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    这是一篇介绍马的科学小品.也是一篇优美的散文.作者用文学的笔调.描绘了马在两种生存状态下的不同形象.字里行间.流露出作者对“在无垠的草原上 “自由自在地生活着的马匹 的由衷赞美.对“被人养育 “经过训练 “供人驱使 的马的深刻同情. 全文可以分成两个部分.第一.二段写的是人类驯养的马.第三.四.五段写的是天然野生的马.通过对比表现了两种状态下马的不同生存状况. 文章一开始就提出了马和人的关系问题:“人类所曾做到的最高贵的征服.就是征服了这豪迈而剽悍的动物──马-- 被征服之后的马具有怎样的品格呢?第一段中作者集中描述了这种马的两点品格:一.勇毅.无论是在疆场上.还是在平时的射猎.演武.赛跑时.它们都精神抖擞.慷慨以赴.与主人同生死.共荣辱.二.驯良.它们不但屈从人类的操纵.还会迎合别人的心意.它们“无保留地贡献着自己 .为人类做各种服务.自由豪迈的动物.成了低眉顺目的工具.“超出自己的力量.甚至于舍弃生命以求服从得更好 的品格.更可以看作是一种悲哀的堕落. 人类又是怎样对待这位“舍己从人 的“朋友 的呢?文章第二段主要介绍了人类对马的奴役.人类训练它.教育它.无非让它更具奴性.更多束缚而已.“它的教育以丧失自由而开始.以接受束缚而告终 .这句话概括了人对马的“情意 .不仅如此.人们还怕这样也扼杀不了马的伟大的天性.还要用“衔铁 “马刺 “铁钉 残忍地禁锢它.即使它想回归原始的状态.也是不可能了.“它们浑身的姿态都显得不自然 .“再也不会因此而显得自由活泼些了 .人类已经把马彻底地摧残了. 更悲惨的是.被摧残的马.又从人类劳役的工具.沦为人类恶性的奴隶.许多人为了满足自己的“虚荣 .“摆阔绰 “壮观瞻 .给马“戴上黄金链条 .把马的“项鬣编成了细辫 .“浑身盖着丝绸和锦毡 .马成了人类的玩物. 人们常说马是人类的朋友.如果在“朋友 华美的概念下是这样的内涵.那么.我们只好承认:马是人类的朋友.人类却不是马的朋友. 我们所见的“马 .已经不是真正的.原始意义上的马了.马原本是什么样的动物呢?文章用了三个段落.分别从三个方面描摹大自然中的野马. 美质:它们自由自在地生活.“既不受拘束.又没有节制 .“因不受羁勒而感觉自豪 “不屑于受人照顾 .在大自然中“呼吸着清新的空气 .被赋予“强壮.轻捷和遒劲 的美的品性.具有“充沛的精力和高贵的精神 . 美德:天性“绝不凶猛 .热爱和平,它们群居行动.团结和睦,它们相互之间没有“妒忌 .从不为一己之私争斗. 美貌:它们的身体是大自然的杰作.在所有的动物中.马是“身材高大而身体各部分又都配合得最匀称.最优美的 .作者用它和另外七种动物作了比较.盛赞马的高贵姿态. 布封是人文主义思想的继承者和宣传者.在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物.本文中的马就被赋予了人性的光彩.它像英勇忠义的战士.又像驯服诚实的奴仆.像豪迈而犷野的游侠.又像典雅高贵的绅士. 【查看更多】

     

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