19．西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是(　　 )

　 A.适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要　　　 B.儒家思想已经过时

　 C.统治者对黄帝和老子的敬仰　　　　　　　　 D.黄老之学宣扬无为思想

18．下列对于黄老之学中“无为而治”的理解不正确的是(　　 )

A.“无为而无不为”　 B.“积极无为”　　 C.毫无作为　　 D.“待时而动”

17.战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流并为秦始皇治国所用的指导思想是(　　 )

A.儒家　　　　 B.道家　　　　 C.法家　　　　　 D.墨家

16.墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵。”表达了小生产者(　　 )

A.怀念“小国寡民”的社会　　　　　 B.要求提高政治地位的愿望

C.要求建立政令统一的中央政权　　　 D.要求为新兴地主阶级选拔人才

15.提出“天有常道，地有常数”“制天命而用之”的思想家是(　　 )

A.孟子　　　　 B.荀子　　　 C.庄子　　　　 D.韩非子

14.孟子“民贵君轻”的思想主张(　　 )

A.否定了君主专制　　　 　　　　　B.具有民主政治的性质

C.反映了重民思想　　　 　　　　　D.代表了人民的利益

13.“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是(　　 )

　①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革

A.①②　 　　　B.③④ 　　　C.②③④　 　　　D.①②③④

12．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是(　　 )

A.满足新兴地主阶级的政治需要　　　　　 B.抑制统治者的暴政　

C.成为各国变法的理论依据　　　　　　　 D.奠定“非攻”主张的思想基础

11．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想(　　 )

A．道家　　　 　B.儒家　　　　 C.墨家　　　　　 D. 法家

10.老子思想中最有价值的精华部分是(　　 )

　 A.无为而治的政治主张　　　　　　　 B.小国寡民的理想　

　 C.唯物主义思想　　　　　　　　　　 D.朴素辩证法思想