23、16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想主张

A．追求人生自由　 　　　　　　　　　　　　　 　　B．追求现实幸福

C．反对禁欲主义　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．反对等级观念

22、卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

　　 A．立法权是国家的心脏　　　 　　　　B．议会至上，以法治国

C．行政权是国家的大脑　　　　 　　　D．权力的制约与平衡

21、伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性。”伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是　　　

A．理性地反对封建神权　 　　　　　　B．倡导君主立宪制　

C．倡导天赋人权说　 　　　　　　　　D．反对古希腊文化

19、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的　

B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降　

C．教皇的权力始终大于皇帝的权力　

D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

18、马丁·路德在宣传他的“信仰即可得救”思想时说过这样的话：“信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”这句话从本质上

A．指出了基督教徒的信仰途径　　　　　　　

B．找到了基督教的正道

C．体现了新兴资产阶级的要求　　　　　　　

D．升华了欧洲启蒙运动的精神

17、彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了　 　

A．重视人的价值，崇尚人性　　　　　 　

B．反对人们对现世生活的追求

C．反对个人私欲的膨胀、泛滥　　　　　

D．维护教会的神学和世俗权威　

16．恩格斯说：“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴市区的人文主义。”这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是意大利

A．保留了丰富的古希腊、罗马文化遗产　　　

B．最早产生了资本主义萌芽

C．具有丰富的人才资源　　　　　　　　　　

D．神学思想观念淡薄

15、下列经世致用的思想中，最能体17、18世纪发展潮流的是

A．穿衣吃饭，即是人伦物理　　　　　 　　　 　B．严以治吏，宽以养民

C．天下兴亡，匹夫有责　　　　　　　 　　　 　D．工商皆本

14、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是　 　

A．万物皆只有一个理　　　　　　　　　　　　 B．先有理而后有气　

C．宇宙便是吾心　　　　　　　　　　　　　　 D．父子君臣，天下定理