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    1．C(“教训 :指通过教育来感化人.) 2．B(“颜色 :古代一般指脸色.现在多指色彩.)3．B(第一个“以 是介词.“用来 .“来 .第二个“以 是连词.相当于“而 .其余:A为介词“在 C为副词“已经 D为副词“本来 .)4．C(③与坚持操守无关.④是为政的主导思想和做法.⑤只表现袁涣不炫示邀名.)5．D(A“身在曹营而心系故主 所言过重.与事实不符.B“审势度势 意为“了解时势的特点.估计情况的变化 .文中无此内容.且“乏则取之于人 也不能算“不拘细行 .C袁涣谈“兵 是从为政角度而非从军事角度.不能得出“通晓军事 的结论.)6．(1)但是仍然敬重他.不敢不对他以礼相待. (2)古人用来争得民众的办法.您已经勤勉地实施了.(关键词是“所以--者 “既 .“勤 .翻译应在直译的基础上.把省略成分补充完整. [附译文:] 袁涣.陈郡扶乐人.郡守任命他担任功曹之职.后来又举荐给公府.在官吏考核中获得较高的等级.刘备任豫州牧.推荐袁涣为秀才.后来袁涣避难于江淮之间.被袁术所任用.袁术每次向袁涣咨询探问.袁涣总是正气凛然地论述自己的主张.袁术辩驳不过.但是仍然敬重他.不敢不对他以礼相待.不久.吕布在阜陵攻打术法.袁涣随袁术一起迎战.于是又被吕布拘留.吕布当初和刘备和睦亲近.后来有了矛盾.吕布想让袁涣写信去大骂羞辱刘备.袁涣认为不能这样做.吕布再三强迫他.都不答应.吕布大怒.用刀剑来威胁袁涣说:“做这件事就能活.不做这件事就死. 袁涣脸色丝毫没有改变.笑着对吕布说:“我听说只有德行可以用来羞辱别人.没听说用污言秽语来羞辱别人的.假使他本来就是个君子.将不会以将军你的话为耻辱.假如他实在是个小人.将用的话回复你.那么受辱的是你而不是他.再说我先前侍奉刘将军.就像今天侍奉你一样.假如有一天我离开这里.再来痛骂将军.行吗? 吕布自感惭愧而作罢.吕布被杀.袁涣得以回到太祖身边.袁涣曾对太祖说“武器.是种凶器.万不得已才使用.用高尚的品行来影响他人.用仁义的思想来感化他人.则时安抚那里的百姓.替他们扫除危害.这样.所以百姓才可以和他们同生死.您洞明事理举世罕见.古人用来争得民众的方法.您已经勤勉地实行了,当今官府失去民众的弊政.您 也已经引以为戒了.四海之内依靠您得以免于危亡的灾祸.然而百姓还不懂得仁义.希望您教导他们.那么真是天下的福分了. 太祖很欣赏地采纳了他的建议.当时刚刚招募百姓去开垦荒地.百姓都不愿意.纷纷逃离.袁涣对太祖说:“百姓安于入土.不愿轻易迁移.千万不能突然让他们离开故土.顺着他们容易.违背他们困难.应该顺着他们的心意.愿意去垦荒的就让他们去.不愿意去的不可勉强. 太祖采纳了他的意见.百姓非常高兴..袁涣升任梁相.治理政事崇尚教育引导.本着宽恕的原则思考后再去实行.外表温和而内心果断.因为生病离开官任.百姓想念他.他前后得到的赐物很多.但他都分发给别人.家中没有什么积蓄.始终不问自己的家产.缺什么就从别人那里取用.不愿意做出清白的姿态.但当时的人都钦服他的清廉.当时有传说刘备已死.群臣都拍手庆贺.袁涣因为自己曾经被刘备举荐为吏.独自不表庆贺. 【查看更多】

     

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