2. 这是用君子都难以做到的事，来希望最坏的小人一定要做到。

[参考译文]

对君子讲信义，对小人施刑罚。刑罚定成死罪，是罪恶到了顶点，这又是小人中最厉害的了。宁可为了信义而死，不愿苟且偷生，把死看得像回家一般，这又是君子中特别难以办到的。

当唐太宗贞观六年的时候，选取犯死罪的囚犯三百多人。释放了让他们回家，并约定时间叫他们自动回来接受死刑。这是用君子难以做到的事，来希望最坏的小人一定做到。那些囚犯到了期限，终于自己回来，竟没有一个失约的，这是君子难于做到的事，小人却轻而易举的做到了。这难道是近于人情的么？

6. 伐虢之役，师出于虞。宫之奇谏而不听，出，谓其子曰：“虞将亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。 除暗①以应外谓之忠，定身以行事谓之信。今 君 施 其 所 恶 于 人 暗 不 除 矣 以 贿 灭 亲 身 不 定 矣 夫 国 非 忠 不 立 非 信 不 固。既不忠信，而留外寇，寇知其衅②而归图焉。已自拔其本矣，何以能久？吾不去，惧及焉。”以其孥③适西山。三月，虞乃亡。

(选自《国语·晋语二》)

[注]①除暗：识破对手的诡计。 ②衅：破绽，弱点。 ③孥：妻子儿女

第四节翻译和断句

即学即练

5. 臧孙行猛政，子贡非之 ,曰：“独 不 闻 子 产 之 相 郑 乎 推 贤 举 能 抑 恶 扬 善 有 大 略 者 不 问 其 短 有 厚 德 者 不 非 小 疵 家 给 人 足 囹 圄 空 虚。子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可悲！”

4. 观 足 下 所 为 文 百 余 篇 实 先 意 气 而 后 辞 句 慕 古 而 尚 仁 义 者 苟 为 之 不 已 资 以 学 问 则 古 作 者 不 为 难 到。古 者 其 身 不 遇 于 世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。 (选自杜牧《答庄充书》，有删节)

3. 子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为①，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获 ，谋于邑则否。郑 国 将 有 诸 侯 之 事② 子 产 乃 问 四 国 之 为 于 子 羽 且 使 多 为 辞 令 与 裨 谌 乘 以 适 野 使 谋 可 否 而 告 冯 简 子 使 断 之 事 成 乃 授 子 太 叔 使 行 之 以 应 对 宾 客。 是以鲜有败事。

(选自《左传·襄公三十一年》)

[注]①四国之为：四周邻国所做的事。 ②诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。

2.张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门 下 意 张 仪 曰 仪 贫 无 行 必 此 盗 相 君 璧 共 执 张 仪 掠 笞 数 百。不服，释之。其妻曰：“嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣!”

(选自司马迁《史记·张仪列传》)

1. 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还， 顾反，为女杀彘 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“ 特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴 儿 非 与 戏 也 婴 儿 非 有 知 也 待 父 母 而 学 者 也 听 父 母 之 教 今 子 欺 之 是 教 子 欺 也 母 欺 子 子 而 不 信 其 母 非 以 成 教 也 。”遂烹彘也。

(选自《韩非子》)

2. 武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？

译文：