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    4．精神的胡同 (1)安土重迁[板书]:在第6节.他们不愿意搬家.舍不得“挪窝儿 .即使“地根儿 房子就不太好.“地根儿 什么意思啊?[提问]口语副词.根本.开始.渗透到骨子里去了.即使外面下大的.里面下小的,外面下的斜.里面下正的.房子塌了也不愿意搬离.一种敝帚自珍的心态.是北京人也是中国人普遍的怀旧心理的表现. (2)过往不多[板书]:“独门独院 四合院相连围成了自己的一片小天地.但他们是不是整天就呆在院里看着高檐峭壁啊?不是的.他们也有交往.也会“随分子 “处街坊 但这样做的目的是什么啊?为了“合礼数 .北京是个多礼的城市.老舍在中写到:城外已经是炮声连天了.关起门来还要给齐老爷子做大寿.因为不能少了礼数.为了面子.为了一种从众心理.也不见得是心甘情愿的. 除了“处街坊 .还有哪些活动?下棋.喝酒.会鸟.除此之外“各人自扫门前雪.休管他人瓦上霜 . (3)正是将自己关闭在小小的天井之中.少与外界交流.看不到外界的进步.觉得自己的生活很富足了.所以他们又是“易于满足 [板书]的.表现在哪里?请位同学读一下第8节.正音:熬读成ao.这里都是讲的吃的方面.衣食住行之中民以食为天.一个人对食的要求最能体现他生活的态度.所以作者就选取了这个角度来表现北京人. 这节中有一段描摹老北京心理的文字很精彩.有窝头行了.有小菜好.臭豆腐可以待姑奶奶这样的贵客.看过的同学就知道了:姑奶奶是指出嫁了的姑娘.地位是较高的.虾米皮.注意是虾米皮而不是虾米熬白菜就最好.“嘿 是怎样的一种心理啊?[提问]洋洋自得.沾沾自喜.无限的满足溢于言表.请把这部分齐读一下. 这一节还提到了“大白菜文化 .陆润庠.王垿等祭酒的老人--祭酒是国子监的长官.国子监是封建时代的教育管理机关和最高学府.相当于教育部和北大的合体--说:“北京的熬白菜也比别处好吃 .大白菜哪里没有啊.那么这是一种怎样的心态啊?[提问]我们要能辨证的分析:首先知足方能长乐.但是皇城意识的惟我独尊给了他们一种优越感.由于满足.不想追求新的东西.走向了保守.封闭的极端. (4)也因为身在皇城.看惯了世事沧桑.但尽管他们爱瞧热闹.却不管闲事.文章第9节中称学生示威游行叫“过学生 .怎么理解“过 ?过就过去了.在人们脑中留不下印迹.心中激不起波澜.形容短暂与无谓. 从元大都开始北京城经历了700百多年的历史.战乱频仍.所谓“城头变换大王旗 吗.所以老百姓们无所适从.不敢轻易表态.咱管不起.咱还躲不起吗?不如明哲保身[板书].保住窝头和棒子面就行了. 【查看更多】

     

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