郭沫若的浪漫主义历史剧塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人──屈原的形象.深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神.是作者赋予这个人物的主要性格特征.在七国纷争.战乱频仍的时代.屈原看透了秦国侵吞六国的野心.力劝楚怀王联齐抗秦.系念祖国和人民的命运前途.孰料却遭到张仪.南后之流卑鄙地陷害.横加以“淫乱宫廷 的罪名.在含冤莫白的情形下.他仍然拳拳关注祖国和人民.把它们看得高于自身的利害得失.他“沉痛地 劝诫楚怀王.愤怒地斥责南后.恨她危害了祖国:“你陷害了的不是我.是我们整个儿的楚国啊!我是问心无愧.我是视死如归.曲直忠邪.自有千秋的判断.你陷害了的不是我--是我们整个儿的赤县神州呀! 昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告.粗暴地撕毁楚齐盟约.转而依附秦国.走上妥协投降的道路.屈原也遭到囚禁.面对正在沉入黑暗的祖国.失去自由的诗人满腔忧愤.以的形式无比猛烈地迸发出来.他呼唤着咆哮的风.去“吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗 ,他呼唤着轰隆隆的雷.把他载到“那没有阴谋.没有污秽.没有自私自利 的地方去,他呼唤着闪电.要把闪电作为他心中无形的长剑.“把这比铁还坚固的黑暗.劈开.劈开.劈开! 他呼唤着在黑暗中咆哮着.闪耀着的伟大的自然力.“发挥出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙.阴惨的宇宙.爆炸了吧.爆炸了吧! 要“跳进那没有边际的没有限制的自由里去 .从而迎来灿烂炫目的“光明 .他渴望光明.狂热地呼喊“火--我知道你就是宇宙的生命.你就是我的生命.你就是我呀!我这熊熊之火的燃烧着的生命.我这快要使我全身炸裂的怒火.难道不能迸射出光明了吗?-- 诗人以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势.表达了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求.为了获得光明.他高呼要把所有的“土偶木梗 连同一切罪恶的黑暗都“烧毁!烧毁!烧毁! 因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲 .它们“完全是一片假 .“只有晓得播弄人 .这些神鬼偶像指向的是人世间昏庸腐朽暴戾的当权者.表现了他鞭挞一切污秽.横扫一切邪恶的顽强战斗精神.体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气. 在现代话剧中.独白是一种非常具有表现力的艺术手段.它可以直接展现人物内心深刻而复杂的矛盾.郭沫若在他的历史剧创作中.十分注意在戏剧冲突中激化人物的内心情感.逐渐推向高潮.最后以长篇抒情独白的方式喷泻而出.以达到最大限度的戏剧和抒情效果.的独白就是这样一首激越澎湃的抒情散文诗.这段抒情独白.是“生之颤动.灵之喊叫 .波澜壮阔.气势磅礴.撼动人心.是全剧的灵魂和高潮.郭沫若说.在剧本第二.三.四幕中描写了无辜受陷害遭侮辱的事迹.从构思上说.“都为的是结穴成这一景 .“雷电颂 是“侮辱增加到最深度.彻底蹂躏诗人自尊的灵魂 喷薄而出的诗.它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔.是屈原斗争精神最突出的体现.而且使全剧主题异常鲜明地凸现出来.充分表现了诗人痛恨黑暗.向往光明.忠于祖国.热爱人民的高尚情操和崇高理想. 郭沫若曾表示.是受了屈原中“薄暮雷电 的启示.想表达“天问 的意境.实际上.“雷电颂 呼风唤雷的激情.毁灭诸神的愤怒.磅礴宇宙的气势.直接显露了郭沫若鲜明的个性.冲动的气质.炽热的感情.接近于郭沫若式的自我倾诉.而且具有深沉的现实指向和深刻的现实意义.它有力地抨击了抗战时期国民党消极抗日.积极反共的投降政策.坚持全民族抗日的斗争意志.推动了正在进行的民族解放战争. 这段独白想像瑰丽奇特.气势宏伟壮阔.具有革命浪漫主义的诗学风格.作者进行大胆的艺术虚构.上天入地.驰骋想像.运用夸张.象征等多种表现手法.使屈原和急风.怒雷.闪电这些宇宙伟大的自然力融为一体.达到物我同化的境地.显示了追求光明.批判一切污秽.毁灭一切黑暗的力量.使屈原的形象作为光明与正义的化身显得更加光彩熠熠.沉雄悲壮. 查看更多

 

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