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    (三)问答题 1.王阳明说:“朱子所谓格物云者.在即物而穷其理也.即物穷理.是就事事物物求所谓定理者也. 又说:“心即理也.天下又有心外之事.心外之理乎? 根据上述材料结合史实说明王阳明的心学与朱熹理学的异同.针对心学维护封建君主专制制度的言论.明清时期的进步的思想家进行了哪些批判?反映了哪些问题? 2.儒家思想是中国传统文化的内核.也是维护君主专制统治的理论基础.但明清之际儒学的文化地位和历史价值在中国走向近代化的历史进程中受到质疑.试从儒学自身角度分析:儒学在中国传统文化中取得主导地位的原因以及明清之际进步思想形成的社会背景. 专 题 检 测 题 Ⅰ 选择题 【查看更多】

     

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