13、马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A.灵魂得就取决于表面礼仪 　　　　　　B.灵魂得救取决于心中的信仰

　 　C.否定了教皇和僧侣的特权　 　　　　　D.以自律代替了他律

12、宗教改革运动对西欧资本主义发展的最大影响是　　　　　　　　　 (　　 )

A.没收了天主教会占有的大量土地和财产

B.摧毁了中世纪以来天主教会的精神专制

C.西欧各国的王权得到了巩固和加强　　 　

D.促进了西欧各国科技文化与教育事业的发展

11、马丁·路德说：“我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，……世俗权力都能来管他。”这反映了马丁路德(　　 )

A、倡导人的解放　　　　　　　　　　　　　 B、否定基督教

C、宣扬《圣经》精神　　　　　　　　　　　 D、否定教皇地位

10、从社会发展和进步的角度讲，以下改革最相似的是　　　　　　 (　　 )

A.管仲改革与商鞅变法　　 　　　B.王安石变法和孝文帝改革

C.管仲改革和魏文侯变法　 　　D.商鞅变法和孝文帝改革

9、在王安石变法中青苗法、募役法和方田均税法，在目的和作用上的相似之处有

　①加强对人民的控制 ②限制了官僚地主的利益 ③增加了政府的财政收入 ④减轻了地主对农民的人身控制　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A、①②③　　　 B、①②④　　　　　 C、②③④　　　　　 D、③④

8、假设你生活在宋神宗熙宁三年，若参加科举考试，怎样才能被录取(　　 ) 　 A．背诵诗赋词章　 　 　 　 　 　 　 　 　　B．学习"四书五经"

C．联系实际，学习经义策论　 　 　 　　D．依靠"恩荫

7、北魏孝文帝改革中最有利于北方社会稳定和经济发展的是　　　　 (　　 )

A、均田制　　　 B、三长制　　　　　 C、宗主都护制　　　　 D、整顿吏治

6、移风易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正确的是　　　　 (　　 )

A、其目的是促进鲜卑族积极接受汉族文化

B、其内容涉及服装、语言、婚姻等众多方面

C、其结果的有利于巩固鲜卑族巩固中原的统治

D、其影响是鲜卑族因丧失自身特色而走向衰落

5、认为商鞅变法时社会制度根本之变革的最主要依据是　　　　　　 (　　 )

A、废井田，开阡陌　　　　　　　　　 B、废除奴隶主特权，奖励军功

C、废分封，建立县治　　　　　　　　 D、奖耕织，抑商末

4、关于商鞅变法和北魏孝文帝改革的表述,错误的一项是　　　　　 (　　 ) 　 A．改革都获得了成功　 　 　 　 　 　 B．都顺应了历史发展的潮流 　 C．改革进展都很顺利　 　 　 　 　 　D．都改变了原有的生产关系