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    (二)说竹 青山不可无绿水.古木不可无藤萝.野花不可无蜂蝶.江南不可无竹. 若说梅令人洁.兰令人幽.菊令人淡.莲令人清, 若说松令人傲.柳令人柔.枫令人豪爽.梧桐令人高远, 那么.竹.便是集山川岩骨精英秀气于一身. 雪压冬云之际.竹挺拔如常.冻土之下.新笋已待破土而出.只说春花秋月是良辰美景.殊不知新笋破新泥更可谓赏心悦目. 一夜春雨.千竿新竹.桃红李白.柳影婆娑.怎抵得住十里竹林勃勃生机.一片青翠无限风光. 逢夏.老竹新篁.绿阴可人.舒枝密叶.清风翠微,日光月影.浮动其间,可以立石旁.可以依水湄. 待到秋至.群芳落尽.而竹青碧依然.摇风弄雨.铿然有声.无论低矮数寸.高直数丈.或零落数枝.或赫然巨簇.皆不媚不俗.不卑不亢.浑身劲节.凛凛然有君子之风. 再淡雅的花.终究是花.便是有九分素洁.也还有一分的妖媚. 再灵性的树.也还是树.不然.汉字的“朴 何以用“木 表意? 并非贬低.草自有草的优势.只是品位再高的草.也无法走出草的局限. 竹.非花非草非木.实在是造物主的一件绝活儿.可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷,可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦.叶拍苍天. 月下听箫.城头闻笛.都是竹的境界. 竹.实在是渗透了我们民族的精神情韵.难怪高唱出“大江东去.浪淘尽千古风流人物 的苏东坡.同样也吟出了“宁可食无肉.不可居无竹 的另一番向往.中国画中的写意墨竹.相传就是这位大学士大文豪首创. 没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了.在这里.竹已摈弃了一切外在的形式和颜色.惟留人间风骨. 将墨竹画绝的“扬州八怪 郑板桥.干脆以竹为友: 茅屋一间.新篁数竿.雪白窗纸.微浸绿色.此时独坐其中.一盏雨前茶.一方端砚石.一张宣州纸.几笔折枝花.朋友来至.风声竹响.愈喧愈静,家僮扫地.侍女焚香.往来竹阴中.清光映于画上.绝可怜爱. 话虽这么说.这位想为百姓做点好事的士大夫.并不想真隐逸山林.他还有一番大的抱负: 画根竹枝插过石.石比竹枝高一尺. 虽然一尺让他高.来年看我掀天力. 这便可知郑板桥的墨竹.何以幅幅为精品.枝枝见精神. “穷则独善其身.达则兼济天下 .中国古代知识分子崇尚的立身立世之道.岂非是受了竹的品性渲染? 竹.确实和我们民族有着不解的因缘. 竹简.毛笔.成就了中国古文化源远流长的功果. 而百姓们的日常生活.又何曾须臾离开过竹? 竹箫.竹笛.是竹之灵性的吟唱. 竹筏.竹帘.竹席.竹床.竹椅.竹筷.竹帚--有着质朴无华的贡献. 非淡泊无以明志.非宁静无以致远. 此乃竹.东方的竹. 5．作者认为“月下听箫.城头闻笛.都是竹的境界 .请根据文中相关内容回答: ①竹达到了怎样的境界?②“听萧 “闻笛 与“竹的境界 有什么联系? 答: 6．文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负 .根据上文内容说说郑板桥的“抱负 是什么? 答: 7．作者说“竹.实在是渗透了我们民族的精神情韵 .分三条列出竹渗透的我们民族的“精神情韵 答: 8．对这篇文章理解分析不正确的一项是 A．文章既写出了竹的神“枝横云梦.叶拍苍天 .又写出了竹的形“婀娜娉婷 .真可谓形神兼备. B．本文写竹以时间为序.从冬到秋.依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵.给人可亲可敬.身临目睹之感. C．这篇散文以竹为线索.由竹写到画竹的人.写到竹画.最后又回到竹.显示出散文“形散神聚 的特点. D．作者以自然界的花草树木作陪衬.层层铺垫.写活了集山川岩骨精英秀气于一身的东方之竹. 参考答案 【查看更多】

     

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