【题目】阅读下面的文言文，然后回答问题。
韩凭夫妇
宋康王舍人韩凭【韩凭，或作韩朋。韩凭与何氏生死不渝的爱情故事因为表达了人民的美好愿望，隋唐以后，广泛流传，但以《搜神记》所记为最早】，娶妻何氏，美，康王【宋康王，战国宋国的末代国君，名偃，暴虐无道，溺于酒色，往往射杀臣下，当时称为“桀宋”】夺之。凭怨，王囚之，论为城旦【城旦，一种刑罚，被处城旦罪的人，发往边地，白天伺察寇虏，夜里修造长城】。妻密遗凭书，缪其辞【故意把话说得不明白】曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往来也。日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。
其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手【衣服经不起拉拽】而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”
王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿夕之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣【指韩凭妻何氏所作自明其志的歌。据《彤管集》，何氏所作之《乌鹊歌》，其词如下：“南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何！乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶人，不乐康王”】至今犹存。
【注】正文选自晋朝干宝《搜神记》卷十一；【】内的文字是对有关内容的注解。
【1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．王囚之，论为城旦 论：判处、定罪
B．妻密遗凭书，缪其辞曰 遗：留下、遗留
C．其妻乃阴腐其衣 腐：使……腐坏
D．雌雄各一，恒栖树上 恒：一直、总是
【2】下列各组语句中，全部直接表明韩凭夫妇忠贞爱情的一组是
①俄而凭乃自杀 ②王与之登台，妻遂自投台下
③使里人埋之，冢相望也 ④根交于下，枝错于上
⑤交颈悲鸣，音声感人 ⑥妾是庶人，不乐康王
A．①②⑥ B．③④⑥ C．①④⑤ D．②③⑤
【3】下列对正文和注解有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．韩凭是宋康王的舍人，他与何氏生死不渝的爱情故事被人们世代广为传颂，晋干宝的《搜神记》最早记载了这个故事。
B．宋康王是个经常射杀臣下、沉溺于酒色的暴虐之君，被时人称为“桀宋”。韩凭的妻子何氏容貌美丽，被他夺为己有。
C．韩凭夫妇以身殉情，虽未能合葬，但两坟之间长出一棵繁茂的大梓树将其连为一体，树上的鸳鸯交颈悲鸣，音声感人。
D．何氏生前曾创作《乌鹊歌》自明其志，以南山之鸟、双飞的乌鹊等自况，表达了不慕荣华、追求婚姻自由的美好愿望。
【4】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。
（2）王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。
（3）尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。
【答案】
【1】B
【2】A
【3】C
【4】（1）后来宋康王得到了这封信，把信给他身边的近臣看，他们都不明白何氏的意思。
（2）康王希望我活着，我却只求一死。希望（君王）把尸骨赐与韩凭，使夫妻合葬。
（3）你们夫妻相爱（至死）不休，如果（你们）能使两坟相合，那么我不阻拦你们。
【解析】
【1】本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。遗：给，读wèi。妻密遗凭书，意思是妻子何氏暗中给丈夫韩凭写了一封信。第2段中“遗书于带曰”，句中的“遗”是留下，这里的遗书，是何氏的遗言。这两个句子的“遗”意义和读音均不同。
【2】本题考查筛选信息、理解重要语句的能力。③是宋康王故意把韩凭夫妇的坟墓分开；④和⑤是通过树和鸳鸯来表现韩凭夫妇的忠贞爱情，属于间接表现。解题时一定要注意题目中“直接表现”这一要求。
【3】本题考查理解文章内容、归纳要点的能力。二冢之端，是两座坟墓的顶端，而不是两坟之间；一棵繁茂的大梓树，应为“两棵”，由文中“屈体相就，根交于下”，即可推知两座坟墓的顶端各长一棵大梓树。
【4】
参考译文
宋康王的舍人韩凭，娶何氏为妻，（他的妻子）容貌美丽，康王（将何氏）强抢入宫。韩凭怨恨康王夺走自己心爱的妻子，宋康王就下令把韩凭囚禁起来，判处他犯了城旦罪。
何氏暗中给韩凭写了一封信，信中故意把话说得不明白，说：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”后来宋康王得到了这封信，把信给他身边的近臣看，他们都不明白何氏的意思。大臣苏贺对康王说：“其雨淫淫，说的是心中的哀愁和思念（像连绵的秋雨一样无休无尽）；河大水深，是说夫妻被拆分两地就像被大河阻隔那样无法相会；日出当心，是说何氏已经抱定以死明志的想法。”不久，韩凭自杀而死。
（听到丈夫自杀的消息后），韩凭的妻子暗中让自己的衣服腐坏。（一天），康王让何氏陪伴他登台游览，何氏于是纵身跳下高台，康王身边的的侍从急忙去拉她，但何氏的衣襟（已经腐坏）经不起拉拽（没有把她拉住），何氏摔死了。（何氏）在衣带里给丈夫留下一封信，信中说：“康王希望我活着，我却只求一死。希望（君王）把尸骨赐与韩凭，使夫妻合葬。”
康王很是恼怒，不听何氏的遗言，让与何氏同乡的人把她埋葬了，使两座坟墓隔离相望。康王说：“你们夫妻相爱（至死）不休，如果（你们）能使两坟相合，那么我不阻拦你们。”（不料）一夜之间，就有两棵大梓树（分别）长在两座坟墓的顶端，十天左右就大得如一抱粗细，弯下树干相互靠拢，树根在地下交缠，枝叶在地上交错。又有一对鸳鸯，一雌一雄，一直栖息在树上，早晚都不离去，颈与颈依偎在一起发出悲鸣之声，声音（凄切哀婉）感人心魄。宋国的人同情韩凭夫妇的不幸，就称这两棵树为“相思树”。相思的名称就起源于这种说法。南方人说这对鸳鸯就是韩凭夫妇的精魂（化成的）。如今睢阳有韩凭城，韩凭的妻子何氏所作的歌谣至今还在流传。
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【题目】
根据句意及首字母提示完成单词
The group of students from the USA will attend a I 【1】 about the Potala Palace in China next Sunday.
Early to bed and early to rise makes a man healthy and w 【2】 ．
We Ieft early that morning. U 【3】 , we were caught in heavy rain and had to return halfway.
Now many families make use of refrigerators to keep the r 【4】 of meals as well as fresh food.
People often get tired of too many c 【5】 while watching TV series.
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【题目】某校高一年级500名学生中，血型为O的有200人，血型为A的有125人，血型为B的有125人，血型为AB型的有50人．为了研究血型与色弱的关系，要从中抽取一个容量为40的样本，应如何抽样？写出血型为AB型的抽样过程．
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【题目】阅读下面的文字，回答下题。
《诗经》：乌托邦的风俗画
三千年前的先民们生活在疆域不明的土地上，西周的日头落下后，春秋的繁星又缀满天际。在文明勃兴的源头，我们的祖先种庄稼的同时漫不经心地种植了最早的诗歌，收割下来，堆成一小堆叫“诗经”的粮食。
总怀有一种近乎“花痴”的向往之情回看先秦历史。先秦之中，尤爱春秋。那时名教和权术还在他妈的肚子里，文化本身顺乎自然因而光风霁月，劳动、杀伐、喜乐、歌哭，一切合于其本质。到战国时候，人心已是不古，再后来分封制崩溃，中央集权产生，虽然客观上促进了生产力的发展，但同时带来的士阶层独立精神的丧失和整个社会自由思想的湮灭，却无疑给“君子国”画上了句号。于是成书于最后的原始乌托邦的《诗经》，也格外的洁净和美好，令人珍惜。
少读诗书，一向喜欢浪漫主义的狂想，不中意现实主义的枯燥，而溯至诗歌的源头却恰恰相反：热爱《诗经》的朴素清新，厌倦《楚辞》的佶屈聱牙。《诗经》如玉，天然无须雕饰，那些一唱三叹的字句里倾注了古老的歌者们对生命真挚的思考和感触。
比如描写一个女子在昏暗的天色里等待她的情人：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！”一个征战多年的士兵踏上了回家的路途：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”一个孤独的哲学家说：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”最好的诗歌令人读之无言，无法解释，亦无复增益。尝于闹市街头见老夫老妇携手过街，彼时落照煦暖，空气中尘埃飞扬，恍然忆起《诗经》中“死生契阔”句，呆立半晌，默念再三，唯有怆然。
诸经之中，只有《诗经》是真正的艺术，和真正哲学的《易经》共同得以不朽。相对于制度和历史平庸的本质，它们闪耀着珠玉般经世弥久的美好光辉。然而无论什么，一旦沦为“经”，就会遭受不可避免的歪曲和利用。在作为“经”的《易经》中，原本混沌一片的阴阳有了主次之分。而对《诗经》的曲解就更加离谱，朱熹解《关雎》一篇为“颂扬文王教化，赞美后妃令德”，不知他私下里是否也觉得有那么点儿“不着调”。后人自己变得奴性了，也恨不得给他前面的所有东西染上奴性的色彩。
而《诗经》的美中，自有一份坦然，穿越层层烟雾和喧嚣，直指人心。它就是民歌甚至童谣，后人的阐释越艰深，那些字句越显得单纯。我们忽略掉浩浩荡荡的校注来阅读诗歌本身，会惊异地发现它们在如许岁月中竟然纤尘不染。也许有一天我们将不知道“卷耳”是什么植物，甚至不知道“马”是什么动物，“兕觥”更是早已成为传说中的容器，但人们将永远了解一个诗人的心情，他在异乡惨淡的空气里借酒聊以自慰，说道：“维以不永伤……”
春秋的风在《诗经》中一路吹到现在，把永恒的歌声刮进我们每个人的骨头里。
【1】作者在第一段运用哪种修辞手法？有何作用？
【2】作者为什么说诸经之中，只有《诗经》是真正的艺术？
【3】文中第三段有何作用？请简要回答。
【4】如何理解“《诗经》：乌托邦的风俗画”这一标题？
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【题目】下列各句中，没有语病的一句是
A．《离骚》中，屈原为真理百折不挠、执着追求的精神和品质是我们学习的人物榜样。
B．屈原如同一朵生长在杂草丛里的玫瑰，绚烂而“不合时宜”。他奇异的美让周围的一切感到自惭形秽，但他高洁的光芒也把自己刺得鲜血淋漓。
C．我躺在乌篷小船里，就着一盏昏暗的小马灯读《离骚》。这时，我好像听到了屈原的喘息，仿佛还有他的哭声。
D．日前，“《楚辞文献丛刊》出版暨楚辞文献整理座谈会”在北京召开，参加座谈会的有来自海内外的30余位楚辞学专家学者列席了会议。
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【题目】仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求使用拟人的修辞手法，句式与示例相同。
海亲热地拍着岸，浪花在歌唱，阳光舞动曼妙的脚步；
海愤怒地摇着船，海燕在呐喊，乌云流下悲痛的泪水。
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【题目】请仿照例句另写一句话。要求语意连贯，修辞方法相同，句式一致。
时间是一本书，记载着历史，书写着现实，展望着未来，沧桑变幻中总能留给人们刻骨铭心的文字。
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【题目】
根据旬意及首字母或汉语提示写出单词
【1】 We c to the manager that the room was too noisy.
【2】 I was amazed that how w she was in front of the television camera.
【3】I believe what I have u is only a small part of the incident and I will continue to search for the whole.
【4】 The government takes some measures to protect the （历史的）sites and buildings.
【5】The （解决办法）to the problem isn't found yet.
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【题目】
______puzzled Li Lei a lot was ______his best friends didn’t come to school this morning. (2012-2013．安徽宿州十三校期中)
A. That; why
B. That; what
C. What; whether
D. What; why
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