材料一 战国后期.诸子已开始尝试以自己的学说统一思想.--篇宣称:“听众人议以治国.国危无日矣. “故一则治.异则乱.一则安.异则危. 思想大一统被提到了十分醒目的位置. --摘自张岱年.方克立主编 材料二 (李斯上秦.建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之,非博士官所职.天下敢有藏..百家语者.悉诣守尉架烧之,有敢偶语诗书者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪,令下三十日不烧.黥为城旦.所不去也.医乐卜筮种树之书.若欲有学法令.以吏为师. 秦始皇采纳了李斯的建议.从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫.战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息.广袤的思想原野上.万马齐喑. --摘自张贷年.方克立主编 材料三 “今师异道.人异论.百家殊方.指意不同.是以上亡以持一统.--臣愚以为诸不在六艺之科.孔子之术者.皆绝其道.勿使并进.邪辟之说灭息.然后统纪可一而法度可明.民知所从矣. “古之王者明于此.是故南面而治天下.莫不以教化为大务.立大学以教于国.设庠序以化于邑.渐民以仁.摩民以谊.节民以礼.故其刑罚轻而禁不犯者.教化行而习俗美也. --引自 回答: (1)三则材料反映了当时思想界怎样的发展趋势?原因何在? (2)材料表明.为了达到上述目的.自战国到西汉先后进行了哪些努力? 寒假作业三--文化史第一单元 李静 查看更多

 

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