52、商陵君养“龙”

有献陵鲤于商陵君者，以为龙焉。商陵君大悦，问其食，曰：“蚁。”商陵君豢而驯之。或曰：“是陵鲤也，非龙也。”商陵君怒而抶之。于是左右皆惧，莫敢言非龙者，遂从而神之。商陵君观龙，龙卷屈如丸，倏而伸，左右皆佯惊，称龙之神。夜穴壁而逝，左右走报：“龙壮，今果穿石而去！”商陵君悼惜不已，仍养蚁以伺，冀龙复来也。无何，天大雨，震电，真龙出焉。商陵君以为豢龙来也，持蚁以邀之。龙怒震其宫，商陵君死。

[注释]①陵鲤：即穿山甲，喜食蚁。②商陵君：作者刘基虚构的人物。③抶：鞭打。

[文言知识]

说“冀”、“期”、“希”。这三个词都有“希望”的含义。上文“冀龙复来也”。意为希望龙再回来。这句话也可说成“期龙复来也”。又，“期有所获”，意为希望有所收获。又，“希君见之”，意为希望你能接见他。当然，这三个词各自还有另外的解释，这里不再一一列举。

[思考与练习]

3、成语“严惩不贷”中的“贷”解释为　　　 ；这个成语的意思是　　　 。

2、翻译：①涧深峭如墙　　　　　　 ②人则莫之犯也　　　　　 ；③何为不治哉！

1、解释：①对　 ②狂悖　 ③赦

51、董阏于法无赦

董阏于为上地守，行石邑山中，见涧深峭如墙，因问左右曰：“人尝有入此者乎？”对曰：“无有。”曰：“婴儿、痴聋、狂悖之人，尝有入此者乎？”对曰：“无有。”“牛马犬彘尝有入此者乎？”对曰：“无有。”董阏于喟然太息曰：“吾能治矣！使吾法之无赦，犹人涧之必死也，人则莫之犯也，何为不治哉！”

[注释]①上地：地名。②守：郡的长官。③彘：同“猪”。④太息：叹气。

[文言知识]

说“左右”。“左右”指周围的人。但这周围的是什么样的人，要视上下文而定。上文董阏于问“左右”，意为皇帝问周围的人，这“左右”是指朝廷大臣。又，“君出猎，问左右”，这“左右”是指跟随打猎的人。

[思考与练习]

2、翻译：①以议执政之善否　　　　 ②其所恶者，吾则改之　　　　　　　　　 ③若之何毁之？

④吾闻而药之也

1、解释：①焉　 ②损　 ③作

50、子产不毁乡校

郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“何不毁乡校？”子产曰：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？吾闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。民之言，吾闻而药之也。”

[注释]①乡校：地方上的学校它既是学习场所，又是游乐、议政的地方。②子产：郑国国相。

[文言知识]

说“是”。“是”在现代汉语中多作判断词用，如“我是学生”。但它在先秦时期，只作代词用，相当于“这”。上文“是吾师也”中的“是”，理解为“这”，句意为“这是我的老师”。又，“是人乃君子”，意为这个人是君子。“是”从汉以后才逐步具有判断的属性。陶渊明《桃花潭记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论巍、晋。”其中“是”作判断词用。

[思考与练习]

4、理解：盍胥的话对不对？为什么？

3、“而”多作连词用，有承接与转折两种作用。上文有四个“而”，请依次指出它们的作用：①　 ②　 ③　 ④