21．下列宗教改革的内容，属于马丁·路德和加尔文所共有的是：

①信仰得救　　　　　　　　　 ②《圣经》是唯一的信仰依据

③简化仪式　　　　　　　　　 ④制定严格的道德标准　 A．②③④　　 　　　　　　　 　B．①②③　　　　　　　　 　 C．①③　　　 　　　　　　　　　 D．②④

20．2005年6月8日，莫斯科为一座雕像的落成举行了盛大的揭幕仪式。在仪式致辞中，主持人提到：“政府竖立他的雕像是为了向这位曾经解放了千百万俄国农奴的勇敢改革者致敬，正是他的改革，最终引领俄罗斯抛弃了落后的社会制度。”下列关于这场改革的表述不正确是的

A．克里米亚战争的失败成为俄国改革的导火线

B．改革不彻底，不利于资本主义的长期稳定发展

C．改革后的俄国，矛盾依旧十分尖锐

D．通过这场改革，俄国资产阶级君主制得以建立

19．《挑战与应战--对埃及早期现代化探索的思考》一文中提到：“由于阿里……认为拥有和西方一样的军舰、大炮和机器设备，就可以与欧洲并驾齐驱……他不懂……传统结构的留存，相应的整体功能保持不变，国家的现代化无法取得实质性的进展。”据此，你认为，阿里改革失败的根本原因是

　　　 A．马木鲁克势力的破坏和反扑 　　　　　　　　　 B．未从根本上触动原有的封建生产关系

　　　 C．穷兵黩武、对外扩张　　 　　　　　　　　　　　 D．欧洲列强的干涉

18．欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有 ①整顿教会拓展势力　 ②组织十字军东征 ③封建割据势力强大，王权衰弱 　④教权高于王权

A．①②④　　　　　　 B．①②③④　　　　　　　 　 C．②③④　　　　　　　 　 D．①②③

17．《宋史·王安石传》：安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然……以东、西、南、北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方。岁以九月，令，佐分地计量，验地色好，分为五等。以地之等，均定税数。上述材料涉及王安石变法的法令是

A．青苗法　　 　　 　　　 B．募役法　　　 　　　 C．市易法　　 　　 D．方田均税法

16．“歌元丰，十日、五日一雨风。麦行千里不见土，连山没云皆种黍。水秧绵绵复多稌，龙骨长乾挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚,荻笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。老翁堑水西南流，杨柳中间杙小舟。乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。”对王安石的这首诗，理解准确的是

A．过分夸张，与实际效果完全不同

B．真实描写，歌颂改革成果

C．描绘了唐朝的盛世景象，反映了王安石的改革理想

D．有些夸张，但在一定程度上反映了改革的成效

15．南朝某将领出使北方，目睹洛阳风貌后感叹道：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”该材料直接说明了

A.北魏孝文帝改革是卓有成效的　 　　　　　　　　 B．北魏孝文帝的改革是必要的

C．北方社会局势非常稳定　 　　　　　　　　　　　　　 D．洛阳城的繁华、富庶

14．北魏太武帝与南朝交战，其战书上写道：“吾今所遣斗兵，尽非我国(鲜卑)人。城东北是丁零与胡，南是氐、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并州贼；氐、羌死，减关中贼。”这不能说明

A．北魏统治者实行民族歧视政策　　　 　　　　 B．我国北方处于分裂状态

C．北魏统治范围民族种类众多　　　 　　　　　 D．我国处于大分裂状态

13．商鞅变法法令规定：“戮力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”。这项规定不利于

A.保护农民阶级的利益　　　　　　　　　　 B．实现秦国的富国强兵

C．促进工商业的发展　　　　　　 　　　　　D．巩固和发展土地私有制

12．雅典的改革家梭伦曾留下诗作：“我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许他们任何一方不公平地占有优势。”“我制定法律，不分贵贱，一视同仁。”这反映了改革家的指导思想是

A．中庸，不偏不倚　　　　　　　 　　　　　　 B．法律面前人人平等　

C．全面维护贵族利益　　　　　　 　　　　 　　D．极力维护平民利益