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    4．运用三比之法述例 (1)能够破碎的人.必定真正活过.林黛玉的破碎.在于她有刻骨铭心的爱情,三毛的破碎.源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱,凡高的破碎.是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛.贝多芬的破碎.则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章.如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点.那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空. (2)创造的人生也同样是最美的.只有波涛汹涌的浪花.才能显示出大海磅礴的气势,只有一望无际的森林.才能创造出大地的翠绿与娇美,只有敢于跋涉.登上峰顶.才能领略山川的壮丽风光.才能体会创造的欢欣快乐.钱三强的人生最美丽.因为他领导制造了中国第一颗原子弹,刘庆峰的人生最美丽.国为他身为中科大的研究人员.实现了人机对话.他还梦想创造中国的贝尔实验室,袁隆平的人生最美丽.因为他培植出了超级杂交水稻.他们的人生都是创造的人生.无疑是最美的.(2000.河南考生) (3)在神圣的文学殿堂里.我也可以感受到恬美空灵的自然之息:我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉.也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答,我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画.也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花,我可以手执长矛独立朔漠.感受那“风萧萧兮易水寒 的悲壮.也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马 ┄┄在文学里融入自然会感到别有一番风味. 在文学的殿堂里.我可以朝谒曹子建.夜访李太白,悲白娘子永镇雷峰塔.叹孟姜女寻夫哭长城,扬鞭策马驼铃古道.执玉扇踯躅杏花江南┄┄ (4)鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过:“天才的出现.不仅需要天才的种子.而且更需要适宜天才生长的土壤. 人.是一切社会关系的总和.一个人的成才与否.不仅与他的主观努力有关.而且与他所处的社会环境有关.诸葛亮成为“千古人龙 .没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的,曹雪芹登上中国古典文学的顶峰.没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的,爱迪生是成功了.但没有书和支持他的母亲也是不能实现的,还有华罗庚.假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话--所以.我们分析成才的因素时.既要看到主观因素.又要看到客观条件.否则.不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误.() 【查看更多】

     

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