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    2．怎样理解“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐 ? 范仲淹幼年丧父.生活贫苦.却刻苦读书.少有大志.据记载.他从小就立下“不能利泽生民.非丈夫平生之志 的誓言.欧阳修给他写的墓碑文也说:“公少有大节.于富贵贫贱毁誉欢戚.不一动其心.而慨然有志于天下.常自诵曰:`士当先天下之忧而忧.后天下之乐而乐也’. 可见.“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐 这句话是范仲淹自幼的心语.而藉一文广为人知.“先忧后乐 的思想.究其渊源.即是儒家的仁爱思想.孟子就曾说:“乐民之乐者.民亦乐其乐,忧民之忧者.民亦忧其忧.乐以天下.忧以天下.然而不王者.未之有也. ()范仲淹把“乐以天下.忧以天下 的思想进一步发展为“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐 .也就是要超越个人的忧乐.以天下为己任.以利民为宗旨.补救时弊.积极进取.为此.就要不为外物所动.不论是自然界的阴晴明暗.还是社会环境的顺遂艰难.都不能动摇心中的信念.范仲淹的从政生涯.始终践行了这一信念.例如.天圣七年.30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上.就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿,第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政.权倾朝野.满朝文武.“无敢言者 .范仲淹因此被贬离京.三年后才回来.又如.景三年.范仲淹向宋仁宗进.指斥宰相吕夷简结党营私.任用谗佞.反被诬为“越职言事.荐引朋党.离间君臣 .又遭贬斥.连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放.范仲淹仕途沉浮几十年.数遭贬黜.但他澄清吏治.忧国忧民之心始终未改.他用自己的俸禄.在家乡买“义田 千亩.救济贫穷的族人.而自己却贫苦一生.以至于死时“身无以为殓.子无以为丧 .为民请命.忧民之忧.这就是范仲淹“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐 精神的具体体现. 【查看更多】

     

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