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    本文描写了北国早春的景象.表现了作者厌弃喧嚣尘俗的都市官场生活和寄情山水的情怀. 我的观点: [审美鉴赏] 写景抒情.情景交融. “一切景语皆情语 .也不例外.作者在本文中集中表达的是亲近大自然.热爱春天的情感.但并非直白的抒情.而是把它融入在春回大地.万物欣欣向荣的美丽图画中. 第一段作者写春寒的料峭.看似与游览满井没有丝毫的联系.实则为游览行为作了铺垫.表现了作者经过一冬的“囚禁 .渴望走向大自然的心情.而且本段对天气的描写也与下面作者在“天稍和 之后游览满井时的景色.形成了鲜明的对比.增强了文章的表达效果. 文章的第二段用寥寥数百字描绘了一幅北国初春风光图.作者在捕捉初春时节富有特征的景物时.运用了贴切而新奇的比喻.令读者拍案叫绝.比如“高柳夹堤.土膏微润.一望空阔.若脱笼之鹄. 形象地表达了作者从局促小屋投到大自然怀抱的欣喜.舒朗的心清.那里冰冻初解.水波粼粼.山色晴和.明净如洗,杨柳随风摇曳.麦苗破土而出,游人或喝茶饮酒.或唱歌骑驴.其乐无穷,鱼儿悠然嬉戏.小鸟怡然曝沙.凡作者笔下所描写的景物.动物.都被赋予了人的感情.使读者感到十分亲近.十分美好.这幅优美的暮春风景图中.渗透了作者的欣喜之情.作者犹如鱼儿.小鸟那样怡然自得.而这正是他“独抒性灵 理论的具体体现.典型地体现了袁宏道“闲适 的思想. [问题探究] 问题:课文最后一段.是写游满井后的感受和写此文的目的.可否删去? [导思]我们可从文章思想内容.结构上看.是否有删去的必要.同学们再查找袁宏道的其他作品.了解他的写作风格.更好地表述理由.阐明自己的观点. [探究]第一步:表明观点:最后一段不该删.原文有三段.第一段写燕地的气候特征和自己想出游而“不得 的心情.第二段是全文重点.写游满井所见秀美的初春景色和游人的雅兴.最后一段抒发感受.自有其佳妙之处.删去诚为可惜. 第二步:从思想内容上看.最后一段第一大句抒发了士大夫的闲适之情与官场失意之慨.略带自慰.自嘲.自傲之意.第二大句中的“余之游将自此始 .俨然是一庄重声明.表现了作者对“城居者 尘俗喧嚣生活的不满和对山石草木幽景的憧憬.这一段.看似闲笔.其实与上文有内在的联系.它回应了首段.并与之一道对第二段进行了烘染映衬.即突出了描摹满井初春的美景.正是为了寄情山水,而寄情山水.又是为了表达官场的不得志.如果最后也不点明主旨.那么单纯地写景又有多少意义呢?如果行文只到“城居者未之知也 为止.那么袁宏道独特的性灵和空灵飘逸的审美情趣又在何处呢?因此.文末两句不是蛇足.实有画龙点睛.升华主题之妙. 第三步:从文章结构上看.这第三段紧承第二段末尾的“始知郊田之外未始无春.而城居者未之知也 的议论.并推进一层.再起波澜.由议景转到议政.从而呼应了第一段.而末段所展示的袁宏道的闲适.惬意的心情.恰好与首段的“局促 难耐形成鲜明的对照.一句话这首末二段烘染映衬中段.实有两宾夹一主.以宾衬主之妙. 第四步:从作者其他散文的结尾看.袁宏道在中说:“文章新奇.无定格式.只要发人所不能发.句法.字法.调法一一从自己胸中流出.此真新奇也. 他身体力行.写文章无定格式.注意“发人所不能发 .只要有“新奇 动人的内容就行.如在中.先概写西湖朝夕的“最盛 之景.接着描写梅与杏桃的“相次开发.尤为奇观 .从而渲染出一种特定的环境氛围.为写月景作了铺垫.再写“由断桥至苏堤一带 的游人.重在表现他们的庸俗低下.为下文抒写自己“待月 时高雅“浓媚 的自然情趣进行反衬.最后.在以上层层蓄势.铺垫映衬的基础上.正面描写“六桥待月 的美景.从而最好地展现出作者的“别是一种趣味 .到此.顺势发出两句议论“此乐留与山僧游客受用.安可为俗士道哉! 以此收束全文.由感性认识上升到理性认识.耐人咀嚼.余韵无穷.又如他的其写法也极独特.主要不在记游庐山.而是铺写他多次梦游仙境的情状.对仙境.仙僧极尽赞美向往之笔.这就反衬出当时尘寰的污秽.文末.也是顺势议论.点明主旨:“噫余安知兹游之不为梦也! 这里.巧妙地把尘世与梦境合而为一.在扑朔迷离的状态中.让人们从作者梦境里尽情享受仙境的圣洁.自然也就厌恶现实的黑暗.末段的议论是如此.都是凸现主旨之所在.因此可以这样说.袁宏道的篇末点睛之笔.是他游记小品中“独抒性灵 的一种独特风格和表现艺术.是他“无定格式 中的“有定格式 .我们应从中了解他的性灵全貌. 自主广场 我夯基 我达标 【查看更多】

     

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