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    高洁人格的精神折光 “说 .古代文体之一.它往往借描绘事物以抒情言志.周敦颐的正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作. 周敦颐.北宋人.其人一生澹泊名利.不求闻达.他的这种高洁的人品.诚如北宋文学大家黄庭坚所誉:“人品甚高.胸怀洒落.如光风霁月-- 而他的传世散文佳作恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光. 莲花.是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象.但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容.并将其形诸笔端,而这笔散文精品却独辟蹊径.通过对莲的形象和品质的描写.歌颂了莲花坚贞的品格.从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟. 从内容上看.这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事,第二部分则揭示了莲花的比喻义.分评三花.并以莲自况.抒发了作者内心深沉的概叹. 文章的前一部分.写出了莲花之美就在于其一个“洁 字.首先.“出淤而不染.濯清莲而不妖 写出了莲花身处污泥之中.却纤尘不染.不随世俗.洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神,其次.“中通外直.不蔓不枝 .写出了它里外贯通.外表挺直.表里如一.不牵扯攀附的高尚品质,再次“可远观而不可亵玩 .写出了莲如傲然不群的君子一样.决不被俗人们轻慢玩弄. 前文所说的一切.事实上是作者人格的写照.是作者心志的自明.关于这一点.我们可以从文章的第二部分得到明证.正如作者所说:“莲之爱.同予者何人? 其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了. 在写法上.具有“说 这一文体的共同特点.即托物言志.文章从“出淤泥而不染 起.以浓墨重彩描绘了莲的气度.莲的风节.寄予了作者对理想人格的肯定和追求.也反射出作者鄙弃贪图富贵.追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操.同时.文章还运用了对比.反衬的手法.在文中几次以菊.牡丹反衬莲之美,还把菊花的隐逸.牡丹的富贵和莲花的高洁相对比.使“爱莲 之一主题得以加深.没有空洞的说教.而是通过三种形象的对比.起到了突出中心.加深立意的作用.手法可谓高明之极.而且.文章以一个“爱 字贯通全文.使得文章结构谨严. 这首诗在语言上也同样富有特色.那就是优美简炼.的确是如莲之美--“不枝不蔓 .没有多余的无用之语. 【查看更多】

     

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