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    这篇演讲.主旨鲜明.层次清晰.语言通俗.文短意长. 演讲一开始.梁启超就引用国人熟悉的儒家经典和道家经典中的格言.开宗明义地提出了“敬业乐业 的主旨.接下来.分别谈论了“有业 “敬业 “乐业 的重要性,最后.又用“责任心 和“趣味 总结全文旨意. “敬业与乐业 的前提是“有业 .作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事.得出“百行业为先.万恶懒为首 的结论.强调“有业 是做人之本. 在论证“敬业 问题时.先用朱熹的“主一无适便是敬 .解释“敬业 的含义就是专心致志.心无旁骛.接着.提出“为什么该敬呢 一句设问.作者从人类生存的需要与个体生活的意义出发.论证“凡职业没有不是神圣的.凡职业没有不是可敬的 的道理.在作者看来.当大总统与拉黄包车.在职业的神圣性质上.并没有什么高下之别.因此.“我们对于各种职业.没有什么分别拣择 .至于该做哪一种劳作.全看“才能何如.境地何如 .只要“做一种劳作做到圆满.便是天地间第一等人 .于是.他又设问:“怎样才能把一种劳作做到圆满呢? 再次回到“惟一的秘诀就是忠实 .“是敬 .庄子.孔子.曾文正公的名言.木匠与政治家.挑粪工与军人的比较.都是为了强调一个道理:“敬业主义.于人生最为必要.又于人生最为有利. 仅有“发愤忘食 的“敬业 还不够.“乐以忘忧 的“乐业 才是人生更高的境界和价值.论述“乐业 重要性时.梁启超先从司空见惯的“做工好苦呀 的叹气声中谈起.指出人生在世.做任何事情都要淘神费力,对于无法逃避的事.与其“皱着眉头.哭丧着脸去做 .不如寻找出乐趣.“凡职业都是有趣味的.--为什么呢? 这句设问下面.列出了四个理由.这四个理由.浸透着深刻的人生体悟和哲理.相信任何一个曾经专注于某项工作或事务的人.都会有同感和共鸣. 演讲最后.梁启超言简意赅地把“敬业与乐业 总结为“责任心 和“乐趣 .强调“人类合理的生活总该如此 .并“盼望诸君和我一同受用! 这篇演讲在论证上的最大特点.就是大量引用经典.格言.儒家的.孔子.朱熹.曾国藩.道家的.佛家的百丈禅师.都被作者拿来论证自己的观点. 口语和演讲特色的体现:(1)引用古籍名言时.用通俗的口语进行解释.例如.对孔子的两句话:“饱食终日.无所用心.难矣哉! “群居终日.言不及义.好行小慧.难矣哉! 做了生动而饶有趣味的讲解:“孔子--独独对于这两种人便摇头叹气说道:`难!难!’ 对“主一无适便是敬 的解释:“用现在的话讲.凡做一件事.便忠于一件事.将全副精力集中到这事上头.一点不旁骛.便是敬. (2)语言通俗.如话家常.例如.提到百丈禅师的故事时.说“这位言行相顾的老禅师.老实不客气.那一天便绝对的不肯吃饭 .又如.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止.除了睡觉以外.总不能把四肢.五官都搁起不用 .(3)结合演讲时的情境.注意和听众现场交流.例如.“今日大热天气.我在这里喊破喉咙来讲.诸君扯直耳朵来听.有些人看着我们好苦,翻过来.倘若我们去赌钱去吃酒.还不是一样在淘神费力? 演讲最后.“盼望诸君和我一同受用! 更是对听众直接的心灵诉求.此外.几处设问句的使用.恰到好处地把几个分论点提炼出来.有利于引起听众的注意和思考. 【查看更多】

     

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