13、填空。

①这段文字所批判的三种错误态度分别是：　 A、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

B、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　 C、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②这段文字中运用三个事实对比。其中“今之众人”与“古之圣人”采用的是＿＿＿＿比；“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”采用的是＿＿＿＿比；“于其身也，则耻师焉”与“爱其子，择师而教之”采用的是＿＿＿＿比。

12、对下列句子判断有误的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A.“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”(疑问语气)

B.“小学而大遗，吾未见其明也。”(责备，肯定语气)

C.“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”(讽刺语气)

D.“夫庸知其年之先后生于吾乎？”(疑问语气)

11、这一段主要意思是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A.阐明了从师学习的重要性。

B.批评了古人从师的途径和择师的标准。

C.阐明了从师学习的重要途径。

D.批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

9、辨析下列文言词语的用法　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 　　师不必贤于弟子

　　　　 　不拘于时

　　　 　　其皆出于此乎

　　　 　　秦爱纷奢，人亦念其家

　　　　 不爱珍器重宝肥饶之地

　 　　　晋陶渊明独爱菊

豫章故郡，洪都新府

　　　　 桓候故使人问之

　　　　 既克，公问其故

　　　　 虽董之以严刑

　　　　 则思无以怒而滥刑

　　　　 故临崩寄臣以大事也

8、下列翻译不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A.怨不在大，可畏惟人-怨恨不在有多大，可怕的是人民(的力量)

B.东隅已逝，桑榆非晚-早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。

C.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也-唐人哀叹秦人却又不以之为鉴，也会使得唐以后的人又哀叹秦人。

D.或师焉，或不焉-不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师。

7、选出全部有通假字的一组　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

① 云销雨霁，彩彻区明　 ② 物华天宝，龙光射牛斗之墟 ③ 虽董之以严刑，振之以威怒　　　

④ 所赖君子见机，达人知命　 ⑤ 师者所以传道受业解惑也　 ⑥ 惑师焉，或不焉

⑦ 辞楼下殿，辇来于秦　　 ⑧ 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢

A.①②③④⑤⑥

B.②③⑤⑥⑧

C.①④⑤⑥⑦

D.①③④⑤⑥

6、下列句中加点词与现代汉语意义相同的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A.傲物则骨肉为行路

B.千里逢迎，高朋满座

C.余嘉其能行古道

D.鼎铛玉石，金块珠砾

5、下列句子中加点的词，按词类活用的现象进行分类，其正确的一项是　　　　　　　　 (　　 )

① 后人哀之而不鉴之　　 ② 辇来于秦

③ 骊山北构而西折　　　 ④ 朝歌夜弦

⑤ 族秦者秦也　　　　　 ⑥ 鼎铛玉石

⑦ 金块珠砾　　　　　　 ⑧ 燕赵之收藏

⑨ 韩魏之经营　　　　　 ⑩齐楚之精英

A. ①②/③④⑤/⑥⑦/⑧⑨/⑩

B. ①/②③/④⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩

C. ①②/③/④⑤/⑥⑦/⑧⑨⑩

D. ①/②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨/⑩

4、与“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”中的“则”的用法不相同的一项是

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A.群子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

B.梅以曲为美，直则无姿

C.三有行，则必有我师

D.其身也，则耻师焉