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    初步了解朦胧诗. 教学步骤: 导入课文 同学们.今天我们一起来学习一首中国当代新诗.题目是致橡树.作者是舒婷.舒婷又是何许人也?同学读注释à .舒婷.原名龚佩瑜.1952年生.福建省福州市人.当代女诗人.其他同学补充介绍--她是中国当代朦胧派诗歌的代表人物.写有许多著名的朦胧诗.如等.获中国作协第一届全国新诗二等奖.获1979-1980全国青年优秀诗歌奖. 学习这首新诗.我们共同来谈一个话题.一个有关“爱情 的话题.这是一个永恒的话题.也是一个敏感的话题.有人说: 爱情--不是一颗心去敲打另一颗心.而是两颗心共同撞击的火花, 爱情不仅能给人带来光明.而且也带来黑暗.不仅使人们感到振奋.也使人们感到压抑, 爱是一种甜蜜的痛苦.真诚的爱情永远不是一条平坦的道路, 伟大的爱情能使最平庸的人变得敏锐.勇于献身.充满信心, 爱情是伟大的导师.教我们重新做人, 幸福的爱情能使一天等于一年.而使一年等于长生不老.爱情能使人变成神.使人长生不老, 爱情不是花荫下的甜言.不是桃花源中的蜜语.不是轻绵的眼泪.更不是死硬的强迫.爱情是建立在共同的基础上的 是啊.爱情又是神秘的.古往今来.有多少人在演绎着爱情的故事.有多少人在享受着爱的甜蜜.又有多少人在承受着爱的痛苦.有一部电影则忍不住困惑地问道--.是的.爱情啊.你究竟姓什么呢?什么样的爱情才是真正的爱情呢?什么样的爱情又不是真正的爱情呢?让我们静听那来自木棉心灵深处的表白.同时思考作者否定了怎样的爱情观.又表达了怎样的爱情观.(欣赏丁建华的配乐诗朗诵) 同学讨论交流.达成共识.师生共同明确:否定了一方攀附.单方痴恋.一味奉献三种世俗的爱情观.第一种谈恋爱的动机不纯.目的是为了贪图荣华富贵.炫耀自己.是极其自私的.作者予以坚决的否定.三个字“绝不学 表明了作者鲜明的态度.第二种单相思式.一厢情愿式的恋爱观作者同样予以坚决否定.对于第三种奉献型的爱情观.作者也予以否定.但程度与前两种有所不同.“也不止 “都还不够 表明了作者的态度.为什么对于这种爱情观作者也予以否定呢?这种爱情观与前两种有着共同的特点.这三种爱情观都是以牺牲一方为前提的.传统的爱情观显示爱的双方的结合.并不是人的感情和价值的平等的结合.往往是权势和财势的结合,结合的双方也往往是主导和从属.统治和被统治的关系.失去了爱的本质. 那么.作者向往的爱情观是什么样的呢?师生就“爱的双方应保持怎样的关系.具有怎样的形象和内涵 共同讨论.寻求并达成共识: “我必须是你近旁的一株木棉. 作为树的形象和你站一起. “根.紧握在地下 叶.相触在云里. --双方必须平等独立, “每一阵风过 我们都互相致意. 但没有人听懂我们的言语. --双方必须相互默契.心有灵犀.心心相印.息息相通.相互成为知己. 双方的形象和内涵: “你有你的铜枝铁干 像刀.像剑. 也像戟, 象征男性--伟岸挺拔.刚强不屈.锋芒锐利.具有阳刚气概, “我有我红硕的花朵 像沉重的叹息. 又像英勇的火炬. 象征女性--健康活泼.美丽动人.深沉博大.坚韧不屈.具有柔韧气质. “我们分担寒潮.风雷.霹雳. 我们共享雾霭.流岚.虹霓. --双方必须祸福与共.有福同享.有难同当. “仿佛永远分离. 却又终身相依. --双方在独立平等的前提下.又相知相依.荣辱与共. 这就是作者向往的爱情观.这就是伟大的爱情.这就是坚贞的爱情. “爱-- 不仅爱你伟岸的身躯. 也爱你坚持的位置.足下的土地. 诗人的这种爱情观.在新世纪之交似乎“已觉不新鲜 .但我们联系一下作者写作的时代背景就会发现其实并不这么简单.作者发国人之未发.写国人之未写. 这首诗写于1977年3月27日.发表于1979年第4期.20多年前的中国.十年浩劫刚刚结束.人们思想上的樊篱还没有彻底清除.文革十年.人性遭到蔑视.人的尊严遭到肆无忌惮的践踏.爱情.这一人类生活中必不可少的精神现象.在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀.当时不少诗文中所描写的男女主人公.除了有革命的理想和激情之外.再没有其它的“欲望 .“爱情 这一“资产阶级的感情 更是与革命者的身份格格不入.但是即使是在令人窒息的年月.诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域.对人的思想和感情作了细致的观察和体验.在打破了思维上的清规戒律之后.诗人勇敢地表现了对血肉丰满.精神高尚的人格的追求.作者在自己的诗中大胆地描写了对爱情的渴望.以及爱情生活中的各种体验和情状.这首诗集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情.这是作者的爱情宣言.这是一个经历了血与火洗礼的中国当代女性对爱情的不懈追求.这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月.它的新颖独特.为新时期诗歌中的爱情描写吹进了一股清风. 这首诗主要运用了象征的表现手法.运用了比喻.排比.对偶.反复.对比等修辞手法.运用象征和比喻能起到什么作用? 运用象征和比喻能使所要表达的内容更加形象生动.含蓄隽永.意味生长.这些象征物和喻体在诗歌中又称为意象.所谓“意象 即“主观情思与客观物象相融合的产物. “象 是指客观存在的物象.“意 是指诗人的感知.“意 是“象 的触发.“象 是“意 的载体.二者水乳交融.互为依托. 本文运用的比喻有很多.也就是说本文的意象不是单一的.而是多层次的.叠加式的.(攀援的凌霄花.痴情的鸟儿.泉源.险峰.日光.春雨.铜枝铁干.刀剑戟.红硕的花朵.沉重的叹息.英勇的火炬.寒潮.风雷.霹雳.雾霭.流岚.虹霓) 诗人表达的爱情观与传统的爱情观的最大的区别在于.作为爱的双方必须保持人格的独立与平等.尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值.而不能成为男性的附庸.这其实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊. 简介朦胧诗: 朦胧诗产生于七十年代末.八十年代初.一改新诗“明白如话 的特点.内容含蕴隽永.它强调诗人的自我意识.往往借助象征.比喻.错觉.幻觉等手法.变诗的单一形象为多层次的意象迭加.给诗蒙上了一层朦胧的色彩.给人以独特的审美感受.代表诗人有舒婷.北岛.顾城等. 欣赏几首朦胧诗.体会其特点. “一代人 黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它来寻找光明 同学讨论.师生共同明确: 这首只有两行的小诗.1980年在第3期发表后震动了整个诗坛.不管是对朦胧诗抱肯定或是抱否定态度的人.对这首诗却是一致的钦赞.作者用意象.隐喻.在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的“黑色的眼睛 .在眼睛的前方.似乎可以看到从乌云的缝隙中射出的一束白光.我们可以体会到.在那个令人窒息的年代.那在荒谬现实中扭曲着成长起来的年轻一代.那埋藏在心底的潜能所爆发出顽强求索的精神. “小巷 小巷/又弯又长 我用一把钥匙/敲着厚厚的墙 同学讨论.师生共同明确: 诗人选择了三个简单的意象.构成了一个象征意味很强的流动画面.“我 拿着钥匙在寻找自己的房间.也即寻找自己在社会中应有的位置.然而“小巷 是“又弯又长 的.“墙 是“厚厚的 .要寻找.必须付出相当的代价.也可能要走很长的路,然而“我 是坚定的.“我 在顽强地敲着.过走过敲.而“我 又并非是一个人.而是整整一代青年.也包括中年.老年.因为在这个世界上每一个人不是都在终生寻找吗! “远和近 你/一会看我/一会看云 我觉得/你看我时很远/你看云时很近 同学讨论.师生共同明确: 这是一种错觉.诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意:人与自然是和谐的.人与人是隔膜的.作者渴望一种相互理解.相互信任.和谐融洽的人际关系. 就“早恋 这个敏感的话题师生各抒己见.教师明确: 倘若一个人自身的思想尚未定型.经济还未独立.心理还未成熟.他的事业还未确定方向.他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感.那么.我想他是不能轻率地向爱情靠拢的. 周恩来总理说过:“青年是黄金时期.要学习.学习.再学习! 现在要努力学习科学文化知识.要学会学习.学会关心.学会创造.学会生活.要努力使自己长成一棵茂密的参天大树.只有这样.他才会有沉稳坚定的步伐.有自信坦诚的目光,他才会去热爱生活.拥有生活,在将来.他才会真正懂得什么是爱情.什么是真正的爱情!如果过早地涉猎这个禁区.那只会品尝一杯苦辣的酒.一颗酸涩的果.最后祝愿同学们在将来都能找到属于自己的真正的爱情. 【查看更多】

     

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