【答案】1

    【解析】正态总体的数据落在这两个区间里的概率相等，说明在这两个区间上位于正态曲线下方的面积相等．另外，因为区间(－3，－1)和区间(3,5)的长度相等，说明正态曲线在这两个区间上是对称的．∵区间(－3，－1)和区间(3,5)关于直线x＝1对称，所以正态分布的数学期望是1.

    练习册系列答案
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    相关习题

    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是

    （1）在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快_____在南海的夜幕中。

    （2）从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里_____阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞。

    （3）还有一些参观者_____着毒气室和焚尸炉。开头，他们表情茫然，因为他们不晓得这是干什么使的。

    A．消失 竟然 注视

    B．消逝 竟然 凝视

    C．消逝 居然 凝视

    D．消失 居然 注视

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】

    根据句意及首字母提示完成单词

    The group of students from the USA will attend a I 【1】 about the Potala Palace in China next Sunday.

    Early to bed and early to rise makes a man healthy and w 【2】 ．

    We Ieft early that morning. U 【3】 , we were caught in heavy rain and had to return halfway.

    Now many families make use of refrigerators to keep the r 【4】 of meals as well as fresh food.

    People often get tired of too many c 【5】 while watching TV series.

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】下列对通感的分析，有误的一项是

    A．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。——这是将嗅觉的气味转化为听觉的声音。

    B．塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。——这是将视觉的形象转化为听觉的声音。

    C．突然有钟声缓缓飘上来，很重，很古老，很悠久，很轻柔。——这是将听觉的感受转化为视觉的形象。

    D．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——这是将视觉的形象转化为听觉的声音。

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】下面是甲、乙两位同学关于“自主学习”的问答。请仿照乙同学对“能学”所作解释的句子的形式，在横线上填入恰当的解释文字。

    甲同学：你能告诉我“自主学习”有哪些要点吗？

    乙同学：好的。我认为自主学习有四个要点，就是能学、想学、会学、坚持学。“能学”是指学习者有一定的知识基础，并且具备基本的学习能力；“想学”是指学习者主观上有学习动机，并且愿意付之行动；“会学”是指 ① ；“坚持学”是指 ② 。

    答：①

    ②

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】下面这首诗的每一句都可以想象成一个电影镜头，前两个镜头的脚本已写出，请续写后两个。要求：①按照诗意来设计场景和人物的神态动作；②想象合理；③每个镜头脚本的字数不超过40字。

    采莲子

    【唐】皇甫松

    船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

    无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

    【场景】湖边。采莲船上。

    【人物】采莲女，小伙子，女伴。

    镜头一：秋日湖上，波光粼粼。一位美丽的姑娘驾着采莲船从荷花丛中划出，左右顾盼。

    镜头二：忽见岸上有位英俊少年，姑娘怦然心动，痴痴地看着他，竟忘记了摇桨，任凭船儿飘荡。

    镜头三：_____________________________________________________________

    镜头四：____________________________________________________________

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】某校高一年级500名学生中，血型为O的有200人，血型为A的有125人，血型为B的有125人，血型为AB型的有50人．为了研究血型与色弱的关系，要从中抽取一个容量为40的样本，应如何抽样？写出血型为AB型的抽样过程．

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】阅读下面的文字，回答下题。

    《诗经》：乌托邦的风俗画

    三千年前的先民们生活在疆域不明的土地上，西周的日头落下后，春秋的繁星又缀满天际。在文明勃兴的源头，我们的祖先种庄稼的同时漫不经心地种植了最早的诗歌，收割下来，堆成一小堆叫“诗经”的粮食。

    总怀有一种近乎“花痴”的向往之情回看先秦历史。先秦之中，尤爱春秋。那时名教和权术还在他妈的肚子里，文化本身顺乎自然因而光风霁月，劳动、杀伐、喜乐、歌哭，一切合于其本质。到战国时候，人心已是不古，再后来分封制崩溃，中央集权产生，虽然客观上促进了生产力的发展，但同时带来的士阶层独立精神的丧失和整个社会自由思想的湮灭，却无疑给“君子国”画上了句号。于是成书于最后的原始乌托邦的《诗经》，也格外的洁净和美好，令人珍惜。

    少读诗书，一向喜欢浪漫主义的狂想，不中意现实主义的枯燥，而溯至诗歌的源头却恰恰相反：热爱《诗经》的朴素清新，厌倦《楚辞》的佶屈聱牙。《诗经》如玉，天然无须雕饰，那些一唱三叹的字句里倾注了古老的歌者们对生命真挚的思考和感触。

    比如描写一个女子在昏暗的天色里等待她的情人：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！”一个征战多年的士兵踏上了回家的路途：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”一个孤独的哲学家说：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”最好的诗歌令人读之无言，无法解释，亦无复增益。尝于闹市街头见老夫老妇携手过街，彼时落照煦暖，空气中尘埃飞扬，恍然忆起《诗经》中“死生契阔”句，呆立半晌，默念再三，唯有怆然。

    诸经之中，只有《诗经》是真正的艺术，和真正哲学的《易经》共同得以不朽。相对于制度和历史平庸的本质，它们闪耀着珠玉般经世弥久的美好光辉。然而无论什么，一旦沦为“经”，就会遭受不可避免的歪曲和利用。在作为“经”的《易经》中，原本混沌一片的阴阳有了主次之分。而对《诗经》的曲解就更加离谱，朱熹解《关雎》一篇为“颂扬文王教化，赞美后妃令德”，不知他私下里是否也觉得有那么点儿“不着调”。后人自己变得奴性了，也恨不得给他前面的所有东西染上奴性的色彩。

    而《诗经》的美中，自有一份坦然，穿越层层烟雾和喧嚣，直指人心。它就是民歌甚至童谣，后人的阐释越艰深，那些字句越显得单纯。我们忽略掉浩浩荡荡的校注来阅读诗歌本身，会惊异地发现它们在如许岁月中竟然纤尘不染。也许有一天我们将不知道“卷耳”是什么植物，甚至不知道“马”是什么动物，“兕觥”更是早已成为传说中的容器，但人们将永远了解一个诗人的心情，他在异乡惨淡的空气里借酒聊以自慰，说道：“维以不永伤……”

    春秋的风在《诗经》中一路吹到现在，把永恒的歌声刮进我们每个人的骨头里。

    【1】作者在第一段运用哪种修辞手法？有何作用？

    【2】作者为什么说诸经之中，只有《诗经》是真正的艺术？

    【3】文中第三段有何作用？请简要回答。

    【4】如何理解“《诗经》：乌托邦的风俗画”这一标题？

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】

    根据旬意及首字母或汉语提示写出单词

    【1】 We c to the manager that the room was too noisy.

    【2】 I was amazed that how w she was in front of the television camera.

    【3】I believe what I have u is only a small part of the incident and I will continue to search for the whole.

    【4】 The government takes some measures to protect the （历史的）sites and buildings.

    【5】The （解决办法）to the problem isn't found yet.

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