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    结合文下注释.疏通文意.从整体上感知课文内容. [规律方法] [理清结构] 扁鹊见蔡桓公 扁鹊 蔡桓公 哲理 病 立有间 疾在腠里 寡人无疾 不 情 时 居十日 病在肌肤 不应.不悦 可 发 间 居十日 病在肠胃 不应.不悦 讳 展 为 居十日 病在骨髓 故使人问之 疾 为 序 居五日 逃 秦 遂 死 忌 线 医 [语言特色] 本文的语言极简练而又善于传情达意.古人对疾病的轻重用不同的词语来表示.轻病叫“疾 .重病叫“病 .所以第一次见面时.说“君有疾在腠理 .而不说“君有病在腠理 ,而第二.三次见面时.就把“疾 换作“病 .因为病已经加重了.为表现扁鹊谦逊.在第一次见面时说“不治将恐深 .传达出委婉的口气.而第二.三次就把“恐 字换为“益 .说“不治将益深 .表现扁鹊对蔡桓公疾病恶化的肯定程度.第二次见面时扁鹊劝桓侯治病.作者写桓侯的态度是“又不悦 .一个“又 字既写出他这次的心理状态.又写出第一次见面时的心理状态.很不高兴的情绪有增无减.后来.他体痛“使人索扁鹊 .这个“索 字表现他急迫的心情和蛮横态度.他认为自己的病还可以医治呢. [把握重点] 对比.是这篇文章的主要艺术特色.利用对比刻画人物是文章的重点.作者刻画了扁鹊和蔡桓公这两个人物.把扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医进行对比.揭示讳疾忌医者的可悲可鄙.扁鹊一见蔡桓公.“立有间 .“君有疾在腠理 写扁鹊细心观察.准确诊断出蔡桓公的病情.并用和缓的语气规劝.而桓侯一句“寡人无疾 .态度固执.自信.对医生的规劝极其反感.二见.三见蔡桓公.扁鹊用“在肌肤 .“在肠胃 指出桓侯病情加重.在规劝中含有警告语气.而桓侯“不应 .“又不悦 .对医生的态度冷冰冰.讳疾忌医的神态跃然纸上.四见桓公.“扁鹊望桓侯而还走 .这个动作描写.间接写出桓公病情严重.达到不可救药的程度.至此桓侯仍未觉醒.对扁鹊“还走 不解.最后.扁鹊“已逃秦矣 .桓侯“体痛 .临死才“索扁鹊 .已无济于事了.这是讳疾忌医的结果.扁鹊的高明医术.耐心规劝和桓公的愚昧固执.不可救药.形成鲜明对比.使故事寓意更明确. [攻克难点] 准确顺畅的用现代汉语翻译课文是本课的难点.请看下面的参考译文: 扁鹊进见蔡桓公.站着一会儿.说道:“您的皮肤纹理间有点小病.不医治恐怕要加重. 桓侯说:“我没有病. 扁鹊离开后.桓侯说:“医生总喜欢给没病的人治病.把这当作自己的功劳. 过了十天.扁鹊又进见.他说:“您的病已到了肌肉里.再不医治.会更加严重的. 桓侯不理睬.扁鹊走了.桓侯又很不高兴.过了十天.扁鹊又进见.他说:“您的病已到了肠胃.再不医治.会更加严重的. 桓侯还是不理睬.扁鹊走了.桓侯又很不高兴.(又)过了十天.扁鹊远远看了桓侯一眼.转身就跑.桓侯特意派人去问他.扁鹊说:“皮肤纹理间的病.用热水焐.用药热敷.可以治好,肌肉里的病.可以用针灸治好,肠胃的病.可以用火剂治好,骨髓里的病.那是司命神的事情了.是没有办法的.桓侯的病现在已到了骨髓.所以我不再过问了. 过了五天.桓侯浑身剧痛.派人去寻找扁鹊.已逃到秦国去了.桓侯就死了. [质询疑点] 扁鹊在第四次见到桓侯时 为什么“还走 ?最后他为什么要离开蔡国.逃到秦国去? 扁鹊“还走 的原因.是桓侯的病由轻而重.终于不可救药.桓侯本是可以得救的.疾在腠理.在肌肤.在肠胃都是可以治的.但桓侯用“不应 .“不悦 .拒绝医生分析病情.这突出了桓侯讳疾忌医的本性.文章写扁鹊“还走 .结构上使故事情节起波澜.自然引出后边的答话.突出重点.同时表明扁鹊医术高超.远远就看出蔡桓公已经不可救药了.扁鹊医术那么高明.但当桓侯病情恶化时.他逃到秦国去了.这是不是说明他不负责任呢?不是.扁鹊对桓侯病情的三次忠告.表现了他作为一个医生已尽忠尽责.为避免遭迫害.他采取了果断行动.可见其精明.同时从侧面写出蔡桓公蛮横.残暴. [主干知识] 【查看更多】

     

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