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    本文借说马来说人.借伯乐和千里马的传说.写千里马的遭遇及其被埋没的原因.生动形象地表现了有才之士受到不公平待遇和不幸的处境.讽喻封建统治者不识人才.摧残人才.埋没人才的愚昧昏庸. 我的观点: [审美鉴赏] 巧用比喻说理 本文通篇用的是托物寓意的写法.因而本文最大的写作特色是巧用比喻说理. 文中以“千里马 喻人才.“伯乐 比喻能发现赏识人才的人.以千里马不遇伯乐.比喻“贤才难遇明主 .“世有伯乐.然后有千里马 .这是发人深省的警句.是感慨万千的名言.因为世上有伯乐这样本领的人太少了.正因为“伯乐不常有 .不少的千里马不仅找不到一个一般水平的饲马人.而是“祗辱于奴隶人之手 .受尽无知小人的作践.更令人悲愤的是这些宝马竟“骈死于槽枥之间 .结局悲惨令人扼腕.更痛心的是.它们的死是毫无所谓的.“不以千里称也 .包含这样的意思:连同情它们的人都没有.更谈不上对它们的死表示遗憾.惋惜和悔恨痛心了.这篇文章表面上的道理.作者说得很透彻.实际上作者没有尽情吐露辛酸痛楚.读者也能从文中感受很多. 紧接着.作者着力刻画“食马者 与千里马之间的矛盾.既写出了千里马的抑郁不平.也写出了不识真才者的愚昧专横.千里马在无人给它创造有利的客观条件时.英雄无用武之地,还会遭到极度的责打和惩罚.“策之不以其道.食之不能尽其材 .“食马者 的愚昧专横尽显无遗. 更令人激愤的是.在“鸣之而不能通其意 的现实中.那些有眼无珠.不懂装懂的人竟叹“天下无马 !由此看来.不是现实中“无马 .而是主观意识中“无马 .至此.作者水到渠成地点题“其真无马邪?其真不知马也! 文章通篇运用比喻展开议论.进行说理.这样比直接议论事物更自由.更深刻.可以毫不顾忌地宣泄自己的怨愤和不平.讽刺统治者的愚昧专横. [问题探究] 问题:细读.结合现实生活谈谈人才的发现.培养.使用以及人才本身应具有的人生态度.写一段话发表自己的见解. [导思]这是一道开放性的练习.意在引导我们联系当今的社会现实.用现代观念重新审视这篇作品的思想内容.以进一步加深对课文内容的理解.此题设计的几个问题.都是“常谈常新 的.所以没有标准答案.我们只要说出自己的理解.谈出自己的看法即可.即使个别同学的观点有些偏激也不要紧.尽量让学生畅所欲言.相信通过不同观点的交锋.我们是能够明辨是非的. [探究]第一步:结合课文.了解的写作背景.大约作于贞元十一年至十六年间.其时.韩愈初登仕途.很不得志.曾三次上书宰相求擢用.“而志不得通 ,“足三及门.而阍人辞焉 .尽管如此.他仍然声明自己“有忧天下之心 .不会遁迹山林.后相继依附于宣武节度使董晋.武宁节度使张建封幕下.郁郁不乐.所以有“伯乐不常有 之叹. 第二步:理解课文所表达的观点.人才渴望被圣明的统治者任用提拔.但“千里马常有.而伯乐不常有 .该文抒发了作者对愚昧无知统治者的讽刺愤慨之情.看来.韩愈即使毛遂自荐也不会被重用.因为统治者有眼无珠不赏识他这个人才. 第三步:比较时代不同了.人才的发现.培养.任用也不一样.当今社会.人才可以进入交流市场.寻找合适的职业.做到人尽其才.新的教育机制中.有专门的院校培养专业人才.那发现人才.正确任用人才的机会就多了.但也不排除人才被埋没的现象. 第四步:当今社会对待人才的安置也有阴暗面.这是社会的一大弊端.靠关系.金钱.名望占据重要职位.庸庸碌碌.无所作为者也比比皆是.不过时代在进步.相信“千里马被埋没的事 以后会逐步得到解决. 第五步:人才本身该对人生充满希望.不要悲观.怨恨社会.正所谓“逆境出人才 .经过磨炼相信你会成功的!要坚信李白的话“天生我材必有用 ! 自主广场 我夯基 我达标 【查看更多】

     

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