练习册

  • 练习册
  • 试题
    西周分封制在中国历史上影响深远.下列省.自治区中.其简称源自西周封国国名的是 C A．河南.河北 B．湖南.湖北 C．山东.山西 D．广东.广西 在中国古代“家国一体 的社会中.忠孝观念源远流长.其源头是 A A．宗法制 B．郡县制 C．君主专制 D． 中央集权制 (2010山东卷基本能力测试15)我国古代常采用信鸽.烽燧.驿站等方式传递信息.下列与烽燧传递信息的途径相似的是 A ①交通信号灯 ② 电子邮件 ③轮船旗语 ④手机短信 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 历史上大凡激烈变革和动荡的时代.总不免出现两种倾向:一种是要砸烂一旧传统的革命倾向.一种是要维护旧传统的保守倾向.中国历史上符合这种现象的时期有 D ①公元前8世纪到公元前3世纪 ②7世纪初期 ③20世纪初期 A．①②③ B．②③ C．①② D．①③ (2010年天津卷文综历史1)图1到图2的变化.反映我国古代农业生产中 Bw w w. k#s5 A．铁犁牛耕的出现 B．耕犁技术的成熟 C．精耕细作的开始 D．单位亩产量提高 新石器时代.人类迎来了第一场重大的经济革命．其标志是 A A．农耕逐渐取代采集 B．采集逐渐取代狩猎 C．狩猎逐渐取代驯养 D．渔猎逐渐取代采集 求真.向善.塑美.既是人类追求的精神理念.也是人们奋斗的价值目标.下列选项与此相符合的是 A ①路漫漫其修远兮.吾将上下而求索. ②老吾老.以及人之老,幼吾幼.以及人之幼. ③各美其美.美人之美.美美与共.天下大同. ④天下之至柔.驰骋天下之至坚. A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ “视人之国.若视其国,视人之家.若视其家,视人之身.若视其身. 这一主张属于 B A．儒家“仁爱 思想 B．墨家“兼爱 思想 C．儒家“礼治 思想 D．墨家“非攻 思想 儒道思想犹如中国古代思想的双壁.下列言论中.最能体现道家因循自然 .崇尚无为思想的是 A A．不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁.以万物为刍狗 D．天行有常.不为尧存.不为桀亡 (2010山东卷基本能力测试18)古人曰:“故圣人之为衣服.适身体.和肌肤而足矣.非荣耳目而观愚民也. 这句话体现的思想主张是 D A．革新 B．仁爱 C．齐物 D．节用w w w. k#s5 (2010山东卷基本能力测试24)中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想.包括人与自然的和谐.人与人的和谐.人与自身和谐等.下列语句表达人与自身和谐思想的是 B A．天时不如地利.地利不如人和 B．喜怒哀乐之未发.谓之中,发而皆中节.谓之和 C．天人之际.合而为一 D．君子和而不同.小人同而不和 (2010山东卷基本能力测试27)下列语句体现“以民为本 思想的是 C ①君者仪也.民者影也.仪正而影正 ②民者.国之本也.财用所出.安危所系 ③道之以政.齐之以刑 ④天下之治乱.不在一姓之兴亡.而在万民之忧乐 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ．汉代以来.某地出土了数以千计的青铜重器.青铜铭文多涉及诸侯战争.土地交换等内容.学者推断此地应是 B A．夏人的活动地域 B．周朝的重要都城 C．秦朝的阿房宫遗址 D．汉初同姓王的封国 春秋战国时代.诸子百家讲政治时大多站在民众一边.替天下百姓打算,唯有一家与其他各家不同.为君主作参谋.专替君主打算.这一家是 B A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 “欲求兴天下之利.除天下之害.当若繁为攻伐.此实天下之巨害也. 这一观点出自先秦 C A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 (2010年四川卷文综37题第 材料一 仲尼曰:“始作俑者.其无后乎! 为其象人而用之也.() 朱熹注:俑.从葬木偶人也.--有面目机发而大似人矣.故孔子恶其不仁.而言其必无后也.() (1)根据材料一分析孔子对用“俑 随葬的态度及其理由.这反映了他的什么思想? 答案要点: 态度与理由:反对用“俑 随葬.因为“俑 与人相像.思想主张:仁者爱人. (2010年重庆卷文综39题第w w w. k#s5 材料一 他知道.古代传统的重建.并不仅仅是指外表上的同一.这里所倡导的是对永恒真理的温习.而不是对过去的模仿.孔子希望通过自己的努力.能使这些永恒的思想重放光彩. --摘编自［德］雅斯贝斯 (1)根据材料一.说明孔子对古代传统重建的内涵.结合所学知识.指出孔子为重建古代传统文化所做的工作.并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的. 答案要点: (1)内涵:重温真理而不简单模仿.工作:编订和整理了等五经.核心思想:“仁 .目的:调解与和谐社会人际关系. (2010年江苏卷历史25题选作题C题) C[探索历史的奥秘] 甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘.证明了商王朝的存在.这给了中国学者以极大的鼓舞.他们希望能从考古学上寻找夏王朝的文化遗存. 材料一 如果你对尧舜的盛世给予过多的颂赞.好吧.拿出你的证据来.如果你论及公元前3000年大禹在工程上的伟绩.证据也得拿出来.我们得先记住.在这种怀疑的精神之下.单纯的文字记载已不复被认为是有效的佐证了. --中国著名考古学家李济 材料二 二里头遗址平面示意图 请回答: (1)结合材料一和所学知识.指出探索夏王朝文明所面临的困境.并分析探秘夏王朝文明遗址有哪些可行性条件? (2)据材料二.概括二里头遗址表现出的文明特点.w w w. k#s5 (3)联系材料一与材料二.结合所学知识.概述探寻夏王朝遗址学术领域有着怎样的定论和争论?对二里头遗址奥秘进一步科学解读.需要继续使用什么方法? 答案要点: (1)困境:文字记载少,遗存片段而零散.条件:疑古思辨的推动,学者对夏朝遗存位置的预测,借鉴新的史学方法(传说材料与考古实物相印证.借用西方现代科学方法). (2)特点:文化遗存丰富,有一定经济.政治管理水平. (3)定论:二里头遗址用事实证明了夏朝的真实存在.争论:二里头遗址与夏文明的时期.范围是否完全吻合等.方法:考古成果与文献资料相互印证. 世界文化遗产荟萃 材料 孔庙.孔林.孔府位于中国山东省曲阜市.合称“三孔 .孔庙是奉祀孔子的庙宇.现拥有各种建筑460余间,孔林又称“至圣林 .是孔子及其后裔的家族墓地.共计有孔氏子孙墓十余万座.林内保存有自汉代以来的墓碑和谒陵题记石刘等共5000余通,孔府又称“衍圣公府 .有各类楼房厅堂共400余间.府内藏有大量珍贵的历史档案.传世文物.历代服饰和用具等. 两千多年来中国历代帝王对孔子的大力推崇使得孔庙.孔林.孔府具有独特的艺术和历史特色.它不仅是名闻天下.内涵丰富的文化类遗产.同时还拥有大量有价值的自然遗产.“三孔 的建筑布局.规划和装饰等方面反映出儒家思想的精髓.其内生长的17000余株古树名木是研究古代物侯.气侯和生态问题的宝贵素材. --摘编自等 (1)根据材料.说明“三孔 作为世界文化遗产的独特性. (2)根据材料.概括指出“三孔 对历史研究的价值.w w w. k#s5 答案要点: (1)以孔子为中心.庙.墓.府合一,儒家文化的物化象征. (2)为研究儒学及中国古代典章制度.社会生活.环境生态等问题提供了珍贵史料. 【查看更多】

     

    题目列表(包括答案和解析)


    同步练习册答案