5．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是(　 )

A．万物皆只有一个一理 　　　B．确理而后有气　

C．宇宙便是吾心　　　　　 　D．父子君臣，天下之定理

4．从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有(　 )

(1)佛教　 (2)道教　 (3)墨家　　 (4)儒教

A．(2)(3)(4)　　 B．(1)(2)(3)　　

C．(1)(3)(4)　　 D．(1)(2)(4)

3．在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是(　 )

A．政治上的统一确保思想上的统一　　　　

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

D．思想上的统一为政治上的统一服务

2．有一说法是：　 “董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点(　 )

A．“罢黜百家，独尊儒术” 　

B．“屈民而伸君，屈君而伸天”

C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”

D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

1．右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是(　 )

A．体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮

B．此三人不是同一时代，不可能同时出现

C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈

D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响

15．成语“萧规曹随”反映的汉初主要的政治统治思想是(　 )

A．儒家的“仁政”思想 　　　　　　B．道家的黄老之学

C．墨家的“兼爱”思想 　　　　　　D．法家的法治思想

14．某中学历史探课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是(　 )　　　　　　

A．甲-儒，乙-墨，丙-法，丁-道　　　　　　

B．甲-道，乙-儒，丙-墨，丁-法

C．甲-儒，乙-法，丙-墨，丁-道　　　　　　

D．甲-道，乙-墨，丙-法，丁儒

13．关于孟子“民贵君轻”的思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是(　 )

A．都是从本质上否定君主专制　　 B．维护的阶级利益相同

C．产生的历史条件相同　　　　　 　D．都具有一定的进步性