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    13．蓝牙技术的应用.还将会给你的生活带来哪些便利?请你举一例.并加以适当的描述. ①打从两千多年前.司马迁在中提到生死“轻重 的论题.“鸿毛 与“泰山 的尺度.就摆到了历代读者的面前. ②生死大题.人所面对,“鸿 “泰 之论.错综复杂.不是几句话可以说得清楚的.死有正常的死亡.非正常的死亡.孔子辞世73.孟子驾鹤84.寿终正寝.天规使然.说他们的死如何“伟大 “光荣 之类.似有欠妥,而如文天祥元帐就义.史可法扬州染血. 张自忠捐躯沙场.瞿秋白被戮于敌营.遇罗克.张志新惨烈遇害.老舍.邓拓寂寞自绝.无论就死的年龄.方式.缘由与时候的反响.都非同一般.“死亦我所恶.所恶有甚于死者.故患有所不避也. 大凡为国赴难.临危受命.为民请命. 舍身护法.舍己救人.以身殉职.以死抗争者. 其生虽然有轻有重.其死则都是“重于泰山的 . 张溥的.讲的是苏州五位平民为民请命的事迹.平日里说话办事都“轻如鸿毛 的市井族.居然在非常时期显出了伟丈夫本色! ③古训固然有“宁以义死.不苟幸生 的教诲.那么苟活者就一律为人所不齿么?也未必.且看太史公司马迁.蒙奇耻大辱.成“残余之人 .若为做人之尊严一刎了之.实不失壮士之风.“连活都不怕.还怕死么 !然而为了“究天人之际.通古今之变.成一家之言 的宿愿.他终于选择了“苟活 .正是对这种比死更可怕的“苟活 的韧忍.造就了他更高层次的“重如泰山 . ④然而还并不如此简单.生前“轻如鸿毛 者.死后未必就“轻如鸿毛 ,生前赫赫如“泰山 者.死后未必就能“重于泰山 .终日孜孜而“求重 着.到头未必能“重 , 不刻意追求“重 者.倒常常不请自来.屡被口碑铸成了“鸿毛 ,而一些以“鸿毛 自诩自安者.反常被万民仰之为“泰山 . ⑤屈原投江寂寂无闻.身后三百年间不见史料,三百年后.岂只重见天日.愈加光照日月, .而昨日的“泰山 今日沦为“鸿毛 .今天的“鸿毛 .明天仰为“泰山 者又该几多!“泰山 “鸿毛 有时真就一步之遥.一纸之隔! ⑥然而“鸿毛 “泰山 之喻.又岂能涵盖所有?以战犯希特勒.东条英机为例.给亿万生灵带来如此浩大的罪孽.让历史留下长深的伤口.仅仅用轻飘飘的“鸿毛 二字.就可以交待的么? ⑦当年替秦始皇修造陵墓然后被秘密处死的工匠.新近从成都新南门立交桥施工工地连续挖出的数百具古代人体骨骸.李逵板斧下毙命的芸芸众生.臧克家诗中“孩子在土里洗澡,爸爸在土里流汗,爷爷在土里埋葬 周而复始的农家.无论生与死.不比“鸿毛 更“鸿毛 么?生存的“鸿毛 形态决定着“鸿毛 命运.他们个人又如何能够幸免? ⑧还有.如南北朝一代诗宗大谢谢灵运48岁被宋文帝“弃市 于广州.小谢谢朓35岁被东昏侯“枭首 于南京,贺龙.彭德怀在“文革 中惨遭“左 毒荼害,如斯大林治下上百个中央委员一个个死于非命.其死本身的“泰 “鸿 之论.又如何说得清? ⑨大千世界.原本就不都是“非此即彼 的两极世界.“轻 “重 “鸿“ “泰 .也未必能合于逻辑的“排中律 . ⑩对于这个世界绝大多数人来说.无论生与死.其实都常常与“泰山 “鸿毛 无缘.他们是既非“鸿毛 也非“泰山 的“中不溜儿 . ( 作者符号. 选自有删改) 【查看更多】

     

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