12.19世纪末，日本著名的思想家福泽谕吉直截了当地为日本指出了这样一条便捷之路：“我国不可犹疑，与其坐待邻国之进步而与之共同复兴东亚，不如脱其行伍，而与西洋各文明国家共进退。”这一思想促使明治政府

A．倡导文明开化 B．发展资本主义经济C．废除不平等条约D．踏上对外扩张之路　

11.黄仁宇在《中国大历史》中写道：在我们之前900年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。这里所说的“中国即企图以金融管制的办法操纵国事”指的是

A．商鞅变法　　　 B．王安石变法　 C．北魏孝文帝改革　 D．李悝变法　

10．“夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，民休而国富，故秦无敌于天下。”这段史料可以提供的历史信息有

①商鞅变法的措施包括统一度量衡、废除井田制、奖励耕战等

②商鞅变法是战国时期最彻底的变法③商鞅变法使秦国经济军事实力大增

④商鞅变法调动农民积极性，促进农业生产发展

A．①②④　　　　 B．①③④　　　　 C．②③④　　　　 D．①②③　

9．一位古希腊历史学家这样描述雅典：“贫富不均的程度已甚为严重，这个城市已真正到了危险的境地……似乎除了一个高压力量外，并无其他方式可以解除这种困扰。”这种现象得到较大改观首先可能出现在

A．梭伦改革后　　 B．克里斯梯尼改革后　 C．伯利克里改革后　 D．梭伦改革前　

8. 下图反映的是“9·11”事件中美国世贸中心大楼被飞机撞击，对此理解不正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．国际恐怖主义严重威胁世界和平安全

B．国际恐怖主义呈现泛滥趋势

C．美国推行霸权主义，咎由自取　

D．“冷战”结束后，国际关系中出现了新矛盾

7.“乌托邦远在地平线上，我靠近两步，它就后退两步；我前进十步，它就向更远处退十步。无论我如何迈进，永远够不着它。那么，乌托邦为什么存在呢？……就在于--让我们前进。”当代乌拉圭著名记者，进步作家加莱亚诺讲这番话的直接原因应当是

A．政治体制走向融合　　 B．和平呼声日益高涨

C．经济一体共克时艰　　 D．南北差异依然悬殊

6.下表反映出20世纪下半期世界各文明政治控制的领土数量发生变化，对此表信息解读正确的是　　 各文明政治控制的总领土估算(单位：万平方英里)

--摘自萨缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》

(注：东正教地区包括欧洲东部、亚洲西部和北非东部，在种族上以斯拉夫人为主体。)

A．伊斯兰教极端势力的控制范围日益扩大

B．苏联解体、东欧剧变是导致变化的重要因素之一　　　　

C．西方国家政治稳定，没有出现民族分离运动　　　　

D．中华文明圈内各国和谐共进，变化微弱

5.“一大批过去被人瞧不起的中小国家现在终于在联合国内团结起来，向霸权主义和强权政治发起了挑战，改变了超级大国控制联合国的局面。”下列事件中最能验证这一现象的是

A．中国恢复在联合国的合法席位　　　 B．亚非新兴民族独立国家召开万隆会议

C．国际经济政治新秩序得以建立　　　 D．第一次不结盟国家和政府首脑会议的召开

4.“通过加强经济和社会的协调和建立经济和货币联盟，……促进经济和社会平衡和持续的进步；……特别通过……共同外交和安全政策，在国际舞台上表明其同一性……”以上条文的出台

A．表明欧洲走上了联合的道路　　　　 B．标志着北约组织的建立　　　　

C．标志着不结盟运动形成　　　　　　 D．推动多极化趋势进一步发展

3.“在今天的情况下，共产党俄国和它的盟国中国在政治体制上对东南亚施加的影响，不管它们采取的是哪一种手段，对整个自由世界来说都将是一种严重的威胁。美国认为不能消极地来承认这种可能性，而是应该采取联合行动来对付它……”在此思想影响下，美国

A．发动冷战遏制苏联等社会主义国家　　　 B．借助马歇尔计划援助东南亚诸国　　　　

C．制造局部战争维护其地区霸权　　　　　 D．以“联合国军”名义干涉他国内政