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    4．根据全文信息.以下判断正确的一项是 A．神经元总是将接收来的信号整合以后产生自己的信号.这种信号通过轴突传递. B．动作电位的产生.是形成细胞回路.建立大脑神经元之间网络联系的重要条件. C．在信息传递与整合的过程中.有一些神经元被淘汰.另有一些神经元得到强化. D．神经细胞在不同电极形式的刺激下.其特定的基因所转录的mRNA的总量不变. 九十四 越来越接近精神的天空 李汉荣 人.在人群里行走寻找他的道路.在人群里说话寻找他的回声.在人群里投资寻找他的利润.在人群里微笑寻找回应的表情.生而为人.我们不可能拒绝人群.虽然.喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息.让人沉闷.但我们终不能一转身彻底离开人群. 人群是欲望的集结.是欲望的洪流.一个人置身于人群里.他内心里涌动的不可能不是欲望.他不可能不思考他在人群里的角色.位置.分量和份额.如果我们老老实实化验自己的灵魂.会发现置身人群的时候.灵魂的透明度较低.精神含量较低.而欲望的成分较高.征服的冲动较高.一颗神性的灵魂.超越的灵魂.丰富而高远的灵魂.不大容易在人群里挤压.发酵出来.在人群里能挤兑出聪明和狡猾.很难提炼出真正的智慧.我们会发现.在人口密度高的地方.多的是小聪明.绝少大智慧.在人群之外.我们还需要一种高度.一种空旷.一种庄静.去与天地对话.与万物对话.与永恒对话.伟大的灵魂.伟大的精神创造就是这样产生的.孔子独对大河而感叹时间的不可挽留:“逝者如斯夫.不舍昼夜 ,庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式,佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧,法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹:“无限空间的永恒沉默使我恐惧 ,李白“登高壮观天地间.大江茫茫去不还 .他不羁的诗魂飞越无限.把多半条银河引入人间.灌溉了多少代人的浪漫情怀,爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象.他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索.获得与宇宙对称的灵魂.由此.人变得辽阔而谦卑.对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意--正是这些似乎远离人群的人.为人群带来了太丰盛的精神礼物.在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题.带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群.去与天空商量.与更高的存在商量.与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对 商量.然后将思想的星光带给人群.带进生存的夜晚. 为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位 .在“单位 里.在沙发上制作的思想.多半只有单位那么大的体积和分量.没有普世价值.把存在.把时间.把宇宙作为我们的单位吧.去热爱.去痛苦.去思想吧. 作为芸芸众生的一员.我也不愿总是泡在低处的池塘里.数着几张钱消费上帝给我的有限时光.我需要登高.需要望远.我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸.我需要从精神的高处带回一些白云.擦拭我琐碎而陈旧的生活.擦拭缺少光泽的内心. 我正在攀登我的南山.目光和灵魂正渐渐变得清澈.宽广.绿色越来越多.白云越来越多.我正在靠近伟大的天空-- [注]这是作者系列散文中的一篇.南山位于作者故乡. 1作者认为“生而为人.我们不可能拒绝人群 的原因是 . 2孔子.庄子.释迦牟尼.帕斯卡尔.李白.爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人 .你如何理解文中“似乎 一词的含义?文章列举这些人物有何作用? 3从全文看.“精神的天空 具体指什么?请概括作者期望自己“接近精神的天空 的原因. 4列对这篇散文的赏析.错误的两项是 A．文章开头以排比的手法含蓄地表达了个人与人群之间的紧密联系.接着笔锋一转.写人群“令人窒息 .“让人沉闷 .为后文提出远离人群的主张作了暗示和铺垫. B．第二段中“挤压 .“发酵 ’.“挤兑 等动词的运用.避免了与下文“提炼 一词的重复.并使文章的语言变得更加生动形象.富有变化. C．通过深沉的思考.努力的探索.“我 的眼界变得开阔.思想变得澄明.琐碎而陈旧的生活也由此得到改变. D．作者建议哲学家或诗人不该有单位.认为这种机构限制了人们的思想.很难提炼出真正的智慧.使人无法达到精神的高处. E． “低处的池塘 和“高处的白云 在文中是一对富有象征意义的意象.作者借它们含蓄地 表达了对两种不同境界的理解. 答:[ ］[ ］ 九十五 太阳风 太阳风是1958年由人造卫星测得.并为美国科学家柏克等人首先发现的.1962年.“水手2号 飞船获得的资料进一步证实了太阳风的存在.1964年.英国著名科幻作家阿瑟·克拉克发表了一篇杰作.公开提出利用太阳光子流形成的太阳风扬帆碧空.实现星际航行.这个设想很有“刺激性 .很鼓舞人.1994年11月2日.美国航天航空局为此专门发射了一艘无人驾驶的宇宙飞船.耗资两亿美元.用来对太阳风进行为期3年以上的观测研究. 那么.什么是太阳风呢?所谓太阳风.指的是 太阳是由太阳核.对流层.光球层.色球层和日冕层共同组同的.日冕层是太阳大气的最外层.由稀薄的等离子体组成.粒子密度为每立方厘米1000万至10000万个.温度约为15000摄氏度.由于太阳温度极高.引起日冕连续不断地向外膨胀.驱使这些由低能电子和质子组成的等离子体不停地向行星际空间运动.这些带电粒子运动的速度达到每秒350公里以上.最高每秒达1000公里.尽管太阳的引力比地球的引力要大28倍.但这样高速的粒子流仍有一部分要冲脱太阳的引力.像阵阵狂风那样不停地“吹 向行星际空间.所以人们形象地称之为“太阳风 . 科学家根据对太阳风的基本特征的了解.现已查明:太阳风的来源来自“冕洞 .“冕洞 是日冕表面温度和密度都较低的部分.在X光射线和紫外线下看起来比周围地带要暗.就像一个个黑洞.不间断地出现在太阳“两极 地区.随着太阳旋转而旋转的冕洞.如同草地上浇水的水龙头.把太阳内部爆发产生的“高速等离子流 抛向太空.由于太阳自转会合周期天27天.因此.每隔27天.源于冕洞的“太阳风 就会“扫过 或“吹向 地球一次.太阳风从太阳“吹 向地球.一般只需要5至6天的时间.它一直可以“吹送 到冥王星轨道以外“日冥距离 (约合50个天文单位.即50×1.49亿公里)的4倍处.才被星际气体所制止. 强劲的太阳风“吹 向地球的时候.会对地球产生一系列的影响.最明显的是引起地球磁场的变化.强大的太阳风能够破坏原来条形磁铁式的磁场.将它压得扁而不对称.形成一个固定的区域--磁层.磁层的外形像一只头朝太阳的“蝉 .“尾部 拖得很长很长.而太阳风的带电粒子流还可以激发地球上南北极及其附近上空的空气分子和原子.这些微粒受激后.能发出多种形态的极光.巨大的冲击还能强烈地扭曲磁场.产生被称为“杀手 的电子湍流.这种电子湍流不但能钻进卫星内部造成永久性破坏.还能切断变电器及电力传送设施.造成地面电力系统全面崩溃.太阳风的带电粒子流还会使地球上空电离层受到干扰.引起磁暴.给无线电短波通讯.电视.航空和航海事业带来不利影响.太阳风也会引发磁层亚暴.在磁层亚暴期间.距离地球表面36000公里的高空处可能会产生强烈的真空放电和高压电孤.给同步轨道上的卫星带来灾难.甚至导致卫星陨灭.1998年5月发生的一次太阳风使美国发射的一颗通讯卫星失误.导致美国4000万个寻呼用户无法收到信息. 1根据上下文.下列对“太阳风 的解释.填入横线最恰当的一项是 ( ) A．从太阳日冕层中发出的强大的带电粒子流. B．从太阳发出的强大的高速运动的带电粒子流. C．从太阳日冕层中发出的强大的高速运动的带电粒子流. D．从太阳发出的会引起的地球磁场变化的强大的带电粒子流. 2下列对文中画线句子的理解.正确的一项是 ( ) A．地球磁场原本是条形式的. B．磁层中有固定的区域.其形状是扁而不对称的. C．没有太阳风的影响.地球磁场是不会变化的. D．地球磁层的形成需要具备强大的太阳风和地球磁场两个因素. 3下列表述不符合文章意思的一项是 ( ) A．阿瑟·克拉克公开提出了利用太阳风实现星际航行的大胆设想.美国航天航空局则耗资两亿美元来对太阳风展开进一步的观测研究. B．太阳是由太阳核.对流层.光球层.色球层和日冕共同组成的.其温度极高.可达15000摄氏度.因而会引起日冕连续不断地向外膨胀. C．尽管太阳的引力很大.但速度极快的带电粒子流还是有一部分像狂风那样“吹 向行星际空间. D．强劲的太阳风强烈地扭曲磁场所产生的电子湍流能对人类的生活产生极大的破坏性. 4根据本文提供的信息.下列推断错误的一项是 ( ) A．强劲的太阳风一旦引发磁层亚暴.将导致地球同步轨道上的卫星失灵甚至陨灭. B．开展对太阳风的研究工作.对于无线电广播通讯.电视.航天航空和航海事业的发展都具有积极的意义. C．地球南北极一带上空的空气分子和原子受到太阳风的带电粒子流的激发.是多种形态的极光形成的重要原因. D．对太阳风的研究.可以包括两方面的内容:一方面是如何减轻太阳风对地球的不利影响.另一方面是如何利用太阳风蕴藏的巨大潜能. 九十六 给匆忙走路的人 严文井 我们每每在一些东西的边端上经过.因为匆忙使我们的头低下.往往已经走过了几次.还不知有些什么曾经在我们旁边存在.有一些人就永远处在忧愁的圈子里.因为在他即使不需要匆忙的时候.他的心也俨然是有所焦灼.这种人的惟一乐趣就是埋首于那贫乏的回忆里. 这样的人多少有点不幸.他的日子同精力都白白地消费在期待一个时刻.那个时刻对于他好像是一笔横财.那一天临到了.将要偿还他的一切.于是他弃掉那一刻以前所有的日子而处在焦虑粗率之中也许真的那一刻可以令他满足.可是不知道他袋子内所有的时候已经花尽了.我的心不免替他难过. 一条溪水从孕有它的湖泊往下注时.它就迸发着.喃喃地冲激着往平坦的地方流去.在中途.一根直立的芦苇可以使它发生一个旋涡.一块红沙石可以使它跳跃一下.它让时间像风磨一样地转.经过无数的曲折.不少别的细流汇集添加.最后才徐徐地带着白沫流入大海里.它的被人叹赏决不是因它最后流入了海.它自然得入海.诗人歌颂它的是它的闪光.它的旺盛,哲学家赞扬它的是它的力.它的曲折.这些长处都显现在它奔流当中的每一刻上.而不是那个终点.终点是它的完结.到达了终点.已经没有了它.它完结了. 我们岂可忽略我们途程上的每一瞬! 如果说为了惧怕一个最后的时候.故免不了忧虑.从此这个说话人的忧虑将永无穷尽.那是我们自己愿意加上的桎梏. 一颗星.闪着蓝色光辉的星.似首不会比平凡多上一点什么.但它的光到达我们的眼里需要好几千年还要多.我们此刻正在惊讶的那有魅力的耀人眼目的一点星光.也许它的本体早已寂冷.或者甚至于没有了.如果一颗星想知道它自己的影响.这个想法就是愚人也会说它是妄想.星是静静地闪射它的光.绝没有想到永久同后来.它的生命就是不理会.不理会将来.不理会自己的影响.它的光是那样亮.我们每个人在静夜里昂头时都发现过那蓝空里的一点.却为什么没有多少人于星体有所领悟呢? 那个“最后 在具体的形状上如同一个点.达到它的途程如同一条线.我们是说一点长还是一条线长呢? 忽略了最大最长的一节.却专门守候那极小的最后的一个点.这个最会讲究利益同价值的人类却常常忽略了他自己的价值. 伟大的智者.你能保证有一个准确的最后一点.是真美.真有意义.超越以前一切的吗?告诉我.我不是怀疑者. 不是吗?最完善的意义就是一个时间的完善加上又一个时间的完善.生命的各个小节综合起来方表现得出生命.同各个音有规律地连贯起来才成为曲子.各个色有规律地组合起来才成为一幅画一样.专门等待一个最后的好的时刻的人就好像是寻找一个曲子完善的收尾同一幅画最后有力的笔触.但铁轨略了整个曲子或整幅画的人怎么会在最后一下表现出他的杰作来? 故此我要强辩陨星的存在不是短促的.我说它那摇曳的成一条银色光带消去的生命比任何都要久长.它的每一秒没有虚掷.它的整个时辰都在燃烧.它的最后就是没有烬余.它的生命发挥得最纯净.如果说它没有一点遗留.有什么比那一瞬美丽的银光的印象留在人心里还要深呢! 过着一千年空白日子的人将要实实在在地为他自己伤心.因为他活着犹如没有活着. (选自.1937年6月初版.有删改) 1根据文意.解释“匆忙走路的人 的含义. 答: 2作者为什么要用较多笔墨写溪水.星光.陨星?试作简要分析. 答: 3文章最后一段写到了匆忙走路的人的“伤心 .文中哪些词语与之相呼应?这种写法有 什么作用? 答: 4下列对这篇文章的赏析.错误的两项是 ( ) A．本文是一篇哲理色彩较浓的散文.它探讨的是关于如何对待人生.对待时间的问题. B．除了比喻.文中还使用了拟人.反问.对比等修辞手法.使文章更富有艺术感染力. C．作者认为.伟大的智者能保证他的“最后一点 是真美.又有意义.且超越以前一 切的. D．匆忙走路的人古今中外都有.在焦灼中生活.实在是人类的痼疾.作者对此给予了 深刻尖锐的批判. E．中的“等待 和中的“等待 .其寓意不尽相同. 九十七 澄明的夜空给予人们宇宙的宁静感是一个错觉.宇宙本身就是从混乱中诞生.也可能最终走向一个混乱的结局.虽然这个理论从根本上背离从古典时期到浪漫主义时期关于宇宙是最完美的艺术作品的概念.要接受它有一定的难度.但这毕竟是客观存在.20世纪物理学大师劳厄说过一番话.对于如何看待物理学中美的观念的发展和变迁是很有见地的.他说:“物理学从来不具有一种对一切时代都是完美的.完满的形式,而且它也不可能具有完美的.完满的形式.因为它的内容的有限性总是和观察量的无限丰富的多样性相对立的. 如果把劳厄话中物理学这个词儿改成艺术.把观察量这个词儿改成艺术对象.于是他的话变成:“艺术从来不具有一种对一切时代都是完美的.完满的形式,而且它也不可能具有完美的.完满的形式.因为它的内容的有限性总是和艺术对象的无限丰富的多样性相对立的. 这番话对于如何看待艺术中美的观念不是同样很有见地的吗? 是不是一切新的探索最终都归结到美呢?不一定.在艺术上如此.在科学上也如此.在科学上一切探索都是终要受实验的考验.而在艺术上则是时间的考验.如果它们确是被挖掘到的世界的一个新的方面.那它们是美的.美不能先验地规定.就像毕达哥拉斯和开普勒那样.大师也会犯错误的.有时还是大错误.20世纪的一位数学大师外尔说:“我的工作总是尽力把真和美统一起来.但当我不得不在两者中选一个时.我通常选择美. 正是他关于美的先验的标准使他相信左和右在宇宙里是对称的.从而放弃了他发现的一个重要理论--中微子的两分量理论.在这个理论中左和右是完全不对称的.然而李政道和杨振宁的工作证明.这个被发现者放弃的理论其实是正确的.外尔的观点在科学界是很典型的.他的朋友爱因斯坦也是一样.爱因斯坦认为.美是探求理论物理学中重要结果的一个指导原则.不过.在平衡美学的追求与科学的探索时.我想.当年第谷对开普勒的忠告是非常值得记取的. 在回顾已经过去的20世纪时.人类有理由为文明在这一百年里的突飞猛进感到自豪.但是也应当充分地认识到一个事实.就是我们解决的问题远没有我们发现的问题多.我们驰骋过的领域远没我们未曾涉足的领域大.这就是今后艺术和科学继续发现的根据.也是今后人们美学观要继续发展的道理.也许科学和艺术在一点上有很大的差异.那就是.重大的艺术成就总是给人们带来慰藉.而重大的科学成就则并非必定如此. 不过.从美的观点来看.怡人的美和悲怆的美同样动人.同样有追求的价值. 1下列有关“美 的表述.符合文意的一项是 ( ) A．美在科学研究领域中应该是先验的规定. B．美是探求理论物理学中重要结果的一个指导原则. C．美和真在科学研究领域中有时是可以统一的. D．经受住实验和时间考验的探索才是美的. 2下列说法符合原文意思的一项是 ( ) A．事实表明.一切新的探索最终不是怡人之美.便是悲怆之美. B．重大科学成就和重大艺术成就的差异就在于前者不能给人们带来慰藉. C．宇宙从混乱状态中诞生.也必将走向一个混乱的结局. D．人类未知的领域十分广阔.可以设想.人们的美学观念也会得以继续发展. 3本文讨论的主要问题是 ( ) A．科学与艺术的关系 B．物理学与美学的关系 C．探索与美的关系 D．真与美的关系 4根据原文所提供的信息.下列推断正确的一项是 ( ) A．劳厄对于物理学中美的观念很有见地.这表明他对于如何看待艺术中美的观念同样是很有见地的. B．重大的艺术成就和重大的科学成就都值得人们去追求.因为从美的观点来看.怡人的美和悲怆的美同样动人. C．科学的发现往往具有完美的.完满的形式.因为它的内容的有限性总是和世间事物的无限丰富的多样性相对立的. D．第谷在平衡美学的追求和科学的探索方面的建议是非常有道理的.并且对开普勒产生了积极的影响. 九十八 切梦刀 李健吾 不知道什么一个机会.也许由于沦陷期间闷居无聊.一个人在街上踽踽而行.忽然来到一个旧书摊头.在靠外的角落.随时有被人踩的可能.赫然露出一部旧书.题签上印着. 梦而可切.这把刀可谓锋利无比了. 一个白天黑夜全不做梦的人.一定是一个了不起的勇士.能够做到这步田地的.勇士两个字当之无愧.我们常人没有福分妄想这种称谓.因为一方面必须达观如哲学家.一方面又必须浑浑噩噩如二愣子. 当然.这部小书是为我们常人做的.作者是一位有心人.愿意将他那把得心应手的快刀送给我们这些太多了梦的可怜虫.我怀着一种欣喜的心情.用我的如获至宝的手轻轻翻开它的皱卷的薄纸. 原来这是一部译梦的伟著.民国六年问世.才不过二十几个年头.使和秋叶一样凋落在这无人过问的闹事.成为梦的笑柄.这美丽的引人遐想的书名.采取的是关于王浚的一个典故. “浚夜梦悬三刀于卧屋梁上.须臾又益一刀.浚惊觉.意甚恶之.主簿李毅再拜贺曰:三刀为州字.又益一者.明府其监益州乎?及贼张弘杀益州刺史皇甫晏.果迁浚为益州刺史. 在这小小得意的故事之中.有刀也在梦里.我抱着一腔的奢望惘然如有所失了. 梦和生命一同存在.它停在记忆的暖室.有情感加以育养:理智旺盛的时候.我以为我可以像如来那样摆脱一切挂恋.把无情的超自然的智慧磨成其快无比的利刃.然而当我这个凡人硬起心肠照准了往下切的时候.它就如诗人所咏的东流水.初是奋然.竟是徒然: “抽马断水水更流. 有的时候.那就糟透了.受伤的是我自己.不是水: “磨刀呜咽水. 水赤刃伤手. 于是.我学了一个乖.不再从笨拙的截击上下工夫.因为那样做的结果.固然梦可以不存在了.犹如一切苦行僧.生命本身也就不复在人世存在了.我把自然还给我的梦.梦拿亲切送我做报答.我活着的勇气.一半从理想里提取.一半却从人情里得到.而理想和人情是我梦的弼辅.说到这里.严酷的父亲.在我十三岁上就为人杀害了的父亲.可怜的辛劳的父亲.在我的梦里永远拿一个笑脸给他永远没有出息的孩子.我可怜的姐姐.我就那么一位姐姐.小时候我曾拿剪刀戳破她的手.叫她哭.还不许她告诉父亲.但是为了爱护.她永远不要别人有一点点伤害我.就是这样一位母亲一样的姐姐.终于很早就丢下我去向父亲诉苦.一个孤女的流落的忧苦.他们活着--全都活着.活在我的梦里--还有我那苦难的祖国.人民甘愿为她吃苦.然而胜利来了.就没有一天幸福还给人民--也成了梦. 先生.你有一把切梦刀吗? 把噩梦给我切掉.那些把希望变成失望的事实.那些从小到大折磨的痕迹.那些让爱情成为仇恨的种子.先生.你好不好送我一把刀全切了下去?你摇头.你的意思是说.没有痛苦.幸福永远不会完整.梦里奋斗的最深的动力. 那么.卖旧书的人.这部真就有什么用处.你为什么不留着.你为什么不留着.留着给自己使用?你把它扔在街头.夹杂在其他旧书之中.由人翻拣.听人踩压.是不是因为你已经学会了所有的窍门.用不着它随时指点? 那边来了一个买主. “几钿? “五百. “贵来! 他惘惘然而去. 可怜的老头.帮不了你的忙.我听见你的沙哑的喉咙在吼号.还在叹息:“五百.两套烧饼啊! 【查看更多】

     

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