1、分项训练 ，授之以“渔” 　

此环节的复习是依据中考现代文的考点从词语解释和词语深层含义的理解、领会句子的深层含义、理解文意概括具体内容、品味语言等方面展开，复习中重方法指导和实际举例及演练，让学生在方法的领会中和实际演练后觉得答这方面的题目游刃有余。 　

㈠词语解释是每年中考必考的2分题，在复习中我们教给学生解词方法：依据平时积累，判断词语的字面义；联系上下文，找出与该词汇有关的信息；判断词性及词语的感情色彩而解释词语；通读全文，理解文章内容，结合具体语境，判断词汇在文中的隐含义；具体解词法可用找近义词法、分析综合(先解释组成词的各个音节再综合起来)法、比喻形容法。 　

㈡理解句子的深层含义也是每年中考必考4分的题，复习时我们教给学生理解句子的深层含义的方法:①分清含义的类别，是弦外之音还是言简意丰，是寄深于浅还是托物寓情。依此类别展开联想，找出实际义。②分析句子构成深刻含义的原因，是语言的凝炼还是采用了象征、对比、比喻、双关等写作手法。③抓住关键词语，如强有力的动词，富有感情色彩的形容词，以及一些特殊的虚词，去理解句子的含义。④结合写作背景理解句意。包括分析文章背景、体裁、作者的写作意图。生活经历以及文中事件发生的时间、地点等。⑤从在文中结构上的作用去理解句意等。 　

㈢概括文章要点题，同样教给学生概括方法：(1)寻找段落中的明显信息，如开头总起句、结尾总结句、承上启下的过渡句等。它们往往就是段意的提示。另外，段落中的议论抒情句往往有助于我们加深理解段意，也要注意。(2)无明显信息的段落，应该通读全段，找出概括性语句关键词语，分析合成段意。这些都无时，要考虑句间的关系，先划分层次，概括出各层意思，再综合成段意。(3)恰当利用段中的提示性语言标志，如“总之”、“因此”、“其实”、“这就是说”等等，其后所跟句子大多跟段意有关。 　

㈣品味语言题也是常考的点，此类题型比较开放，我们就教给其相对开放的一些品味方法：(1)运用修辞方法的语句可以从它的表达效果即所用修辞的作用来品味。⑵用词准确生动的可以用换词比较法来考虑它的表达效果。⑶含蓄隽永的语句品味方法：抓住关键词、结合语境、分清含义类型、结合文章的主旨等方面来考虑。⑷引起共鸣的语句：联想自己的生活经历来品味。告诉学生语言通常特点：如精炼准确、形象生动、个性化、精辟含蓄、朴实清新自然等，并强调对具体语言的分析，切忌套用一般文体语言特点或作家语言风格的概念，而应该从文章的实际出发，对那些最能表达中心思想、最能打动人心、最能令人回味的语言进行具体的分析。 　

㈤开放性题目，我们给学生归纳出常见四种题型的方法，如是否同意作者观点，请简述理由类、联系生活实际，谈谈你的理解或看法类、谈谈你对人物形象的看法类、对辩证关系的理解类题型答法。 　

22.读《三国演义》，我们能领略到诸葛亮舌战群儒的风采(关云长过五关斩六将的雄风；诸葛亮草船借箭的神机妙算；赵子龙孤身救幼主的虎胆龙威)；《读钢铁是怎样炼成的》我们能感受到保尔钢铁般坚强的革命意志；读《西游记》我们能学到孙悟空的嫉恶如仇；读《红楼梦》我们能体会到薛宝钗的机敏多智八面玲珑。

21．读曹雪芹的《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰弱的必然性；读吴承恩的《西游记》，我们能领略到作者天马行空的想像；读施奈庵的《水浒传》，我们能感受到梁山好汉的义薄云天；读罗贯中的《三国演义》，我们能想像到烽烟四起民不聊生的惨状；读《钢铁是怎样炼成的》我们能领悟到人生的真谛和生命的意义；读《格列佛游记》我们能了解到当时英国统治阶级的腐朽与罪恶；读《童年》我们能体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难。

小说把国家大事、政治形势、家族矛盾、农民生活的艰辛、新一代的感情纠葛，以及黄土高原古朴的道德风尚、生活习俗都真实而细腻地描绘了出来，构成了一幅中国70年代中期至80年代中期农村生活的全景式画卷。既透露出作者对家乡父老温馨动人的情愫，又体现了作者对生活、对社会，对历史、对人生富于哲理性的深刻思考与理解，读来严峻悲壮、真切动人。

(推荐理由2)：劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》用白纸黑字告诉我们这样的人生真谛：人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的；只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。

小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，反映了从“文革”后期到改革初期广阔的社会面貌。

第一部写1975年初农民子弟孙少平到原西县高中读书，他贫困自尊，学习和劳动都好，与地主家庭出身的郝红梅互相爱怜，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱，少平又高考落榜，回乡生产。但他并没有消沉， 与县革委副主任田福军女儿回晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外部世界。少平的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂女儿，县城教师润叶是青梅竹马，却遭到田福堂反对。经过痛苦的煎熬，少安到山西找到了勤劳善良的秀莲，润叶也只得含泪与向前结婚。这时农村生活混乱，旱灾又火上加油，田福堂为加强自己威信，组织偷挖河坝与上游抢水，不料出了人命，为了“学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已到了非改变不可的地步。

第二部写 1979年春十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行接着也就在全村推广了责任制。少安又进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖，成了公社的“冒尖户”。少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得 了当煤矿工人的好机遇，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，他们相约两年后再相会。润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶受到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。她的弟弟润生也已长大成人，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。往昔主宰全村命运的强人 田福堂，不仅对新时期的变革抵触，同时也为女儿、儿子的婚事窝火，加上病魔缠身，弄得焦头烂额。　

第三部写1982年秋少平到了煤矿，尽心尽力干活，成了一名优秀工人，一天下工时晓霞在井口灿然地迎接了他。少安的砖窑也有了很大发展，他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，后来 在朋友和县长的帮助下再度奋起。润叶也生活幸福，生了个胖儿子，润生和郝红梅的婚事也终于得到了父母的承认，并添了可爱的女儿。但是祸不单行，少安的妻子秀莲，在欢庆由他家出资两万元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。晓霞在抗洪采访中为抢救灾民光荣献身。少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤。但他们并没有被不幸压垮，少平从医院出来，又充满信心地回到了矿山。

027.《平凡的世界》路 遥(中国)

026.《安娜•卡列尼娜》

列夫•托尔斯泰　　 (俄国)　

《安娜•卡列尼娜》通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。

小说直接取材于19世纪俄国现实，是社会现实的斗争、矛盾的艺术反映。它由两条线索构成。一条是安娜的爱情悲剧，另一条是列文的精神追求。安娜是贵族妇女，16岁就被嫁给官僚卡列宁，生子以后过着丝毫没有幸福感的贵妇人家庭生活。为了处理哥嫂之间的纠纷，从彼得堡来到莫斯科，参加了俄国第二首都的社交活动，遇见了渥伦斯基。本来渥伦斯基正在追求吉提，但一看到安娜，立即便被她迷住了，整个舞会上，他似乎没有看见吉提，眼里只有穿黑丝绒长袍的安娜。渥伦斯基的变心使吉提极为痛苦，也使安娜颇感为难，她第二天便离开莫斯科，返回波得堡。但是，当她到站时，渥伦斯基却出现在站台上。安娜心里既紧张不安，又涌起莫名的喜悦。她的丈夫卡列宁也来站台接她，但安娜却对他那刺耳的官腔及他那对招风耳朵极为反感。渥伦斯基看出了这一点，便大胆地追求起安娜来。他过于招摇，因此，彼得堡上流社会对此也议论纷纷。安娜不顾反对和议论，做了渥伦斯基的情人。卡列宁觉察到妻子的反常，提醒她婚姻的神圣性，认为只有犯罪才可能破坏它，而这种犯罪注定要受惩罚。这种议论让安娜感到极为厌烦，更加痛感这个家庭根本不存在爱情。某日，卡列宁和安娜看赛马，看到渥伦斯基不慎摔下马来，安娜当即神态失常。卡列宁极为恼怒，认为安娜此举败坏了家风，丧失了贵妇人的举止规范，强拉她回家。在马车上，安娜向他坦言自己是渥伦斯基的情人，但卡列宁仅仅想到的是他的名誉，要安娜严格遵守外表的体面，不许在家里接待情人。此后，安娜与渥伦斯基有了孩子，分娩后安娜大病一场，病危时，她预感到难存于世，便请求卡列宁饶恕自己，并请求他与渥伦斯基和好，不再念旧恶。但是，病愈之后，她重又后悔，不能容忍卡列宁。于是，未及离婚，她便与渥伦斯基公开同居，甚至去国外游历去了。当他们回到俄国时，发现整个上流社会都在回避着他们。

虚伪的上流社会可以容忍私通，却不能接受真正的爱情。为此，安娜感到十分痛苦。她不能出现在公众场合，戏院、赛马场、舞会等，人们都以冷漠对待她。她向卡列宁提出离婚，但后者拒不答允。这种心情使安娜在与渥伦斯基相处时也烦躁不安，两人发生了争吵。终于，渥伦斯基常常不顾她出去玩乐了。某日，安娜与渥伦斯基口角之后，后者没理会她出去了。安娜神不守舍，拍电报要他回来，但愈等愈失望，觉得爱情是一场梦幻。她恨他，要向他报复，便卧轨自杀了。

另一条线索是有关列文的精神追求。列文是个庄园贵族，他看不惯上流社会的花花公子们，不能容忍他们的道德败坏和无所事事。这天，他来莫斯科，一是看望兄长，二是向吉提求婚，但恰逢吉提被渥伦斯基遗弃。他安慰了她，使她恢复了信心。不久，列文向吉提求婚。他们结婚后，搬到乡下庄园去住，经常与农民们一起劳动，希望改善与农民们的关系。他热心探索经营行将破产的农业之道，试图以此来充实全部生活。但是，由于土地私有的关键没有解决，列文的所有努力都无济于事。他的思想陷入危机之中，只能在家庭生活中虚掷光阴。终于，他重又捧起《圣经》来读，在基督教的世界里找到了生活的真谛……

全书的中心人物是安娜和列文。安娜生活在贵族圈子里，却厌倦它的虚伪；她大胆地追求真正的爱情，却又不能彻底与贵族生活决裂；她寄托自己的全部情感、希望和理想于渥伦斯基身上，却未料他是个浅薄的“花花公子的标本”。这一切注定了安娜的命运只能以悲剧结束。安娜是贵族妇女追求理想爱情的典型形象，她的命运也是典型的：在养尊处优、道德沦丧的上流社会，不可能有她所希冀的纯真而持久的爱情。作者通过安娜的悲剧，深刻批判了上流社会。列文形象在某种程度上是作者思想的自画像。他同样不满上流社会，不满于贵族阶级，但他自身也属这个阶级。于是，立志去寻找一条在经济、精神、道德和心理等各方面都满意的生存之路。他所做的一切，都是为了道德与良知的安宁。最后，他在皈依基督教里得到了安宁和幸福。列文形象是19世纪下半期“忏悔的贵族”的典型，他的精神追求，只不过是在阶级矛盾极为复杂的社会现实中，贵族阶级的必由之路。

《安娜·卡列尼娜》在艺术上也很有特点。首先，小说的两条线索平行发展，仿佛建筑物上的两根支柱，它们共植于俄国变革的社会现实土壤之中；其次，小说对人物形象的刻画，心理描写、幽默、讽刺等多种手法的运用，都极为圆熟、老练，达到了世界一流水平。《安娜·卡列尼娜》一出版，就受到读者的高度赞扬，它全面而且准确地反映了正在成长的资本主义势力和农奴制残余的尖锐斗争。列宁也曾说：“在《安娜·卡列尼娜》里，托尔斯泰借康·列文的嘴，非常清楚地表明了这半个世纪俄国历史的变动是什么(列文说： ‘现在在我们这里，一切都翻了一个身，一切都刚刚开始安排’)。”很明确，列宁认为借这部小说可以认识俄国社会各种力量的角逐。因此，他连续写了七篇文章来论述托尔斯泰的创作的现实意义。通过一个贵族妇女的爱情悲剧来展示整个阶级的道德水平，通过一个贵族的精神探求来预示这个阶级的思想归宿，这是《安娜·卡列尼娜》揭示给读者的。这部小说包含的社会内容是极其丰富的，从贵族到农民、从上流社会青年男女到浪迹天涯的独行僧，几乎各个阶层人们的思想心理都有所触及，作者的批判力量也是极为广阔的。因此，称它为19世纪下半期俄国社会的百科全书，大约是没有问题的。但是，在这部小说里，同样透露出在托尔斯泰其它小说里同样见到的弱点：他的道德说教内容妨碍了彻底的社会批判；他的保守甚至反动的家庭婚姻观，将妇女视为生孩子、操持家务的机器；他的勿以暴力抗恶，将社会现实苦难的原因归于抽象的“恶”，而将解决全部难题的办法系之于东正教，这一切，都使小说的思想意义受到损害。但无论怎样说，《安娜·卡列尼娜》的思想意义和艺术价值，都是世界一流的。不仅在19世纪，即使在20世纪，它也赢得了读者的喜爱，对各个流派的文学创作起到了积极的作用。

02.除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚，都是欺骗，除了天空，任何东西都不存在。

01.只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会心怀期待，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀。这正是我要做的。