阅读下面文章，完成小题。（13分）
用善良做底色
松 韵
天气冷得出奇，寒风咆哮着卷起雪花，升腾起呛人的白烟。
温暖的红砖房里，母亲在厨房里忙碌着，柴火在灶坑里噼啪作响，锅上冒着润白的蒸气。我和弟弟早就饿了，正眼巴巴地等待着第一锅酸菜肉蒸饺出笼。
这时，有人叫门。父亲出去片刻，带回一个衣着单薄的外乡人来。看上去是个20多岁的农民，但是很年轻，嘴唇都发青了，显然在风雪中冻了很久。
“这丝棉很好的，你看看。”他说着，卸下肩上的旧麻袋，就要往外掏丝棉。
“别拿了，我不买丝棉。”父亲止住了他，“外面太冷，请你进屋暖和暖和！”“哦，不买？不买啊？这丝棉好，真的很好。”他有些失望，坐在暖和的火墙旁，一时却也并不想挪动。
这时，母亲端上了两大盘热腾腾的酸菜肉蒸饺。“你一定饿了，吃几个饺子挡挡寒吧！”母亲看着仍有些哆嗦的他，把筷子递过去。　　
那人的确是饿了，推辞了一下，便接过筷子狼吞虎咽起来。当他意识到我们一家人还没吃饭时，两盘蒸饺只剩下了小半盘。他尴尬地抬起来，窘迫不安地嗫嚅道：“这……我……我……你们，你们还没吃吧？”
母亲笑道：“还有呢，你要吃饱了啊！”
蒸饺的确还有，可那一笼是纯素馅儿的，一丁点儿肉都没放。
弟弟捏了捏我的衣角，嘟起嘴来。
一盘半的蒸饺，对他来说可能也就六分饱，但无论如何他也不肯再吃了。
接下来的聊天中，我们知道他是安徽的农民，跟父亲弟弟一起到北方贩丝棉，没想到折了本，近年关了，打算把剩下的丝棉低价处理了，好歹挣回返乡的路费。　　“我兄弟的脚冻坏了，他跟我父亲在车站蹲着呢。今儿天太冷，没让他们出来，我寻思把最后一包丝棉卖了，今晚就跟他们坐火车回去。”他说。
母亲听了，感叹道：“唉，你们做点小生意，也挺不容易啊！”
父亲跟母亲轻声说了点什么，母亲便去仓房找了三双半新的棉鞋，还有半面袋的冻豆包回来，递给这个年轻人说：“我们也不是有钱人家，要不然，就把你这丝棉买下了。这双棉鞋你换上，另两双拿去给你父亲和弟弟穿，北方不比南方，脚冻伤了可了不得！冻豆包我们今年蒸得多，你带几个让你的父亲和弟弟尝尝吧！”
年轻人站了起来，拘谨地搓着手，一遍遍地说：“这可咋好呢？这可咋好呢？我这是遇上好人家了！”　　
我们把他送出门时，年轻人一眼瞥见院子里一堆锯好的圆木。他突然放下肩上的包，三步两步抢过去，“我干点儿活再走！”说着便抡起大斧，劈起柴来。母亲正要劝阻，父亲说： “让他干吧！”
寒风中，雪花飘飞，年轻人已经走了，我家院子里，整整齐齐地码着一垛劈得粗细均匀的柴火。
弟弟吃了剩下的半盘有肉的蒸饺，玩去了。我跟父母吃着第二笼纯素馅儿的蒸饺，觉得温暖而香甜。
我一直认为，在这个世界上，最赏心悦目的，是纤尘未染的青山绿水；最温暖人心的，是人与人之间纯洁真挚的感情。 暮年回首时，最有价值的财富，应是一颗恬淡宁静的心，和一份丰富无悔的回忆。而所有这一切的拥有，都需要用一颗善良单纯的心做底色。
【小题1】文章开头第一段的环境描写有何作用？（3分）
【小题2】“我”和父母吃着纯素馅蒸饺时，为什么会觉得“温暖而香甜”？（3分）
【小题3】年轻人在作出为“我”家劈柴的决定时，心理活动是怎样的？请联系上下文，
用文字写出来。（2分）
【小题4】年轻人在为“我”家劈柴时，母亲要阻止，而父亲却说“让他干吧”， 父亲这样做
的原因是什么呢？（2分）
【小题5】读下面的材料，然后结合本文，说说你的感受。（3分）
联合国秘书长安南卸任后，在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴，旨在为非洲贫困儿童募捐，应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。当天慈善晚宴的主角不是倡议者的安南，不是捐出300万美元的巴菲特，而是仅仅捐出30美元零25美分的小露西。她说了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”让全场的人感动不已。

阅读下面的文言文，完成小题。
出关与毕侍郎①笺（清）洪亮吉
自渡风陵，易车而骑，朝发蒲坂，夕宿盐池，阴云蔽亏，时雨凌厉。自河以东，与关内稍异。土逼若衖②，涂危入栈。原林黯惨，疑披谷口之雾；衢歌哀怨，恍聆山阴之笛。
日在西隅，始展黄君仲则殡于运城西寺，见其遗棺七尺，枕书满箧，抚其吟案，则阿妳③之遗笺尚存；披其繐帷④，则城东之小史既去。盖相如病肺⑤，经月而难痊；昌谷⑥呕心，临终而始悔者也。犹复丹锅狼藉，几案纷披，手不能书，画之以指。此则杜鹃欲化，犹振哀音，鸷鸟将亡，冀留劲羽，遗弃一世之务，留连身后之名者也。
伏念明公生则为营薄宦，死则为恤衰亲，复发德音，欲梓遗集。一士之成，玉成终始，闻之者动容，受之者沦髓⑦。冀其游岱之魂，感恩而西顾；返洛之旐⑧，衔酸而东指。又况龚生竟夭，尚有故人；元伯虽亡，不无死友。他日传公风义，勉其遗孤，风兹来祀⑨，亦盛事也。
今谨上其诗及乐府共四大册。此君平生与亮吉雅故，惟持论不同，尝戏谓亮吉曰：“予不幸早死，集经君订定，必乖余之旨趣矣。”省其遗言，为之堕泪。今不敢辄加朱墨，皆封送阁下，暨与述庵廉使、东友侍读，共删定之。即其所就，已有可传，方乎古人，无愧作者。惟稿草皆其手写，别无副本，梓后尚望付其遗孤，以为手泽耳。
亮吉十九日已抵潼关，马上率启，不宣⑩。
【注】 ①毕侍郎：毕沅，乾隆时进士，官至湖广总督。②衖，同“巷”。 ③阿妳：母亲。④繐帷：灵账。　⑤相如病肺：据《史记》载，司马相如“常有消渴疾。”消渴疾，如糖尿病，古人误以为肺病。⑥昌谷：唐朝诗人李贺 ⑦论髓：即沦肌浃髓，比喻感受之深。⑧旐：画龙蛇的旗，此指出丧时的灵旌。⑨风兹来祀：即劝勉后人。风“同讽”，劝。⑩率启：草率地禀告。不宣：不尽，即书不尽意的意思，旧书信的结尾词。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)（  ）

A．自渡风陵，易车而骑易：改换	B．盖相如病肺病：疾病
C．复发德音，欲梓遗集。梓：出版	D．必乖余之旨趣矣。乖：背离

【小题2】下列句子中，全部表现毕侍郎“高风厚谊”的一组是(3分)（ ）
①遗弃一世之务，留连身后之名者也  ②生则为营薄宦
③省其遗言，为之堕泪              ④死则为恤衰亲
⑤复发德音，欲梓遗集              ⑥梓后尚望付其遗孤，以为手泽耳

A．①②⑥

B．①③④

C．③④⑤

D．②④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)（ ）

A．文章开始写旅途匆匆行踪，挚友新亡，心中苦悲；但作者没有孤立地去写这种心情，而是在描述沿途景象中，在情景交融中表现了哀伤之情。

B．文章第二段将料理丧事的经过写得比较简单，但在泛泛地讲述事情时将丧事的处理和对挚友的回忆、评价、悼念，紧密结合在一起；同时也表达了对毕侍郎的感激之情。

C．信中说：“盖相如病肺，经月而难痊；昌谷呕心，临终而始悔者也。”即是对黄仲则刻苦作诗的赞扬，也是对他不爱护身体的委婉批评。平日这样刻苦作诗，临终时必然对自己的诗作非常重视了，所以信中又说：“杜鹃欲化，犹振哀音；鸷鸟将亡，冀留劲羽。”

D．这封信感情诚挚，用典贴切，生动感人，从中不仅可以学习为文之法，也可以学习为友之道。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）见其遗棺七尺，枕书满箧，抚其吟案，则阿妳之遗笺尚存。（3分）
（2）此君平生与亮吉雅故，惟持论不同，尝戏谓亮吉曰。（3分）

完成句子（10分）

1.由于学习的努力，他在考试中表现不错。

  ___________ hard working, he did well in the exam.

2.这些食物是如此的好吃，我吃了很多。

  The food was ________ that I ate a lot.

3.他的头发比Sam的短。  He has _______ hair _____ Sam.

4.上星期我一点儿也不觉得累。  I _______ feel tired ________last week.

5.这些问题的答案非常容易。  The ____________ are very easy.

  

阅读《成功》，完成小题。
行走的成年礼
李晋
①记得在拉萨布达拉宫的广场上碰到一个朋友，他羡慕我的年轻，说自己如果能早几年来拉萨，他的人生必将是不同的景致。可是现实中的牵绊已经不允许他重新来过，因此他的生活中留下了永远的遗憾。
②我喜欢旅行中坐在长途车上产生的错觉，它赋予我平日里没有的敏感。我相信人们在行走中会变得聪明，因为4年来我几乎所有重要的决定，都是在旅行中做出的，我在不同的文化间寻找着自己，那种浪漫与坚持，有点像少年的游戏。
③日常生活总是单调而枯燥的，在不断的模仿与复制中，人们很容易迷失自己，只有车窗外那不断变幻的风景，还在以一种镜像，映射出我的存在。于是在行走的背后，每个人都不由得变得坚强，我们不断地反思过去，寻找着超越的可能。
④当原本的厌倦与懈怠从身上剥离时，我们在旅行中便实现了对自我的回归。那是一种奇妙的境界，把生命带回到初始时的样子，它是如此清新，一尘不染。我们在行走中还能接触到其他人，接触和吸收异域的新鲜文化，这种文化间的相逢，同样给一个人的生活方向提供无限可能。
⑤旅行赋予我们新生，它为我们描绘出一幅奇异的影像，那里有生命的原初和价值的多元。记得巴西作家保罗·科埃略曾写道：当你旅行的时候。会以一种实在的方式体验到再生的过程。你会遇到全新的环境，时间也因此变得缓慢。而且在大多数时候，你甚至不知道那里的语言，所以在旅行时，你就像一个刚刚离开子宫的孩子。
⑥人类学家在讲述人生礼仪时，把它当作一种“转变的仪式”，当仪式结束，参与者便完成了身份的转变。非洲部落里的少年，总是独自一人被驱赶着走进草原，当他们筋疲力尽地归来时，便完成了自身的“成年礼”。人类学家特纳曾指出，这个过程让你从熟悉的环境里走出来，在仪式中经历嬗变。这应该是种混沌、模糊、而又异常神圣的情绪，它让一个人在内心矛盾与时光的消逝中迎接新生。
⑦无论是部落里的少年，还是群岛上的土著，他们都是在陌生的环境里体会生命的冲动。这就好像那些朝圣者，每每从熟悉的生活里走出。当“朝觐（cháojìn，指宗教徒拜谒圣像、圣地等）之旅”开始时，他们便摆脱了与过去的纠缠。这些人披荆斩棘、历尽艰难，在漫长的隐忍后，终于实现了灵魂的重生。这样的朝圣必然是一场孤独、倔强，甚至有些残酷的蜕变过程，如凤凰涅槃（nièpán，指佛教用语，指超脱生死的境界），浴火而生。
⑧人类朝圣和旅行，有着结构上的相似，它们都是和旧有生活的告别，同样在行走中期待着新生。人们在内心动力的驱使下，开始去寻找异己的世界，这种寻找有时有几分偏执。缘于对重生的那份热切的渴望。而仿佛只有在差异中，我们才能不断实现对自身的反省。由此来看，当我们不断地踏上旅途，把自己置身于异乡陌生的环境时，旅行之于我们，其实是一场人生的朝圣。
【小题1】⑴题目“行走的成年礼”中“行走”指什么？（2分）
⑵题目中包含了作者怎样的观点？（2分）
【小题2】文章第①段提到“我”在拉萨遇到朋友的事，是要说明什么?（3分）
【小题3】“我”喜欢旅行的原因有哪些？请用原文的语句回答。（4分）
【小题4】．为什么作者认为“旅行之于我们，其实是一场人生的朝圣”?（4分）
【小题5】有关旅行，日本著名哲学家三木清说：“旅行是人生的缩影。因为在旅行时脱离了日常的事物而陷入纯粹的静观，对于以平生自明的、已知的事理为前提的人，才保持了新鲜的感觉。旅行能体味人生。”你怎么看旅行？结合生活实际，说说你的看法。（不少于80字）（6分）