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    不描述岳阳楼的原因:1前人之述备矣 2目的在于借景抒情.引发作者的观点 主旨:先天下之忧而忧.后天下之乐而乐. 注解1选自 第二十八课 醉翁亭记 欧阳修 “乐 是本文文眼 第一段:山水乐 亭的环境 亭的由来 第二段:四时乐 朝暮之景 四时之景 乐亦无穷 第三段:游宴乐 滁人游 太守宴 众宾欢 太守醉 第四段:太守乐 禽鸟乐 游人乐 太守乐(山水之乐.宴酣之乐.乐民之乐) 本文抒发了作者寄情山水的情趣及于民同乐的政治理想 结构之美:金线串珠,曲径通幽,前后呼应 虚词之美:也而 句子之美:骈散结合,长句为主 意境之美:山水相映之美,朝暮变换四时交替之美,动静结合之美 注解:1选自欧阳修.字永叔.自号醉翁.晚年又号六一居士.谥号“文忠 .唐宋八大家之一. 第二十九课 满井游记 袁宏道 段落大意:1作者想出门而不能的苦恼 2作者郊游的所见所感 3作者寄情山水的兴趣 作者心情变化:无奈.郁闷.烦躁--轻松喜悦--赞美感叹--寓情山水的兴致 注解:1选自袁宏道.字中郎.好石公.湖广公安人.明代文学家.与其兄袁宗道.弟袁中道并称为“公安三袁 .主张“独抒性灵.不拘格套 译文 没有一丝儿风.烟雾也完全消失.天空和群山是同样的颜色.随着江流飘飘荡荡.时而偏东.时而偏西.从富阳到桐庐一百来里.奇山异水.独一无 水都是青白色.千丈之深的地方也能看到底.水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚.湍急的江流比箭还要快.那惊涛骇浪势若奔马. 江两岸的高山上.全都生长着苍翠的树.透出一派寒意.山峦各仗着自己的地势争相向上.仿佛要比一比.看谁爬得最高.伸得最远.由此而形成无数的山峰.的泉水冲击着岩石.发出泠泠的响声,美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着.十分和谐.蝉不停地叫着.猿不停地啼着.看到这些雄奇的山峰.那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心,看到这些幽深的山谷.那些忙于世俗事务的人就会流连忘返.树枝纵横交错挡住了上面的天空.虽在白昼.林间仍显得昏暗,在枝条稀疏的地方.有时还能见到阳光. 五柳先生不知道是什么地方的人.也不清楚他的姓名和表字.因为住宅旁边有五棵柳树.就用它做了自己的号.他安安静静的.很少说话.不羡慕荣华利禄.喜欢读书.不过分在字句上下功夫.每当对书中意旨有所领会的时候.就高兴得连饭也忘了吃.他有嗜酒的天性.家里穷.经常没有酒喝.亲戚朋友知道他这种情况.有时摆了酒叫他来喝.他一来就要喝得尽兴.希望一定喝醉.喝醉了就回家去.并不装模作样.说走就走.简陋的居室里冷冷清清.遮不住风和阳光.粗布短衣上面打了许多补丁.饭篮子和瓢里经常是空的.可是他安之若素.经常写文章来消遣时光.从文中也稍微透露出自己的志趣.他从不把得失放在心上.这样过完自己的一生. 赞曰:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧心忡忡.不热中于发财做官. 从这话看来.他该是五柳先生一类人吧?一边喝酒一边吟诗.为自己抱定的志向而感到无比快乐.他大概是无怀氏时候的百姓.或者是葛天氏治下的百姓吧? 世上有了伯乐.然后才会有千里马.千里马是经常有的.可是伯乐却不经常有.因此.即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱.跟普通的马一起死在马厩里.不能获得千里马的称号. 日行千里的马.一顿或许能吃下一石粮食.喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它.这样的马.虽有日行千里的能耐.却吃不饱.力气不足.它的才能和美好的素质也就表现不出来.想要跟普通的马相等尚且办不到.又怎么能要求它日行千里呢? 鞭策它.不按正确的方法.喂养又不足以使它充分发挥自己的才能.听它嘶叫却不懂得它的意思.拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马! 唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! 我小时就爱好读书.家里穷.没有办法得到书.就经常向有书的人家去借.亲手用笔抄写.计算着约定的日子按期归还.天气特别冷的时候.砚池里的墨水结成坚冰.手指不能屈伸.也不敢放松.抄写完毕.赶快把书送还.不敢稍稍超过约定的期限.因此.人家多愿意把书借给我.我也因此能够看到各种各样的书.成年以后.更加仰慕古代圣贤的学说.又担心没有与大师.名人交往.曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教.前辈德高望重.向他求教的学生挤满了屋子.他从不把言辞和表情放温和些.我站在旁边侍候着.提出疑难.询问道理.弯着身子.侧着耳朵.向他请教,有时遇到他斥责.我的表情更加恭顺.礼节更加周到.一句话也不敢多说,等到他高兴了.就又去请教.所以我虽然愚笨.但终于能够有所收获.当我从师求学的时候.背着书箱.拖着鞋子.行走在深山大谷里.深冬季节.刮着猛烈的寒风.踏着几尺深的积雪.脚上的皮肤冻裂了还不知道.到了客舍.四肢僵硬不能动弹.服侍的人拿来热水给我洗手洗脚.用被子给我盖上.很久才暖和过来.住在客舍里.每天只吃两顿饭.没有新鲜肥美的东西可以享受.跟我住在一起的同学.都穿着华丽的衣服.戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子.腰上系着白玉环.左边佩着刀.右边挂着香袋.浑身光彩照耀.像神仙一样.我却穿着破棉袄.旧衣衫.生活在他们当中.一点不羡慕他们.因为心中有足以快乐的事.不感到衣食的享受比不上其他的人.我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样. 诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠 在巴山楚水这些凄凉的地方.度过了二十三年沦落的光阴. 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋.久谪归来感到已非旧时光景. 沉船的旁边正有千帆驶过.病树的前头却是万木争春. 今天听了你为我吟诵的诗篇.暂且借这一怀美酒振奋精神. 赤壁 折断的铁戟沉埋黄沙还没有销掉.拿起来一番磨洗仍可辨认出前朝. 如果东风没有帮助年少的周瑜.铜雀台春宫深处就会关着二乔. 过零丁洋 靠自己的刻苦努力.精通了一种经书.终于取得功名.开始了动荡艰辛的政治生涯,从率领义军抗击元兵以来.经过了整整四年的困苦岁月. 祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎.就像狂风吹卷着柳絮零落飘散,自己的身世遭遇也动荡不安.就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉. 想到前兵败江西.从惶恐滩头撤离的情景.那险恶的激流.严峻的形势.至今还让人惶恐心惊,想到去年五岭坡全军覆没.身陷敌手.如今在浩瀚的零丁洋中.只能悲叹自己的孤苦零丁. 自古人生在世.谁没有一死呢?为国捐躯.死得其所.留下这颗赤诚之心光照青史吧! 水调歌头 丙辰年的中秋节.高兴地喝酒早晨.大醉.写了这首子由. 明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天.不知道天上的神仙宫阙里.现在是什么年代了.(传说神仙世界里只过几天.地下已是几千年.故此设问.)我想乘着风回到天上(好象自己本来就是从天上下到人间来的.所以说“归去 ).只怕玉石砌成的美丽月宫.在高空中经受不住寒冷.在浮想联翩中.对月起舞.清影随人.仿佛乘云御风.置身天上.哪里象在人间! 月亮转动.照遍了华美的楼阁.夜深时.月光又低低地透进雕花的门窗里.照着心事重重不能安眠的人.月亮既圆.便不应有恨了.但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢?人的遭遇.有悲哀.有欢乐.有离别.也有团聚,月亮呢.也会遇到阴.睛.圆.缺,这种情况.自古以来如此.难得十全十美.只愿我们都健康和长在.虽然远离千里.却能共同欣赏这美丽的月色. 山坡羊·潼关怀古 华山的山峰好像从四面八方奔集起来.黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒.潼关外有黄河.内有华山.山河雄伟.地势险要.我遥望古都长安一带.内心想得很多.令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址.看到了无数间的宫殿都变成了泥土.封建王朝建立百姓受苦,封建王朝灭亡.百姓还是受苦. 小石潭记 从小土丘向西走一百二十步.隔着竹林.听到了水声.好像身上带的玉佩.玉环相碰发出的清脆声音.心情高兴起来.砍倒竹子.开辟出一条道路.下面看见一个小潭.潭水特别清凉.整块石头作为潭底.靠近岸边.有一圈从潭底周围突出水面的石头.成为坻.屿..岩各种不同的形状.青葱的树.翠绿的茎蔓.遮盖交结.摇动下垂.参差不齐.随风飘动. 潭中的鱼大约有一百来条.好像都在空中游动.周围什么也没有似的.阳光直照到水底.石上有鱼的影子.静止不动,又忽然向远处游走.往来很快.好像和游人一同欢乐. 向小石潭的西南方看去.小溪曲曲折折.忽明忽暗.忽隐忽现.溪岸的形状像犬牙那样交错不齐.不知道它的源泉在哪里. 坐在小石潭上.四面被竹子和树木围绕着.寂静寥落.空无一人.不觉心神凄凉.寒气透骨.令人感到悲哀.因为这里的环境太凄清.不可以久留.就题字离去. 同游的人有吴武陵.龚古.我的弟弟宗玄.跟着来的有姓崔的两个少年.一个叫恕己.一个叫奉壹. 岳阳楼记 庆历四年的春天.滕子京被贬为巴陵太守.到了第二年.政事顺利.百姓安居乐业.各种荒废了的事业都兴办起来了.于是重新修建岳阳楼.扩增它旧有的规模.把唐代名家和今人的诗赋刻在上面.嘱托我写一篇文章来记述这件事. 我看那巴陵郡的美好景色.全在洞庭一湖.它连接着远方的山脉.吞吐着长江的水流.浩浩荡荡.宽广无边,早晴晚阴.气象万千.这是岳阳楼盛大壮观的景象.前人的描述很详尽了.然而北面通向巫峡.南面直到潇湘.被贬的政客和诗人.大多在这里聚会.看了自然景物而触发的感情.大概会有不同吧? 像那阴雨连绵.接连几个月不放晴.阴冷的风怒吼.浑浊的浪冲向天空.太阳和星辰都隐藏起了光辉.山岳也潜伏起形体,商人旅客不能前行.桅杆倒下.船桨断折,傍晚的天色暗下来了.虎在咆哮猿在悲啼.登上这座楼啊.就会产生被贬离京.怀念家乡.担心诽谤.害怕讥讽的情怀.满眼萧条景象.感慨到极点而悲伤了啊. 到了春风和煦.阳光明媚的时候.湖面平静.没有惊涛骇浪.天色湖光相连.万里碧绿,沙洲上的鸥鸟时而飞翔.时而停歇.五彩的鱼儿畅游,岸上的芷草和洲上的兰花.茂盛并且青绿.偶尔或许大雾完全消散.皎洁的月光一泻千里.照在湖面上闪着金色.月影映入水底.像沉潜的玉璧.渔夫的歌声在你唱我和.这样的乐趣登上这座楼啊.就会感到胸怀开阔.精神爽快.光荣和屈辱都被遗忘了.端着酒杯.吹着微风.那是喜洋洋的欢乐啊. 唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思.或许不同于这两种表现的.为什么呢?不因为外界环境的好坏或喜或忧.也不因为自己心情的好坏或乐或悲.处在高高的庙堂上.则为平民百姓忧虑,处在荒远的江湖中.则替君主担忧.这样进朝为官也忧虑.退居江湖为民也忧虑.那么什么时候才快乐呢?他一定会说“比天下人忧虑在前.比天下人享乐在后 吧.啊!没有这样的人.我和谁志同道合呢? 写于庆历六年九月十五日. 滁州城的四面都是山.它西南方向的山峦.树林和山谷尤其优美.远远看去树木茂盛.幽深秀丽的.是琅琊山啊.沿着山路走六七里.渐渐地听到潺潺的水声.从两个山间飞淌下来的.是酿泉啊.山势回环.道路弯转.有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的.是醉翁亭啊.造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙啊.给它起名的是谁?是太守用自己的别号称它的.太守和宾客来这里饮酒.喝得少也总是醉.而年龄又最大.所以给自己起了个别号叫“醉翁 .醉翁的心意不在酒上.而在山光水色中啊.游赏山水的乐趣.有感于心而寄托在酒上罢了. 要说那太阳出来而林间的雾气散了.烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了.这明暗交替变化的景象.就是山中的早晨和晚上.野花开放而散发出幽微的香气.美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴.秋风浩浩.天气晴好.霜露洁白.水流减少.石头裸露.这是山中的四季景色.早晨上山.傍晚返回.四季的景色不同.而那快乐也是无穷无尽的. 至于背着东西的人在路上歌唱.走路的人在树下休息.前面的呼喊.后面的应答.老人弯着腰.小孩由大人抱着领着.来来往往.络绎不绝的.是滁州人们的出游啊.到溪边来钓鱼.溪水深鱼儿肥,用泉水来酿酒.泉水甜酒水清.山上野味菜蔬.杂七杂八摆放在面前的.这是太守的酒宴啊.酒宴上的乐趣.没有管弦乐器.投壶的投中了.下棋的下赢了.酒杯和酒筹杂乱交错.起来坐下大声喧哗.是众位宾客快乐的样子.脸色苍老.头发花白.醉醺醺地坐在人群中间.这是太守喝醉了. 不久夕阳落到西山上.人的影子散乱一地.是太守回去.宾客跟从啊.树林茂密阴蔽.上下一片叫声.是游人走后鸟儿在欢唱啊.然而鸟儿(只)知道山林的乐趣.却不知道游人的乐趣,游人知道跟着太守游玩的乐趣.却不知道太守以他们的快乐为快乐啊.醉了能和他们一起快乐.酒醒后能写文章表达这种快乐的.是太守啊.太守是谁?就是庐陵人欧阳修啊 【查看更多】

     

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