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    嗟夫!予尝求古仁人之心.或异二者之为.何哉?不以物喜.不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧.退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐 乎.噫!微斯人.吾谁与归? 唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情.或许跟上面说的两种思想感情的表现不同.为什么呢?他们不因为环境好而高兴.也不因为自己遭遇坏而悲伤,在朝廷里做高官就担忧他的百姓,处在僻远的江湖间就担忧他的君王.这就是进入朝延做官也担忧.辞官隐居也担忧.那么.什么时候才快乐呢?他们大概一定会说:“在天下人的忧愁之先就忧愁.在天下人的快乐之后才快乐 吧.唉!如果没有这种人.我同谁一道呢? 写于庆历六年九月十五日 时六年九月十五日.2.学习重点的实词和虚词. 予尝求古仁人之心:尝.曾经. 或异二者之为:或.或许,异.不同,二者.指以上两种不同的心情. 不以物喜.不以己悲:以.因为. 是进亦忧:是.这样. 先天下之忧而忧:先.在--之先,而.就. 后天下之乐而乐:后.在--之后. “先天下--乎 --这是一个略带测度语气的肯定句. 注意:“其 在这里是代词.不是表示推测的副词.这一句是作者代古仁人回答.“然则何时而乐耶? 用“--乎 这样测度的语气.显得委婉而得体. 【查看更多】

     

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