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    “范进中举 这个片断选自的第三回“周学道校士拔真才.胡屠户行凶查捷报 .这一回写的是范进中举的故事.小说描写广东学道周进.到广州上任.先考两场生员.考完两场以后.第三场是南海.番禺两县的童生来进行考试.童生里就有范进.范进考完这场考试后就进了学.取得了第一名.人们称他为“相公 .范进进了学以后想进一步考举人.考上举人后人们就会称他为“老爷 .中举是科举考试的一个过程.在我们讲评这个故事之前.先简单介绍一下清代的科举考试制度. 清代的科举考试制度分两个阶段.一个是科举的初步考试.一个是科举的正式考试.科举的初步考试有这么三种.一种叫童试.一种叫岁试.一种叫科试.童试.一般又叫做“小考 .凡童子开始应初试的时候称做“童生 .童生经过一定的考试选拔.在县里面选拔了以后到督学进行考试.督学考试合格就可以称做“秀才 了.范进是多年的童生.最后终于考上秀才了.秀才每一年考一次.这也是一个选优的过程.这叫“岁试 .每三年还要参加一次大的考试.叫“科试 .每三年考一次.主要是为了推举举人考试的资格.通过这个考试的提名.便有资格参加举人的考试.范进刚好赶上童试这一年也是科试的同一年.他考上了童试的第一名秀才.自然就有资格参加举人的考试.这是科举的初步考试. 接下来是科举的正式考试.它也有三种:乡试.会试.殿试.乡试每三年举行一次.即在子.卯.午.酉这四个年中的八月举行乡试.乡试考中了以后就称为举人.举人实际上是候补官员.有资格做官了.按清代的科举制度规定.举人可以到吏部注册.可以取得一定官职.可以当县官.县太爷了.当然这个职位很少.每年大概就40人到130人的名额.举人的名额很少.那么举人当中候补做官的人就更少了.这样就往往有候补官.这是第一种──乡试.接下来是会试.会试是紧接着乡试.在第二年的二月份举行.乡试是头年的八月份考完.第二年的二月是春天.到京城考试.叫“春试 .这就是会试.会试如果考中了.称为进士.进士每年的名额大概有300名左右.会试考完以后还要进行第三场考试──殿试.在会试以后的第二个月.大概在4月份前后.殿试是皇帝在太和殿亲自考试.考中后就是钦定的进士.可以直接做官了.这是清代的科举考试制度.自明代开始形成的一套很严格的科举考试制度. 科举考试的内容主要是八股文.八股文主要测试的内容是经义..五经里选择一定的题目来进行写作.题目和写作的方式都是有一定格式的.八股文中有四个段落.每个段落都要有排比句.有排比的段落.叫四比.后来又叫八股.八股文在当时是非常重要的.它关系到一个人能不能升官.能不能科举考试中进士升官.所以在小说中说:“当今天子重文章.足下何须讲汉唐. “汉 是指汉代的文章.“唐 指的是唐诗.汉代的文章也好.唐代的诗歌也好.都不如当今皇帝所看重的八股文.八股文在当时是非常重要的.所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上.只有八股文章才能敲开科举考试的大门. 以上是对清代的科举制度的一个简单的介绍.知道了清代科举制度的基本情况.我们就知道范进在科举仕途上的跋涉是多么艰难的.也可以知道范进在科举仕途上都学了些什么书.他学问上的训练是一种什么样的情况.这是了解小说的一个基本背景.就是科举考试弥漫天下.八股文弥漫天下.在这样的一种社会文化背景当中出现了范进这样一个很特殊的.但在当时又是很普遍的人物. 范进是广东南海县人.小说对范进这个人物的描写分三个段落.第一个段落写他中举之前.第二个段落写中举之时.第三个段落写中举之后.通过这三个段落.我们可以看看在当时科举制度下.在以八股文来衡量人的学问.文章的这样一种社会风气下.一般的读书人.文人士大夫.他们的心灵是什么样的情况.小说通过范进这个人很生动地揭示了当时读书人的心灵. 下面我们先看第一个段落.范进中举之前.范进中举之前又分两个小段:一个是进学之前.就是考中秀才之前,一个是进学之后.即考中秀才之后.进学之前是范进经历的很漫长的阶段.小说写范进在20岁的时候就开始应考了.在30多年当中.他经过十几场科举考试.他在小说中一出场.年纪已经是54岁了.从20岁到54岁.范进整整考了35年的时间.在这35年中.他经历了十二三场的考试.但他始终是一个童生.童生是刚刚起步.参加初试.还没有真正获得科举考试的名分.要有一定的名分.得是秀才.才算进了学.没有秀才的身份就不能进学.还是一个老童生.像范进这样的老童生在当时是很多的.小说前面描写的周进也同样是个老童生.范进也好.周进也好.他们名字都有一个“进 字.可他们通过这么漫长的科举道路的跋涉.却一直进不了学.小说这样描写是很有意味的.虽然是普普通通的人名.但名字中有一种意味. 小说描写范进一出场.写他面黄肌瘦.花白胡须.穿着麻布的直裰.头戴破毡帽.这个时候已经是12月上旬了.他却穿着很薄的单衣.所以他冻得乞乞缩缩的.非常猥琐.非常悲凉的图景.穿着破破烂烂的衣服.进入考场以后.因为年纪大了.走路又不小心.磕磕碰碰的.把破衣服又扯破了几块.这是非常悲凉的形象.这种悲凉的形象一出场就给人一种非常深刻的印象.让人产生一种疑问:为什么范进从20岁到54岁一直参加这样的科举考试.一考再考?这要了解当时的实际状况.当时的读书人要改变自己的生活境况.并不像现在有这么多的路可以走.他所能走的路是非常狭窄的.就读书应举这么一条路.天下的读书人很多.这么多人都挤在一条小胡同里.为什么不去找别的路呢?比如去经商.去学医什么的.为什么就非得走科举考试这条路呢?因为科举考试对读书人来说有极大的诱惑力.这诱惑力就是.科举考试就像龙门一样.“鲤鱼跃龙门 .你跃过了它.就改变了一生.社会地位.家庭境况.一切都发生了变化.但是你跃不过它.又怎么样呢?小说写范进.虽然这么多年的科举考试一直考不上.但他还是希望通过进学这样一种最艰难的道路.来彻底地改变自己的生活地位.从这里可以看到.当时的读书人的确是非常可悲的.当然也是非常可怜的.但他们到底有一种精神.“吃得苦中苦.方为人上人 .经历了很多生活的苦难.磨难.才能最后翻身做“人上人 .这是他们为什么能长时间地忍受外在的衣食之苦.也能长时间地忍受心灵上的磨难.内在的.外在的种种的压迫.种种的折磨.都得忍受.忍受的最后结果就是能够越过这个龙门.成为“人上人 . 那么.为什么范进这样的人.这么长的时间考不中秀才呢?问题出在哪儿呢?当时的人认为问题出在两个方面:一个方面是外在的.怎么我的文章很好.但考官看不上呢?所以只要文章能中考官的意就行了.要揣摩考官的意图.这是一方面的原因.另外一方面的原因是考生自己的文字能力.这也是很重要的.虽然八股文的写作是一种很古板.很死板.很教条的写作.但这种很死板的写作也能体现某种文学的或文字的才能.所以很多十来岁.二十来岁的人.也能考中进士.那么范进到底有多大的能力呢?我们看看小说中的描写:小说中有一段精彩的描写:周进来考童生.已经有了一种先验之见.因为周进很长时间的科举考试连童生都没考上.后来他做生意的朋友为他捐款买得了一个秀才的资格.他才能考上举人.考上了举人他才考上了进士.所以他非常同情老童生.在考试中特别注意老童生.他一看到范进就油然产生一种怜悯的心情.觉得范进和自己的遭遇非常相似.所以在考试的时候他特别关照范进.小说有很生动的描写:周进看范进的卷子.用心用意地看了一遍.但他感觉的是.这样的文字.都说的是些什么话!根本看不懂.不知道他在说些什么.所以他心里想.怪不得三次都没有进学.但他想还是再看一看.所以从头至尾又看了一遍.而这一看看出点门道.看出点意思来了.所以又硬着头皮再看第三遍.看了第三遍后.他才恍然大悟.说了这样的话:“这样文字.连我看一两遍也不能解.直到三遍之后.才晓得是天地间之至文. “天地间之至文 就是天底下最好的文章了.那么好到什么程度呢?他说:“真乃一字一珠! 那一字一珠的文章他怎么第一遍就没看出它真金的闪光呢?这就很奇怪了.他也在讽刺自己.实际上文字到底有多好呢?读了一遍.两遍.三遍.要试官读了三遍才读懂的文字.恐怕未必是好的文字.看完后他就感叹了:“可见世上糊涂试官.不知屈煞了多少英才! 所以.别的卷还没看.他就给范进填了第一名.范进就中了秀才. 范进的个人生活是非常贫困的.那么他的家庭生活又怎样呢?小说里又有一段描写:他住在茅草棚的屋子里.这个屋子破破烂烂的.没有什么家具.没什么豪华的摆设.他的岳父是卖肉的.叫胡屠户.本来卖肉的社会地位也不高.但在范进面前他有特殊的富态.因为他有钱.范进没钱.经常要靠他的资助.范进一家才能勉强度日.这个时候范进对他说:我中了秀才了.我想到省城里去考举人.胡屠户把他臭骂一顿说:你能考上秀才就是你的福分了.这就是你的命了.再想考举人.那是癞蛤蟆想吃天鹅肉.别说吃天鹅肉.连天鹅屁也吃不到了.他看不起范进.于是范进悄悄地向别人借了钱.就去考试了.这是范进中举之前.主要写他的悲惨的境遇.同时也写了造成这种悲惨境遇的社会原因. 下面再来看看范进中举之时.小说采取的是先抑后扬的写法.先写范进日子实在是过不下去了.家里已经好几天没吃的了.母亲也饿得两眼昏黑看不见.无可奈何.他只好把家里惟一一只老母鸡抱到集市上去卖.这个时候有人说他中了举人.他根本不相信.被人硬拉回家来.一拉回来.便看到他家里高高地张贴了他中举人的报帖.这个时候范进不得不信.在这个信与不信的犹疑之间.他突然痰迷心窍.自己把两手拍了一下.高声地说了一声:“噫!好了!我中了! 说完之后.他往后一绊就跌倒了.不省人事.人家把他灌醒后.他还是迷迷瞪瞪地.笑着就往外跑.这里有一段很详细的描写.对他的“疯 的描写.“疯 到什么样呢?疯到自己到集市上摔了好几跤.浑身血淋淋的.拍着笑着.还在一个庙的门口站着.满身满脸都是污泥.鞋也跑掉了一只.还在那儿拍着.一直叫:“中了.我中了! 范进为什么疯了呢?好好的一个人.这么好的事情.他高兴还来不及呢!原来这是喜极而疯.他盼望的中举这一天对他来说是十分漫长的时间.整整35年过去了.到第36个年头他才盼到了中举这件大事.对他来说简直是不可思议.他没有任何的心理准备.他只有原来的一次次考不上的心理准备.考不上再考.他没有想过一旦考上了怎样.一旦他考上了.脆弱麻木的神经无法经受巨大的欢喜.所以他是喜极而狂.喜极而疯.旁人也说:“他只因欢喜狠了.痰涌上来.迷了心窍. 欢喜过头了.一口痰涌了上来.迷了心窍.从这儿可以看出.科举考试对读书人来说的确具有巨大的诱惑力.但同时对他们的心灵也是一种巨大的摧残.这种摧残是潜移默化的.摧残到什么样呢?摧残到了人不像人的样子.丧失了人格.散着头发.满身满脸的污泥.鞋也跑掉了一只.还跑到集市最热闹的地方.在那儿当众宣布:我中举了!生怕别人不知道.他甚至都不相信自己中了.这种摧残人性的描写.让我们在笑的同时.心底也冒出一种悲凉.范进是非常可笑的.但更是非常可悲的.而且这种可悲不是范进一个人.在当时是千千万万的读书人.小说里描写.前有一个周进.这儿又有一个范进.这里写的是范进中举的时候.而周进还没中举时.就几乎是疯了.他到南京看到举人考试的考场.觉得自己根本没有资格跨进那个考场.他一头撞在了考场中隔断的板子上.撞得头破血流.心里悲伤自己连踏进这个门的希望都没有.可以想见当时很多的读书人都要经受这个科举考试.很长时间考不上.但这是惟一可走的一条狭窄的路.忍受巨大的痛苦和折磨他也得走. 中举以后的范进就不是一般的人了.这里头有个寓意性的描写.范进虽然身份低.但毕竟是个举人了.中举给他带来的是什么呢?是整个人的社会地位的改变.范进疯了后.没有别的办法.只有打他两巴掌.让他把口里的痰吐出来.他就能够清醒过来了.那么由谁来打呢?谁也不敢打.只有请他的岳父胡屠户来打:他的岳父平时对他任打任骂是常有的事儿.刚才讲了.他在范进中举前还经常骂范进呢.可这个时候胡屠户也不敢打范进.他说.中了举可是老爷了.是天上的文曲星下凡了.不是随便可以打的.但现在为了救他.没有办法.非打不可.只好壮起胆来打了他一巴掌.这一打.范进就清醒过来了.可胡屠户的胳膊却像不听使唤了.怎么抬也抬不起来.隐隐作痛.自己看时.把个巴掌仰着.再也弯不过来.所以他明白了.文曲星果然是打不得的.范进还是范进.可是中举给他带来了整个身份地位的变化.像有神附身一样.整个身份就发生了焕然一新的变化.这当然是一种夸张寓意性的写法.但我们从中可以看到当时的人的一种普遍心态.这种普遍的心态造成一种社会舆论.社会氛围.在这样的氛围下.范进才会闷着头.一门心思地走科举考试的道路.因为这条道路一旦走成了.他就能够身价百倍.小说写范进在疯的时候像在梦里一般昏昏沉沉的.什么都忘了.可醒来以后他还能记住一件事.“我也记得我中的是第七名 .别的什么也不记得了.但中了举人这件事他是横亘于心.所以才逼得他疯了.相信又不敢相信.在巨大的心灵挤压下.他的精神承受不了.这是讲范进中举之时的情况.也是小说中最精彩的一段描写. 那么紧接下来就是中举之后.中举后.顺理成章地.范进的地位发生了变化.小说中有这样的一段话:“自此以后.果然有了许多人来奉承他:有送田产的.有送店房的.还有那些破落户两口子来投身为仆人荫庇的.到两三个月.范进家的奴仆.丫环都有了.钱.米是不消说了. 又搬了新房.这又有一个问题:范进才刚刚中举.为什么这么多人给他送房.送钱.送粮食.甚至来他家当仆人呢?刚才说了.中了举人就意味着做官当老爷了.而在清代.做官当老爷就意味着发财.清代有句谚语.中也写道:“三年清知府.十万雪花钱. 范进中举就意味着做官.做官就有权.有权就可以发财.这么多人给他送钱.送房子.都是要求有报答的.就是他做官后.给他们一定的利益.大家都有利.这个利当然比他们原先送的钱财要多多了.从中也可以看出.中不中举是大不一样的.吴敬梓在一首诗中写道:“贵为乡人畏.贱受乡人怜. 一贵一贱是身份的变化.是实实在在的权势变化.所以范进中举后.他和胡屠户的关系就完全不一样了.中举之前他要靠着胡屠户的救济才能生活.可是中举之后他就可以给胡屠户送银子了.他有权了.他是大官的“预备役 了.当然这也显示出了他的地位.体现他生活发生了巨大的变化. 范进自身地位的变化也引起了他人格的变化.当他经过了那么艰苦的科举道路的跋涉.终于做官以后.是不是更加爱护百姓.更加珍惜自己的地位呢?并不是.相反.经过这么长时间的科举的跋涉.一旦当了官.他要找补回来.补偿他30多年失去的这些利益.所以他整个的性格也发生了重大的变化.中举之前.范进是个唯唯诺诺.老实巴交的人.小说中描写“是个烂忠厚没用的人 .自己吃不饱穿不暖.有点钱还想到救济邻居.见到平头百姓还和他们拱手作揖.和他们平起平坐.因为他本身是个平民百姓.那么中举之后呢.他就完全不一样了.中举后连称呼都发生了变化.在中举之前.他称胡屠户是“岳丈 .是尊称.可中举之后.他称他的岳父为“老爹 了.虽然是长辈.但他的地位已经高于人家.他就不那么称呼了.小说第四回紧接着写范进一系列丑恶的表现.在张静斋的教唆下.他不顾戴孝在身.跑到高要县汤知县那儿去打秋风.在酒席上还扭捏作态.不肯用银镶的杯子和筷子.以显示守孝.用木筷子.可夹起的却是大虾元子.送到嘴里吃.这是非常生动的描写.从中我们可以看到范进中举以后.他的人格被扭曲了.这种扭曲意味着他当官以后在仕途上将会怎么做.恐怕他会更多地去找回自己所失去的.那么对百姓.对国家.他究竟能作出什么贡献呢?这就很难说了.从中也可以看出科举考试是怎么选拔人才的.真正选拔出的人才又是什么样的.从范进中举前后的经历.从他人格发生变化的这样一种现象.可以看出当时千千万万的读书人的精神面貌. 鲁迅在评价这部小说时说:“其文戚而能谐.婉而多讽. 这从小说对胡屠户的描写可以看出来.胡屠户在小说中的表现可以用四个字来概括.就叫做“前倨后恭 .前面非常倨傲.后面又很恭敬.当范进穷困潦倒的时候.他没事儿就骂他.甚至觉得把女儿嫁给这么一个穷鬼.简直是倒了一辈子的运.这么多年.不知道贴了多少钱去资助这一家人.因为这是他女儿家.没有办法.他说:“不知我积了什么德.才让你考中秀才. 范进向他提出考举人的时候.他破口大骂.把范进骂了一个狗血喷头.吐了一口痰到他脸上.说:“不要失了你的时了!--这些中老爷的都是天上的`文曲星’--像你这尖嘴猴腮.也该撒抛尿自己照照.不三不四.就想天鹅屁吃. 口气非常傲慢.可是在范进中举的时候.他把范进送回家.看见范进的衣服都破破烂烂.皱皱巴巴的.一路上不知给范进的衣服扯了多少下.想把它扯平了.小说写范进中举后送给他银子.他当时就吹牛说:“我的这个贤婿.才学又高.品貌又好--我自己觉得女儿像有些福气的.毕竟要嫁与个老爷.今日果然不错. 他的嫌贫爱富表现得极为真实.正是在这种社会风气下.才有范进不懈地跋涉在科举的道路上的表现.当然这里也写出胡屠户这个特殊的人.这是一个很生动的描写. 小说还有一个很生动的讽刺.也是描写特别精彩的.就是对范进本身的描写.讽刺有不同的程度.较低程度就是诙谐的笑.较高层次是像火一样非常辛辣的讽刺.在范进中举前.作者主要是写他既可悲又可怜,在范进中举之后.作者则更多地采用“婉而多讽 的写法.没有直接写他.而是通过他的言论和行动揭示出他的丑恶内心.这时候更多地是用冷峻的讽刺的笔调.不留情面地揭示他内心的丑恶.特别是第四回.写范进中了举人之后就不知道自己姓什么了.后来又中了进士.中了进士更是忘乎所以.本来没有什么学问.但是他到处卖弄自己的学问.让人家对他仰慕.甚至恬不知耻地说:“苏轼是我朝的普普通通的人.凭什么大家都夸扬他呢? 他连苏轼是宋代著名的文学家都不知道.就是这种淡淡的描写.通过人的言论.人的行动.揭露了他既无知又无耻的嘴脸.这体现了作者对科举制度扭曲人的人格.心灵的社会现象的入木三分的揭示. 总体上看.在这个片段当中.作者塑造了范进这个典型形象.让人们思考.在科举制度盛行的社会文化背景中.文人.读书人是怎样一年又一年地跋涉在科举的漫漫长途上.在这个过程中.他们的心灵.他们的人格又是怎样受到巨大的扭曲.由范进这样一个个案.我们可以想像当时很多文人共同的命运.当然造成这种命运不是他们个人的原因.而是社会的原因.是那个社会逼他们这样做的.这是那个社会提供给他们改变自己命运的惟一途径.所以他们极力步入科举之路.而在极力的步入科举之路后.他们又忘乎所以.忘记去改变这种制度.忘记去改变这个社会.而且与社会风气同流合污.作者并不是采取很尖锐的批判的态度.而是采取客观的.冷静的描写方式.在这种描写当中.让读者在笑的同时感受到非常深沉的悲哀.对社会.对文人的道路都引起了思考.我希望通过这个小说片段的讲评.可以使同学们进一步了解当时的社会制度.了解清代的社会文化和读书人的社会状况. (选自.中央编译出版社2001年版) 【查看更多】

     

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