1．面对有限资源和无限开发的矛盾，奥运正在寻找确定新的价值取向，《奥林匹克宪章》称，奥运会是一种“生活的哲学”。这说明(　)

A．哲学是一种智慧，是美好生活的向导

B．哲学是对人生的一种本质的普遍规律问题的思考

C．哲学是时代精神的精华，是民族精神的凝聚

D．哲学与生活息息相关，来源于生活

答案：D

解析：注意题干材料中“面对有限资源和无限开发的矛盾”，故哲学来源于生活，D项正确。A、B、C三项均有片面性。

28．(2010陕西临渭调研)材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。

材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。

结合上述材料，用所学的生活与哲学知识回答：

(1)材料一和材料二各自属于什么样的世界观？(4分)

(2)简要辨析上述观点。(8分)

答案：(1)材料一属于主观唯心主义，材料二属于古代朴素唯物主义。(4分)

(2)材料一认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，意识决定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神是错误的。(4分)材料二看到了物质和意识的关系，认为世界的本原是物质，物质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但它把物质归结为具体的物质形态，是不科学的。(4分)

27．材料一：胡锦涛就推进农村改革发展到安徽考察调研时指出，希望安徽广大干部群众继续落实科学发展观，解放思想，坚持改革开放，不断开创安徽各项事业发展新局面。

材料二：30年前，安徽省小岗村的18位农民，按下了18颗红手印，搞起了“大包干”，掀开了中国农村改革的序幕。下面是中共中央对“包产到户”认识的变化：

1978年，不许分田单干，不许包产到户，但允许包工、包产到组。

1979年，对于包产到户，由“不许”改为“不要”，而且允许某些例外。

1980年，包产到户由原则上不合法成为局部合法。

1981年，包产到户由局部合法成为完全合法。

1984年，规定土地承包期一般应在15年以上。

1993年，规定在原定的土地承包期到期后，再延长30年不变。

2008年，允许农民以多种形式流转土地承包经营权。

结合中共中央对“包产到户”认识变化的描述，说明人类追求真理的特点。(12分)

答案：(1)追求真理以实践为基础。党对包产到户的认识来源于中国农民的社会实践，是在实践的基础上形成并由实践检验而不断发展的。(4分)

(2)追求真理是一个不断克服谬误、逐步接近真理的反复过程。党对包产到户的真理性认识不是一次完成的，而是在实践和认识的循环往复中获得的。(4分)

(3)追求真理是一个永无止境的过程。目前党对包产到户的真理性认识不是终极真理，而是具体的、有条件的。随着实践的继续发展，党的认识必然会不断扩展和深化。(4分)

解析：追求真理是一个过程，这一过程由实践决定，也与认识本身的无限性和反复性有关，解答时注意从这两个方面分析。

26．改革开放30年来，我们党每一次理论上的创新，每一个理论成果的产生，都大大地推进了社会主义事业的发展，给党和国家带来新的面貌。

(1)说明理论创新产生巨大影响的哲学道理。(5分)

(2)从生活与哲学的角度，阐述理论要与时俱进、不断创新的原因。(9分)

答案：(1)实践决定认识，科学的理论对实践有指导作用。我们党30年来每一个理论成果的产生，都大大地推进了事业的发展，给我们党和国家带来新的面貌，充分说明了这一点。(若从社会意识对社会存在的反作用、意识对物质的反作用等角度回答亦可)(5分)

(2)①物质决定意识，要求我们从实际出发，主观符合客观。理论只有与不断变化发展的客观实际相符合，才能真正发挥理论的作用。②世界上的一切事物都处在变化发展中，要求我们用发展的观点看问题，破除思想僵化的旧观念，进行创造性思维。理论要随着时代和社会的发展而发展，不断创新。③社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，应勇于和善于根据实践的要求不断创新。(若从其他角度回答，只要符合题意，且言之有理，也可)(9分)

25．1978年5月11日，《光明日报》发表了题为“实践是检验真理的唯一标准”的文章，这篇文章引发了一场关于真理标准问题的全国性大讨论，继而拉开了中国改革开放的序幕。实践之所以能成为检验真理的唯一标准，原因在于 (　)

A．实践是认识的来源　　　　　　　　 B．实践是认识发展的动力

C．实践是认识的目的和归宿　　　　　 D．实践是连接主观与客观的桥梁

答案：D

解析：实践之所以能成为检验真理的唯一标准，在于实践本身的特征，D项正确，A、B、C三项均不符合题意。

24．传统的“木桶理论”认为，木桶的容量取决于最低的那块木板。但最新的“木桶理论”认为，如果把木桶倾斜放置(向最长的木板倾斜)，木桶的容量则取决于最长的那块木板。这说明真理是(　)

①客观的　②具体的　③因人而异的　④有条件的

A．①②④　　　　　　 B．①③

C．②③　　　　 　　　D．②④

答案：D

解析：真理具有客观性，①不符合题意，③观点错误，②④观点与题旨相符。

23．从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出，从“让一部分人先富起来”到“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系，都要关注社会公平”。党的十七大对发展观和公平观的认识达到了一个新的高度，这说明(　)

①真理都是具体的　②认识都是理论与实践的具体的历史的统一　③认识到的真理总是在认识发展中不断被否定　④人类追求真理是一个永无止境的过程

A．①③　　　　　　 B．②④　　 　　　　C．①④　　　　　　 D．③④

答案：C

解析：正确的认识是理论与实践的具体的历史的统一，②错误；真理不断发展而不是被否定，③错误。①④正确，C项应选。

22．在国庆60周年庆典的群众游行队伍里，毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的巨幅画像格外引人注目。这情景，不仅生动展示了新中国成立60年来的波澜壮阔的奋斗历程，而且集中表达了全国各族人民沿着中国特色社会主义道路阔步前进的坚强决心，“中国道路”越走越宽广表明(　)

A．正确的意识决定着人类社会的发展

B．科学理论对事物的发展有着巨大的促进作用

C．只要有了正确的理论一切问题就迎刃而解了

D．实践和认识之间存在着相互依赖、相互决定的关系

答案：B

解析：中国特色社会主义理论在新中国成立60年来的波澜壮阔的奋斗历程中发挥了极为重要的作用，B项正确。A、C、D三项说法都是错误的，排除。

孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”。据此完成20-21题。

20．“以行而求知”“行其所不知以致其所知”包含的哲理是(　)

A．实践是认识的来源

B．实践是认识的目的

C．实践的主体、手段、对象都是客观的

D．实践是检验认识的真理性的唯一标准

答案：A

21．“因知以进行”告诉我们(　)

A．认识对实践具有反作用

B．人的认识是不断发展的

C．科学理论对实践有指导作用

D．没有认识的发展，就没有人们的实践活动

答案：A