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    师:上课. 师:打开书.今天讲.请看预习提示第一段.然后说说你从中学到了什么? 生①:老师讲过.对作家介绍的了解.应从名.时.地.评.作五方面去掌握.预习提示讲了名:即作者臧克家,时:作者出生于1905年,地:作者籍贯山东诸城,评:当代作家.诗人,作:代表作. 师:很好.看来你已经掌握了这一规律.希望同学们以后在了解作家时也要从名.时.地.评.作这五个方面考虑. 师:下面读课文.读时请大家注意前四节出现了八处“有的人 .读后请你们把诗中前四节的八处“有的人 分别改换成具体的某一种人.某一类人.下面按座次朗读课文. 生②:读课文. 师:读得不错!节奏和语气都很好.下面准备两分钟.将文中前四节的八处“有的人 改换成具体的某一种人.某一类人.. 师:时间到.你们想怎么说就怎么说. 生③:剥削者活着. 他已经死了, 革命者死了. 他还活着. (该生依次将八处“有的人 四处换成了“剥削者 .四处换成了“革命者 .) 师:你首先发言.勇气可嘉.大家再发言时请注意把诗中的八处“有的人 分别改成某一种人.某一类人. 生④:被人民憎恶的人活着. 他已经死了, 被人民爱戴的人死了. 他还活着. 残酷剥削人民的人 骑在人民头上:“啊.我多伟大! 全心全意为人民服务的人. 俯下身子给人民当牛马. 妄想流芳千古的人. 把名字刻入石头.想“不朽 , 一心默默奉献的人. 情愿作野草.等着地下的火烧. 将自己的幸福建立在别人痛苦之上的人. 他活着别人就不能活, 处处为别人着想的人. 他活着为了多数人更好的活. 师:很好!你没有用好人.坏人之类笼统的说法.而是用了“妄想流芳千古的人 .“一心默默奉献的人 等说法.这样不仅表明了是哪一种人.而且揭示了这种人的内心世界.这样说既具体.又明确.还有深度. 生⑤: 鱼肉人民的人活着. 他已经死了, 造福人民的人死了. 他还活着. 反动统治者 骑在人民头上:“呵.我多伟大. 共产党人. 俯下身子给人民当牛马. 沽名钓誉之徒. 把名字刻入石头想“不朽 , 大公无私之士. 情愿作野草.等着地下的火烧. 压迫人民的暴君. 他活着别人就不能活, 廉洁奉公的公仆. 他活着为了多数人更好地活. 师:请大家谈一谈.改得怎么样? 生⑥:他改得有深度.像“鱼肉人民的人 .“廉洁奉公的公仆 等说法.不但表明了这样的人是什么人.而且表明了他们在干什么和想什么. 生⑦:我认为他改的还有一个优点.就是和前面的发言不重复.同样的意思.他换了说法. 生⑧:他还有一个优点.就是词汇丰富.语言生动.像“沽名钓誉之徒 和“大公无私之士 .不但非常简炼.而且句式整齐.两句相对.很有点儿诗的味道. 师:大家谈得很好.我同意你们的看法.他改读的课文除了具有深度之外.正如同学们所指出的那样.和别人的说法不重复.这是个很大的优点.怎样才能和别人的说法不重复呢?这就是思考问题要有广度.也就是要打开思路.例如:他把“被人民憎恶的人 换成了“鱼肉人民的人 这是从不同角度思考问题的结果.只有学会从不同角度思考问题.才会打开思路.增加思维的广度.通过刚才这段时间的学习.我们强调了思考问题要注意深度和广度.希望同学们努力这样去做. 通过几位同学的改读课文.看来大家对诗中的“有的人 指的是什么样的人.已经清楚了.现在请大家研究一下.诗中的八个“有的人 可以分为几种类型?准备一分钟. 生⑨:我认为应分成两类:一类是对人民有利的人,一类是对人民有害的人. 师:还有吗? 生: 师:这样分是正确的.这首诗实际上就写了两种人.一种是有利于人民的人.一种是有害于人民的人.请大家研究一下这两种人都有哪几个方面的不同? 生10:我认为这两种人在人民心中的地位不同.因为诗中写道:有的人死了他还活着.有的人活着他已经死了. 师:对.有的人虽死犹生,有的人虽生犹死.由于这两种人在人们心中的地位.具体反映在他们的生死上.为了简便.我们说生死不同.这首诗是纪念鲁迅先生的.他虽然死了.但他永远活在人民的心中.还有什么不同? 生11:我认为.这两种人的言行不同.诗中写道:“有的人骑在人们的头上`呵.我多伟大’ .而“有的人.俯下身子给人民当牛马 . 师:很好.记得鲁迅先生有一首诗.其中有一句诗正是先生自身的光辉写照.谁知道? 生12:俯首甘为孺子牛. 师:对.俯下身子给人民当牛马.这是“行 .骑在人民的头上“啊.我多伟大 .这是什么呢? 生齐:言和行. 师:那我们就说言行不同. 生13:还有思想不同.诗中说:“有的人.把名字刻入石头.想`不朽’,有的人.情愿作野草.等着地下的火烧. 师:也对.不过说思想不同是否范围大了一些.谁能换一种更具体准确的说法. 生14:目的不同. 生15:所求不同. 生16:觉悟不同. 生17:追求不同. 师:大家谈了五种看法:“思想不同.觉悟不同.目的不同.所求不同.追求不同. 我们怎样从这五种看法中.筛选出一种最准确.最恰当的说法呢?现在我们采用第一种做法:“排除法 .就是把含义范围过大的.笼统的说法去掉.大家看看哪个说法应该去掉? 生18:“思想不同 范围大.这是刚才您说的. 生19:我认为“觉悟不同 和“思想不同 差不多.范围也大.也应该去掉. 师:对.觉悟.意思是人思想认识上的醒悟.范围也大.咱们就把“思想不同 和“觉悟不同 去掉.现在还剩下“目的不同.所求不同.追求不同 这三个说法.我们采取“合并法 .就是把意思相同的说法合并.只留下一个.大家看看.这三个说法中.有没有意思相同的? 生20:我认为“所求不同 和“追求不同 意思一样.应该去掉一个. 师:对.你认为去掉哪个好? 生20:去掉“所求不同 .因为“追求不同 意思更明确.也通俗. 师:说得好!咱们就把“所求不同 去掉.现在还剩下“目的不同 和“追求不同 两种说法.我们再采用“分辨法 .就是分辨一下“目的 和“追求 的意思有什么不同.看看哪个说法更符合诗句的意思.目的.意思是想要得到的结果.追求.意思是争取达到某种目的.大家分辨一下.看看哪个说法准确? 生21:我认为“追求不同 准确.我是从“把名字刻入石头想`不朽 ’这句诗看出来的.“想`不朽’ 就是争取不朽的意思. 师:完成正确.这两种人的追求是完全不一样的.一种是争取不朽.想自己千古留名.完全是为个人打算.另一种人足默默奉献.不图个人名利.非常高尚.现在剩下了一种最准确的说法.就是“追求不同 .这两种人还有什么不同? 生22:还有作用不同.诗中说:“有的人.他活着别人就不能活,有的人.他活着为了多数人更好的活. 师:对.作用不同. 生23:我认为还有下场不同.这首诗的后三节.就是讲的这个问题. 师:意思对.但从感情色彩上看.用在两种人身上都合适吗?你能否改一下.换一个适用于这两种人的词语. 生23:结局不同. 师:改得好!这首诗告诉我们.这两种人生死不同.言行不同.追求不同.作用不同.他们的结局也不同.为了说明这两种人的不同.作者采用了什么样的写作方法呢? 生24:对比.每一节都是两种人对比. 师:对.全诗从头到尾.处处对比.这是本诗的第一个特点.下面大家考虑:通过前四节的鲜明对比.我们已经了解了这两种人.那么能否将后三节去掉呢? 生25:不能去掉.写后三节是为了前后呼应. 师:对.那前后是怎样呼应的呢? 生26::前面是原因.后面是结果. 生27:前四节与后三节是因果关系.正因为前四节写了这两种人的不同表现.所以才有后面三节这两种人的不同结果.也就是对他们的议论. 师:说得好!因果关系不能忽视.谁说说.是怎样议论的呢? 生28:对好人歌颂.对坏人责备.后三节说:对人民有益的人.人民把他“记住 “抬举得很高 ,对人民有害的人.“人民把他摔垮 . 师:对.对好人的称赞.对坏人的斥责.这就是议论.诗中说“到处是青青的野草 .这是什么意思呢? 生29:古诗中说:“野火烧不尽.春风吹又生. 我想这里是说对人民有益的人永远活在人民心中. 师:是这样.全心全意为人民服务的革命者.生命力是无限的.他们逝世之后.也永远活在人民的心中.鲁迅先生就是这样.最后一节“抬举 一词是什么意思? 生30:是说“受人尊敬 . 生31:是说“受人称赞 . 师:说得有道理.抬举.意思是称赞或提拔.这首诗有了后三节.就表明了作者鲜明的是非观念.使这首诗有了很强的教育意义.那么.这首诗告诉读者的深刻道理是什么呢? 生32:欺压人民的人.骑在人民头上的人.人民一定把他打倒,为人民服务的人.默默为他人奉献的人.人民永远记住他. 生33:善有善报.恶有恶报. 师:对.这首诗虽然通俗易懂.但说理深刻.除了通过对比表示肯定与否定以外.还有把两种人不一样的结局.很自然地说了出来.从而达到了评价这两种人的目的.这是本诗的第二个特点:叙述中有议论. 这首诗通过鲜明的对比和叙中有议的写法.歌颂了鲁迅先生以及像先生一样的人.下面齐读课文.认真体会一下这首诗的内容和写法.(师起头:有的人.一.二--) 师:读得很好.可以看出大家对这首诗有了一定的理解.下面复习一下刚才学过的词语(师出示写有词语的卡片:抬举). 生34:称赞或提拔. 师:对.下课. 【查看更多】

     

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