19．(山东2010届摸底考试)“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了(　　 )

A.“开眼看世界”成为一股社会思潮　　　 B.“中学为体，西学为用”是文化主流

C.崇洋媚外渐成社会风尚　　　　　　　　 D.实行制度变革的意识开始萌发

答案：D

18．(安徽池州七校2010届元旦调研考试)陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是(　　 )

A.动摇了传统礼教的思想统治地位　　　 B.推翻了封建专制政体

C.推动民主共和思想深入人心　　　　　 D.促进马克思主义在中国的传播

答案：A

16．(广东汕头2010届一模)1918年《东方杂志》发表文章--《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文针对的是(　　 )

A.中体西用思潮　　　 B.维新思潮　　 　C.新文化运动　　　　 D.马克思主义

答案：C

15．(江苏南京2010届第一学期期末调研测试)老子是我国春秋晚期著名的思想家，道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有(　　 )

①绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃剩，盗贼无有。”

②“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

③“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”

④“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

A．①②③　 B．②③④　 C．①③ D．①④

答案：C

高频考点十九：近代中国的思想解放潮流

14．(江苏苏锡常镇2010届高三教学情况调查一)顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武(　　 )

A．痛恨孔孟学说清谈误国　　　　　　　　　 B．正确指出了明朝灭亡的根源

C．认为佛学不能经世致用　　　　　　　　　 D. 主张经世致用反对理学空谈

答案：D

13．(江苏南京2010届第二次模拟考试)《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是(　　 )

A．批判摧残人性的孔子思想　　 B．肯定人皆有独立思考权利

C．揭露道学家们的虚假面目　　 D．主张亲身实践并学以致用

答案：B

12．(江苏盐城2010届第二次调研考试)宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是(　　 )

A．“天下物皆可以理照，有物必有则”　　　 B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

C．“衣吃饭，即是人伦物理”　　　　　　　 D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人”

答案：C

11. (江苏南通扬州泰州2010届第二次模拟考试)下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌，这些都表明(　　 )

A．商家均以仁爱作为打造品牌的工具　　　 B．孔子思想已成为当今社会的行为准则

C．国人对社会和谐发展的真诚祈愿　 D．只要弘扬传统道德就能实现社会公平

答案：C

10．(江苏苏北四市2010届第二次调研考试)以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是(　　 )

A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。(苏渊雷)

B．人对自然只能任(顺从) 和法(效法)，不能违背它。(范文澜)

C．同情公室，反对私门，一味开倒车。(郭沫若)

D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。(梁启超)

答案：B