2009年浙江高考权威模拟试题之文学类文本阅读汇编
（一）2009年2月浙 江 六 校 联 考
语 文 试 卷
（二）阅读下面的文字，完成12―16题。（20分）
用心灵走近蒲松龄
韩青
一个人沿崂山古径攀援，直至崂顶。在这与天穹比邻的天界，择石坐定。那苍海波涛，翩飞鸥鸟，尽收眼底；那阵阵经声，缭绕烟雾，也随罡同一起遁入云端。一个人的世界，最易浮想。想到自己离开生我的这片海边热土已近三十余载了，而这些年来，我苦苦求索的精神之旅中，每每徘徊不定时，冥冥中不时有一面容清癯的老者与我直面，让我汗颜。我知道，他就是清代伟大的布衣作家蒲松龄。
我似一颗蒲公英的种子，从海边起飞，降落在鲁中的孝妇洞畔，一呆就是三十余年。一旦在这儿扎下了根，就再也不想挪窝起飞了。在淄博，我经常以地主的身份带领外地客人去蒲家庄蒲松龄故居访问。岁月不居，前尘如海。蒲松龄既平凡近人又崇峻旷远的形象，便深深地烙印在我的心灵深处。记不清去蒲家庄多少次，但给我印象刻骨铭心的还是我一人前往的第一次。
第一次去拜谒
果真如此，这太可悲了。日后若以现代高科技摄像技术，必将全真迹大白于天下。先生《聊斋志异》成书后，王渔洋1688年题写了那首著名的《戏书蒲生<聊斋志异>卷后》的绝句：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。”这一年，蒲松龄48岁，离他驾鹤西去，还有27年的人生旅程，作为一生勤奋笔耕的蒲留仙，决不会坐等时光，我想坟前这部“飞天”之作，很可能就是他继《聊斋志异》之后，又一部力作。我想，在写作上，或许会丢掉他惯用的狐鬼花妖的表现形式，而选择直抒胸臆的笔触，既然要去另一世界阅读，就不必再讳避文字狱的加害了。
上述王渔洋“戏书”的绝句，肯定了《聊斋志异》源于民间生活的现实意义和艺术价值，却忽略了作者创作此书的“孤愤”襟怀。蒲松龄在《次韵答王
“文革”期间，蒲松龄故居的大门被一把锈锁将其与外边疯狂的喧嚣隔开。当我被留守故居的蒲玉水老人从一个便门带进院内时，顿觉寂静异常，满院荒草离离，墙壁、屋宇都露出些破败的样子。蒲松龄居住过的正房那纸糊着的窗棂，被风当作口哨不时吹响，几只麻雀从窗棂间飞进飞出，我们步入屋内，见几样破旧物件随便地堆在地上，正面悬挂“聊斋”匾额的背后，已被一对麻雀夫妇选作生儿育女的暖巢，破败至此，令人不免心寒。但当我听到蒲玉水介绍说，蒲松龄墓穴中出土的印章、灯台、酒盅等什物，还都保存完好时，我不仅感到这个死后不得安宁的灵魂，日后必将还有重修墓园之日。我相信：泯灭的是肉体，而不死的是灵魂。
12.文章第一段画线的句子，写法上有什么特点？作用是什么？（3分）
13.王渔洋“戏书”的绝句，肯定了《聊斋志异》源于民间生活的现实意义和艺术价值，请结合诗的内容作简要分析。（3分）
14.作者认为蒲松龄写作《聊斋志异》“并非仅为‘姑妄言之’”，理由是什么？（4分）
15.标题为什么说“用心灵”走近蒲松龄？（4分）
16.文革动乱时期，蒲松龄的墓椁被挖，与蒲松龄合葬的一部力作遭到破坏。关于这部书风格的推断，你是否赞成作者的观点，请谈谈自己的看法。（6分）
（二）2009年杭州市第一次高考科目教学质量检测
语文试题卷
(二)阅读下面的文字，完成12―16题。(20分)
上帝创造母亲时
托马斯?沃特曼
仁慈的上帝一直在为创造母亲而加班工作着。在进入第6天时，天使来到主面前，提醒他说：“您在这上面已经花费了许多不必要的时间啦。”
主对天使说：“你看过有关这份订货的技术要求吗?”
她必须能够经受任何荡涤，但不是塑料制品；有180个活动零件，可以任意更换；靠不加奶和糖的浓咖啡及残羹剩饭运行；具有站立起来就不会弯曲的膝部关节；拥有一种能够迅速医治创伤和疾病的亲吻，从骨折到失恋都能治愈；此外，她必须有6双手……
天使缓缓地摇了摇头说：“6双手……这怎么可能?…‘令我感到困难的却不是这些手，”上帝回答说，“而是她所必须具有的那3双眼睛。”
“可是，”天使说，“订货单上没提出这个标准……”
“是的，可她需要。”主点了点头说，“她需要一双能透过紧闭的房门洞察一切的眼睛，然后她才可以胸有成竹地问：‘孩子们，你们在里面干什么?’另一双眼睛将长在她的后脑勺上，用来专门看她不该看到而又必须了解的事情。当然，在前额下面她也有一双眼睛，当孩子们有了过失或麻烦时，这双眼睛能够看着他，而不必开口，就能够明确地表达出‘我理解你并且爱你’的意思。”
“这太难了，”天使劝道，“主啊，您该歇歇了，明天……”
“不行!”主打断了天使的话，“我感到我正在创造一件十分接近我自己的造物。你看，眼前的这件母亲模型，已经能够在患病时自我痊愈……能够用
天使绕着母亲模型细细地看了一遍，不由得赞叹道：“她太柔和了!”
“但很坚强!”上帝激动地说，“你根本想像不出她有多么能干，也根本想像不出她有多大的忍耐力!”
“她会思考吗?”
“当然!”主说，“她还会说理，商量，妥协……”
这时，天使用手摸了摸母亲模型的脸颊，忽然说道：“这里有一个地方渗漏了。我早就说过，您赋予她的东西太多了，您不能忽略她的承受力嘛!”
主上前去仔细看了看，然后用手指轻轻地蘸起了那滴闪闪发光的水珠。“这不是渗漏，”主说。“这是一滴眼泪。”
“眼泪?”天使问，“那有什么用?”
它能表示欢乐、悲哀、失望、怜爱、痛苦、孤独、自豪……”主说。
“您真行!”天使赞道。
主的脸上露出了忧郁。“不，”他说，“我并没有赋予她这么多功能。”
12．小说为什么要详写创造母亲的“技术要求”?(3分)
13．母亲的三双眼睛分别代表了母亲对待孩子应具有的哪三种品质?(3分)
14．上帝为什么说“我感到我正创造一件十分接近我自己的造物”?(3分)
15．小说最后写到“主的脸上露出了忧郁”。你是怎样理解“主”的“忧郁”的?它对表达主题起到了怎样的作用?请作简要阐述。(6分)
16．请就本文的写法特点，选一点进行分析。(5分)
（三）杭高2009年月考6语文试题
（二）阅读下列文字，完成12―16题。（20分）
理想的限度
李书磊
在鲁迅对知识分子人格的检讨中，有一点特别地触动我，即他认为知识者往往缺乏接受历史真实的能力，往往对理想实现的真实过程缺少足够的心理准备，因而总是由狂热迅速归于幻灭。这在茅盾等人的小说中也描写过，后来竟至于被定评为“小资产阶级的三分钟热度”：这说法显然就带点轻蔑了。相比之下，我们还是觉得鲁迅的检讨最清醒、最诚恳因而也最彻骨。在当前社会转轨、世事纷纭之际，鲁迅的论说引发了我们作为知识者对于自身心理不无痛苦的思想。
鲁迅反复谈及的是苏俄两个诗人叶赛宁和梭波里，说他们在革命前热烈地拥护革命，既等革命真的到来了，他们又觉得与自己的理想相去太远，难以接受并因此而自杀。“凡有革命以前的幻想或理想的革命诗人，很可有碰死在自己所讴歌希望的现实上的运命”（《在钟楼上》）。鲁迅的论断平静而又冷峻，他表现出一种无情的历史主义：“现实的革命倘不粉碎了这类诗人的幻想与理想，则这革命也还是布告上的空谈”（同上）。他认为诗人的血乃是革命真料性的必要证据，而同时他对这殉于理想的诗人却又并无轻薄之意，他称赞他们的勇气（《革命文学》），说“他们有真实”（《在钟楼上》）。鲁迅在这里达到了对历史悲剧性的深刻领悟，达到了对于矛盾着的悲剧角色的同样的欣赏。他似乎是已经圆满地解决了理想和现实的冲突问题。
然而，前人的解决并不能代替后人的解决，在张扬并且追求自己理想的时候，每一代知识者都难逃精神磨难。比如说我们面对的这个日益市场化和商品化的变动时代，它的方式和方向越来越违拗我们的倾向和趣味，它所带来的种种堕落和异化越来越使我们对它生出抵抗之心，我读许多作家的批判文学常常会生出深切的同感。但是，这个我们今天如此不满的时代恰恰是我们当初热切盼望的。十多年前看到北京街头第一幅广告画的时候我感到一种由衷的喜悦，我相信只有这广告画所代表的一切才能真正送走那个满街标语口号的可怕年代；而当今天满眼广告的时候，我对这种笼罩一切的商业化氛围却又感到一种强烈的不适。正是在这种心理背景下鲁迅对叶赛宁和梭波里的评说才唤醒了我对于自己的警惕。
我想知识分子由于长期的书斋生涯和精神生活，往往会对社会的纯粹性有一种苛求，会对现实变得隔膜而过敏，会要求理想和现实严格的对应。他们常常会否定现实的客观性与自然性，看不到历史的展开是一个不受人控制的过程。事实上历史从来就不是对理想的模拟，理想只不过是对既成的历史事实的命名或者意念反动而已。理想更多的是一种心灵活动、一种审美，人们应把理想限定在精神生活的范围之内；可以把理想作为评判现实的思想尺度，却不可以将其作为要求现实的实践标准。即使那些通常被认为是某种理想实现过程的现实实践，它与这种理想也仅仅是相似而已，而且这种相似之中还往往包含着无数的变异和背离，甚至这种相似本身也不过是一种难以确定的主观认定。历史无比丰富也无比复杂，充满了曲折、“诡计”和戏剧性，远超出人心和人力的掌握之外。
涉及到哲学思辨我们这些常识者也许会词不达意，但有一点我心里是非常明白的，那就是我们这些理想主义的知识分子应从理想的专制下解放出来，站在现实的水平上与现实对话。目前最主要的是认可现实的演进逻辑，对历史的必然过程和必有内容报以会心，怀着坦然的心态对这堪称异己的早期商业化时代，做自己力所能及的改善工作。鲁迅说：“革命有血，有污秽，但有婴孩，”（《全集》1981年版10卷336页）这“婴孩”乃是我们内心的期待与依恃。――如果这也算理想的话，我们仍可自称为理想主义者。
12．第一段中提到“茅盾等人的小说”有什么作用？（3分）
答：_____________________________________ ______
13．作者在文中谈到“鲁迅反复谈及的是苏俄两个诗人叶赛宁和梭波里”，是为了说明一个什么道理？（不超过25字）（3分）
答：______________________________________ ______
14．第三段画线句中的“在这种心理背景下”指什么？“唤醒了我对于自己的警惕”又是什么意思？（4分）
答：______________________________________
15．文章题为“理想的限度”，那么作者认为知识分子的“理想”应该是什么呢？（请根据原文分条简明概述）（4分）
答：_____________________________________________
16．在当今“这个日益市场化和商品化的变动时代”里，知识分子应该如何坚守理想？结合作者的观点，请谈谈你的看法。（可以不认同，也可以认同，当然也可以在认同的基础上提出更好的想法。字数控制在70字以内）（6分）
答：_______________________________________________
（四）浙江省杭州二中2009届高三年级第六次月考
语文试卷 2009.03
（二）阅读下面的文字，完成12―16题。（20分）
打不碎的鸡蛋
（意）马莱巴
一只帕多瓦种的母鸡，在靠近帕尔玛城的一所农庄里出生长大，它有个毛病：生出的鸡蛋的蛋壳很容易碎。原因在于其它的母鸡都吃小石块和石灰微粒，所以：它们生下的鸡蛋壳都结实；而它只吃小麦、高粱和玉米粒，或者吃小虫子，它吃的虫子有玫瑰色的、黑色的和其它各种颜色的，它从来不吃小石子和石灰微粒，因为它消化不了。要是偶然吃下去一颗石子，那石子就整天呆在它的胃里了，而且使它整夜合不上眼，所以，它生的鸡蛋壳很容易破碎。
一天，帕多瓦母鸡听到一位卖鸡蛋的商人对农庄的女主人抱怨说，有一只母鸡生的蛋太容易破了，每次运输途中都得碎。母鸡听了十分担心，因为它知道，一旦女主人发现了那些蛋壳易破碎的鸡蛋都是它生的话，那么很可能就会把它宰了。农庄附近有一家大理石匠铺。一天，母鸡试着去尝大理石粉末。石粉既不好吃也不难吃，但跟小石子和石灰微粒一样难消化。第二天，它生下的鸡蛋蛋壳呈大理石的颜色，外表十分好看，但还是很容易破碎。另有一天母鸡从石匠铺面前走过时，看到有一桶罐子打开着，上面写有“硬化剂”的字样。“但愿这东西从来没有毒。”可怜的母鸡自言自语道。母鸡在那白色的糊状物上啄了两三下，原来那是石匠用来粘大理石的粘胶。它随后跑回到鸡舍去，因为要是吃了那东西要死的话，它情愿死在自己的窝里也不能死在马路上。它久久地睁着眼睛等着肚子作疼，最后它睡着了，它一夜睡到大天亮，黎明时它生了蛋。
它不像往常那样啼叫以通知女主人来取蛋，它拿了鸡蛋到一片树丛后面去。母鸡先用嘴啄，然后拿一块石子敲：这一回，它生的蛋可真硬，于是，它就把鸡蛋放回鸡舍去。
帕多瓦母鸡生下的蛋在运输途中没有破碎，它被放在市场的货摊上，让一位工人的妻子煎鸡蛋吃。女人回到家，把所有鸡蛋都放在碗边，她拿起帕多瓦母鸡生的这个鸡蛋在碗边一敲，但鸡蛋没有打碎，碗却打碎了。“咦，真怪！”女人自言自语，她拿起鸡蛋，在大理石做的桌子角上敲。大理石被敲掉了一角。她拿来了锤子，试着用锤子敲鸡蛋，还是敲不碎。于是她把那只蛋放在一边，因为她不好意思对丈夫和儿子说自己连一只鸡蛋也敲不碎。
丈夫与儿子吃了用三只鸡蛋煎的蛋，而不是四只。妻子说人家卖给她一只不新鲜的鸡蛋，也许已经坏了，所以她故意没煎进去。
第二天，她那个大学生儿子把几只烂西红柿和那只鸡蛋放进包里，因为那天有部长来参观。那个部长诡计多端，他想与大学生们见面，让他们鼓掌欢迎。大学生们商议好给予他应有的欢迎。当那位部长一出现在学校门口时，烂西红柿和臭鸡蛋朝他的前额扔过去。只听见“啪”，像是打过去一块石头似的，部长应声倒地。大家把他抬出去，用冰水袋敷在他的额头上，因为部长的前额正中长出一个大鼓包。尽管用冰水敷，他那个肿包越来越大，活像犀牛的角。
打从那天以后，部长再也不接见大学生了，也不再去参观什么开幕式了，因为不管怎么冷敷和治疗，部长额头上的那块包怎么也消不下去了。
12．小说采用的主要写作手法是 。（1分）
13．第二自然段中的画线句在文中有怎样的作用？（3分）
14．本文在情节设置上颇具匠心，请任选两点作赏析。（6分）
15．从文章看，你认为作者对这只帕多瓦种的母鸡持怎样的态度？请结合小说阐明理由。（5分）
16．小说中，这只不碎的鸡蛋给“工人的妻子”与“部长”惹了麻烦，请从小说主题表达的角度简析这两个情节。（5分）
（五）杭州二中2009届高三第五次月考
语文试卷
（二）阅读下面的文字，完成12―15题。（20分）
泰国掠影（节选）
陈忠实
(1)这就是泰国第一个封建王朝――素可泰王朝的遗址。
(2)断垣残壁，折断的石头立柱，石头铺垫的走道。所有这些残留的建筑物，全都是一种马蜂窝状的石头，红色上结着黑色的锈斑。据说这东西原本不是石头，是一种泥土，一种奇异的泥土，垒墙立柱之后，风吹日晒，渐渐地由稀软的泥巴而变为坚硬的石头，有如水泥。
(3)这就是800年前鼎盛一时的素可泰王朝的王宫遗址。这儿曾经是一座富丽堂皇的宫殿楼阙。这儿曾经有过宫女娇娥翩跹的舞姿和欢愉的歌声。这儿曾经发出过国王征服邻国的军令。这儿……现在是一片废墟!
(4)城内有城河蜿蜒绕流。近年间，从飞机上鸟瞰，才发现了古河床的踪迹，开始挖凿已经干涸淤塞的河道，引进流水，才恢复了这一泓清流，立即使荒凉的王宫恢复了生气，恢复了活力。30年前，国家开始修复古城，每年逐次拨款，逐渐恢复。现已遍植草皮，绿茸一片，树木已经粗壮，遮下一片绿阴。庞大的恢复工作尚待日后。任何一个民族都珍重自己的历史遗迹，不惜破费财力物力去重现当年盛况。
(5)汽车沿着古城的城墙开行，可以看到城墙坍塌以后所留下的土堆，长满了杂草和藤蔓。城墙平行三道，中间夹两道城河，可谓防备森严。整个古城呈四方形，每面开城门，就有东西南北四个大城门，现在可以看到的只是一堆略呈白色的土堆。完全可以想见，古城当年的雄伟姿态。
(6)当我徜徉在清清的水畔，绿茸茸的草地上， 残垣断柱的王宫宫殿废址上，我的脑子里浮现出一幅悲壮的画面：
(7)从中国云南的崇山峻岭中，正有一队队浩浩荡荡的傣族人，大象开路，壮男执矛捉刀，杀死侵袭的土著，砍开热带丛莽中的藤萝，辟出一条路来，保护着妇女和儿童向南前进。这就是苏联学者柯尔涅夫描述的惊心动魄的傣族南迁的悲壮画面。这种民族大迁徙的行动从中国的唐朝时期就开始了，一直断断续续延续了几个世纪。这些傣族人在湄南河流域的肥沃土壤里发展壮大，最初形成了小小的素可泰部落，最后发展成为泰国历史上的第一个封建王朝。
(8)泰族是傣族南迁的结果，这种理论，连泰国的历史学家也是这样肯定的。只是到了近年间，考古学家在西北部的杜赫洞穴里发现了打制的砍伐工具，磨制的矩形石斧、石刀和绳纹陶器，堆积的植物和播撒的种籽，才证明了泰国境内的杜赫人存在并从中石器时代向新石器时代发展的历史。现在，泰族即傣族南迁的后裔的构想被怀疑了，动摇了。
(9)素可泰王朝先后12次派使前往中国的元朝政府，可见交往之密切，而中国元朝的统治只不过百年的历史。中国元朝的使者于1293年和1295年先后访问了素可泰王国，增进了了解。
(10)素可泰王朝有整整200年的历史，坤南甘亭之后，他的子孙腐败无能，国力大衰，终于为南方新兴的阿瑜陀耶王国所征服、吞并，泰国的历史便进入第二个阶段――阿瑜陀耶王朝。
(11)我曾在阿瑜陀耶王朝遗址的废墟上兴叹不已。因为这个王朝的覆灭也是统治者腐败的结果，招致外族入侵，灭了国。这是一个被许多封建国家的封建统治者重复了不知多少次的教训，无法逆转。郑王在位仅只短短的15年，最终的教训也大此莫属。泰国进入第三个王朝――曼谷王朝――以后，又延续了数百年，为新兴的资产阶级议会所取代，现在仍然保留着王朝的形式，进入到九世王时期了。
(12)我从曼谷到阿瑜陀耶，再到素可泰，循着历史的河流溯流而上，终于走过了800年的历史航道，从那些残留的废墟中，看到了一个民族和国家演进的历史，粗略读完了这个民族的历史教科书。
12．请指出12段中“溯流而上”一词在文中的具体含义。（2分）
13．指出第三段中画线句所运用的修辞方法，并简析其表达作用。（4分）
14．既然现在“泰族即傣族南迁的后裔的构想被怀疑了，动摇了”，作者为什么还是用一段近200字的文字来描绘脑海中浮现的傣族南迁的悲壮画面呢？你是如何理解作者的这种写法的？（6分）
15．文章在结尾说，“我”“从那些残留的废墟中，看到了一个民族和国家演进的历史，粗略读完了这个民族的历史教科书。”“我”看到的是怎样的演进历史？（3分）这本历史教科书又能让你读出什么？（5分）
（六）学军中学2008学年高三第二次月考
语 文 试 卷
三、文学类文本阅读（22分）
四、实用类文本阅读（22分）
15．(4分)答：①你真是我的儿子吗?我怎么觉得你好像既熟悉却又十分陌生?到底是我病糊涂了，还是你认错人了呢?真是你吗，我的孩子?这是怎么回事呢？(2分)
②谢谢你了，善良的孩子!谢谢你这些天的照顾!谢谢你在我生命的最后时刻给了我亲人般的温暖!我就要走了，真不知道该怎样感谢你。回去吧，孩子，愿神保佑你，愿你幸福!(2分)(探究要符合小说的情理，如①处应表现病人狐疑的心理，②处应表现病人感激的心理。表述言之成理即可。)
16．(6分)答：小说的情节发展既在意料之外，又在情理之中，十分精巧。(2分)西西洛悉心照料并且为之悲伤落泪了五天的“父亲”竟然不是自己的父亲，得知认错了人竟然还选择了留下，明知不是自己的父亲竟然还以“父亲”称呼，都出人意料。(2分)“看门人瞥了一眼信的大致内容，就……””全然不像父亲平日的模样”“病人看了孩子一会儿，又闭上眼睛”“病人总是凝视着他”，以及西西洛的善良和爱心都使情节发展又在情理之中。(2分)
（九）
12．梯田的风光照片直接呈现出了梯田的壮美。为后文直接写梯田作了铺垫，奠定了全文讴歌的基调。
13．乡亲们在梯田里辛勤劳作，栽下一行行翠绿的秧苗，生活虽然贫困但充满了乐趣。
14．①奋斗之久远。 ②眼光之长远。③创业之艰难。④创造了奇异的文化和独特的风景。
15．①综合运用了排比、比喻、叠字等修辞手法，精确使用了一连串的动词；叙述简明扼要，语言朴实生动。②赞美了乡亲们的劳动热情和对生活的热爱，说明了梯田如此之美的原因，从而进一步强调了“我的乡亲天天生活在文化里，他们都是名副其实的文化人”。
16．（1）“深沉而永恒的主题”指：自然与人文的完美结合，人与自然的和谐相处。（2）从以下4个要点作答：①生动描绘了梯田的景观。 ②对祖先创造梯田进行了联想和想象。③乡亲们对梯田呵护有加。④“我”对梯田的保护和思考。（对梯田命运和梯田文化命运的忧虑）。
（十）
12、静谧（1分）正面描写和侧面描写相结合，作者先用“没有风声、虫声、鸟叫”正面描写出山野幽静的特点，同时以声衬静，用空谷足音反衬山野静谧的特征。（3分）
13、①从结构上看，引用陆词承上启下是行文思路的一大转折。（2分）
②从内容上看，作者对野花价值的认识由浅入深，获得生命意义真正的感悟。（2分）
③增加了文章的文化内涵。（1分）
14、不同。(1分)第一个“价值”是指“我”所认为的野花的价值，即将它的美丽展现给世人，让世人赞美。（2分）第二个“价值”指野花的价值在于它本身，在于其生命展开过程。(2分)
15、①拥有一颗平常心，不贪不求，没有非分之念 ②乐观向上，朝气蓬勃 ③豁达、坦然、自然，超然物外（6分，意思对即可）
（十一）
12.①交代当时社会背景（1分）②与主人公形成对比，突出人物形象（1分）③为下文故事情节的展开做铺垫（1分）
13.从容自信（1分），识破对方阴谋的自得（言之成理即可）（2分）
14. “我”是贯穿全文的线索，（1分）增强故事的真实性，（1分）借“我”的视角来写鞋匠，构思新颖独特。（1分）
15.相同点：都热爱自己的制鞋工作，重质量，讲诚信，而且都很有耐心；（2分）不同点：格斯拉兄弟只想着怎样做好靴子，缺少必要的发展和竞争意识，而本篇中的“他”具有发展的眼光，人际关系比较好，在竞争中始终能保持积极的心态。（3分）
16.本题是开放题，考生可以依据本篇内容或自身的思考积累谈眼力和耐心的意义，眼力和耐心是鞋匠成功的经验总结，是事业成功的前提条件。（酌情给分）
（十二）
12.（1）既指石砌而成的具体的墙，也指人们与自然隔离、不与自然平等的无形的观念。（2分）
（2）猫只是被人看做是动物，似乎被人主宰；其实猫有自己的生存方式，有自己的思想。（2分）
13．猫儿对原本是自己食物的田鼠已经完全失去了兴趣，没有了捕捉的欲望。（1分）这说明猫儿在人类的干预下，已经丧失了勇猛、机敏、血腥的本性。（2分）
14．特征：（1）都是有灵性的、有坚持的生命。（2）都有自己的生存方式。如枯藤，尽管失去了水分与生命，呈现灰色，却依然死乞白赖地紧贴着墙体，依旧打算坚持这种向上的姿势。（写出特征3分，例举1分）
15．打破了人的传统思维方法，从动物的视角形象地表现了事物都有自己的生存方式，有自己的生命特色，有自己的思想，告诉人们不要以世界的主宰自居，拓宽了审视问题的视野，深化文章的主旨。（3分）
16．含义：世界万物所见之物客观存在，所居环境大同小异；但是每一物种的生存方式是不同的，思考是不同的。体会略。（含义2分，体会4分）
（十三）
12．因为一枝金黄即一枝稻穗，它的独立存在体现了田野的岑寂，增加动人一幕。（1分），揭示了到了秋日一切美艳都归于素洁，归于自然的道理。（1分）
13．选取山村秋收后一家人围聚炉火和谷仓的典型场景进行描写，渲染了温馨、喜悦、满足、实在的氛围，揭示出希望不落空才会快乐的道理。（4分）
14．①庄稼从春种到秋收时间非常漫长，只有收进谷仓，希望才成为真实，才成为幸福的依托。
②秋天的人、文去掉了虚浮和华丽的东西，变得更加冷峻，更加朴实无华。
15．田野里在寒风中兀立的浆果和稻穗；农家透着芳香的谷仓；作家秋日里在乡村写出的作品。（3分）这里用了比喻的修辞手法，因为灯盏发出光和热，给人温暖，让人心里踏实，使人充满喜悦、看到希望，这些与秋天的果实、劳动的结晶给人们的感受相同，二者有相似点。（3分）
16．①生命的追求过程是一个由繁华、虚浮而归于本真的过程。
②生命的追求过程是一个漫长而又充满艰辛的过程。
③生命在追求过程中，达成了自己的目标，固然令人欣喜；即使达不成目标，只要经历过，奋斗过，也可以无愧无悔。（每点2分，答对两点即可。）
（十四）
11.（4分）运用借代（1分）比喻（1分）的修辞手法，语言表达形象而富有韵味（1分），描写了槐花袅娜的形态和诱人的芳香。（1分）注：不答修辞手法，答从视觉、（1分）嗅觉（1分）也可。
12．（4分）跟其他树相比，洋槐绿得迟；（2分）槐花开放令整个世界灿烂而壮丽，充满春意。（2分）
13．（4分）新陈代谢是自然规律，（2分）落叶沉入泥土是休养生息，孕育着新的开始。（2分）
14．（6分）作者借槐树的四季表达自己的人生态度（2分，答出托物言志，咏物抒怀即可给2分）灿烂时尽情释放但不失沉稳（1分），风雨中岿然不动然而安详平静（1分），告别时痛快利索（1分），孤独时有自信潇洒。（1分）
（十五）
11．（4分） “品逸如梅”，林和靖老先生生性奇俊，超凡脱俗，如一树傲然的梅花，独树众香国。他又喜爱梅，人品衬梅品（2分），为后文颂梅张本（或作铺垫）（2分）。 （意思对即可）
12．（1）梅花无怨无悔傲雪凌霜的品格，给我战胜挫折，摆脱磨难与不幸的勇气（信念）。
（2）一个人通过承受苦难而获得的精神价值，是一笔特殊的财富，且不会轻易丧失。
（3）面对生活中的苦难，人应当具备承受的能力和达观的心态，进而产生坚强生存的信念。（答出两点得4分）
13．（6分）（1）中国的文人往往自诩为以天下为己任，自视甚高，而梅花的韵致高格、清雅幽香与他们寄寓的志向一致，因而大加赞赏。（2）文人中的那些正人君子、贤达官宦，往往怀才不遇，或是屡遭贬谪，处境危恶，而梅花盛开于恶劣环境之中，清香如故，
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