7．百家争鸣从根本上说是“诸子百家”

A．对社会变革的不同见解之争

B．不同学术观点之争

C．不同教育观点之争　

D．不同社会阶层之争

6．韩非子的“法治”思想的实质是　

A．用法律来约束每个人的行动

B．用法律来确立封建社会的统治秩序

C．以法律作为君主治理天下的工具　　　

D．将法律奉为至高无上的准则

5．墨子主张：“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了

A．新兴地主阶级参与政权的要求　　

B．新兴地主阶级渴望废除奴隶主特权

C．小生产者怀念“小国寡民”社会　

D．小生产者要求提高政治地位的愿望

4．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”这句话反映了哪一派别的思想　

A．道家　　　 　B．儒家　　　 　C．墨家　　　 　D．法家

3．我们到山东旅游，导游会带我们到亚圣庙，亚圣的政治主张是

A．“兼爱非攻，互助互爱”

B．“仁爱待民，以德服人”

C．“天道自然，无为而治”

D．“依法治国，中央集权”

2．孔子家的马厩失火，孔子回家，问人是否受伤，而不问马。此事反映了

A.有教无类　　　　　B.为政以德　　　　　

C.“仁”的思想　　　D.“仁政”思想

1.战国时期之所以形成百家争鸣的局面，其主要原因是A．社会处于新旧交替的大变革时期　

B．私学的出现，“学在官府”的局面被打破

C．铁犁牛耕使用，井田制崩溃　

D．周王室衰微，诸侯士大夫崛起

3.(08·上海)战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先主之语，以吏为师。”这句话反映的是　　　　 (　 )

A．儒家的思想　　　　 B．道家的思想　　

C．墨家的思想　　　　 D．法家的思想

[解析]从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。

[答案]D

2.(08·海南)“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是(　 )

A.墨翟　 　B.孟轲　 　C.荀况　 　D.韩非

[解析]材料中体现了作者对法治的重视，在战国时期，法家的代表人物是韩非，他强调了依法治国的思想。

[答案]D

1.(09·海南)荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是

A.天行有常　　　 B.人性本恶

C.礼法并用　　　 D.民水君舟

[解析]本题的关键词是“共通”，即荀子和法家思想的共同点。A、C、D都是荀子的思想主张，从表面上看，B项“人性本恶”似乎也是荀子的观点，但仔细比较，荀子提出“性恶论”，主张用礼乐来规范人的行为，使人向善；法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为，实际上也是相信人性本恶的。

[答案]B