小说粘住你我他
①为什么名著能够经受时间和文化的洗礼而流传下来？有人说是因为它们文字优美，有人说是因为它们故事情节动人，还有人说它们深刻地剖析了人性。最近一项对英国维多利亚文学的读者调查发现，最后一种说法可能是小说具有持久魅力的重要原因，因为小说反映了我们人类在进化过程中形成的观念，或者说是某种形式的人性。
②美国密苏里大学的专家们专门研究了达尔文的进化理论如何应用到了文学中。他们做了一次调查，让500个读者填写了关于200部维多利亚女王时代的小说的调查问卷。被调查者要填写自己认为的主角或配角的性格特点，然后描述他们的个性和动机，比如他们是否有责任心或者支配欲很强等。
③结果发现，小说中的角色可以划分为鲜明的几类。一般来说，那些主角，比如简?奥斯汀的名著《傲慢与偏见》中的伊丽莎白?贝内特，她在责任心、有教养方面获得了读者的高分，而那些配角在获取社会地位、支配欲上的得分很高。而且在小说中，有支配欲的角色受到了作者的强烈谴责，这些坏家伙都是一些想支配他人的“机器”，他们过于我行我素，很少有亲近社会的行为。
④其实，中国小说中的角色也有类似的现象。比如在《三国演义》中，刘备是作者力捧的正面人物，不仅有“携民渡江”的高度责任心，还一心一意要匡扶汉室，拯救天下苍生；而曹操则是小说中的大反派，“宁可我负天下人，不可教天下人负我”就是出自他口，而且挟天子以令诸侯，具有极强的权力欲和支配欲。
⑤专家们分析了调查结果后认为，这些对立的小说角色其实反映了人类经历了漫长的狩猎－采集原始社会后形成的集体观念，在那样的社会中，由于要和自然界进行艰苦的抗争，个人的强势被部落集体的利益所压制了。而小说中恰恰反映了个人支配欲和集体利益之间的根本对立，虽然在今天的世界上很少有人还生活在狩猎－采集社会，但这个永恒的主题依然让小说深入人心，因为它的确反映了远古形成的人性。
⑥另外一些角色的分数介于好人和坏人之间，比如《呼啸山庄》中的西斯科里夫或者《傲慢与偏见》中的达西先生，他们在小说中的出现表明，人们为了维护集体的社会秩序，对个人产生了压力，这种冲突以这些角色的形式被反映了出来。
⑦小说就像是一种粘合社会的胶水，增强了那些能造福整个社会的行为，这些行为可能是人类在与环境的抗争中逐渐进化出来的。另一方面，小说和某些社会警示故事的效果是一样的。在原始社会，打猎为生的原始人谈论一些人的欺骗和欺凌弱小的行为，以达到不让坏人得偿所愿的目的。而小说同样起到了这个效果，人们通过阅读小说，了解了坏人的伎俩，避免自己今后上当受骗。
⑧小说不仅是进化的产物，它实际上也正在影响人类社会未来的进化。
【小题1】阅读第①段，说说“为什么名著能够经受时间和文化的洗礼而流传下来”。
【小题2】第⑤段中“永恒的主题”指的是什么？
【小题3】结合全文，谈谈你对最后一段的理解。
【小题4】请结合《简?爱》或《水浒传》的内容，位第③段或第④段增加一个事实论据。
第（    ）段：                                                        

>【题文】[二] （20分）
请等等落在身后的灵魂
麦 家
我曾养过两只狗。一只是朋友送的，德牧，名门血统，姿态高贵，仪表堂堂。我不敢慢待，每天都用上好的骨肉款待，有时还喂羊汤、牛奶。渐渐地，它除了精肉细骨一概不食，包括龙骨和猪皮。到后来，它学会了挑食精中之精，细中之细，超市买来的高价狗粮，它甚至懒得瞄上一眼，就像娇生惯养的小姐，或是满腹怨气的贵妇。而我分明从它慵懒冷漠的眼神里，看到了它深彻的不满和厚重的怨气。
另外一只是我在部队时养的狼狗。那时，我任务繁重，只能粗生粗养，想起了给他丢点剩饭菜，想不起就任他自生自灭，日子长了，我突然发现，我慢待的不是皱纹、芦苇或其他，我慢待的是真诚，真诚的朋友。这位朋友只需一碗粗粝的糙米饭，加上一点点肉末或油腥，就能令他开心、快乐，令他为我们的“友情”雀跃，神采奕奕，奔跑如风。
我讲他们的事，不是为了纪念，为了纪念不是这种写法；当然也不是为了板起脸做批判，那很无趣，甚至是傻。我只是想陈述一个道理，这个道理司马光讲过，他说由俭入奢易，由奢入俭难。说得很对，但还不够，远远不够。这不是司马光的问题，而是陈述的问题，是陈述的主旨和陈述本身。其出发点滥觞于我的情绪，一种红色的情绪，一种自找的情绪。
它叫做沮丧。
我时常感到沮丧，因为现在这个时代与我的愿望是有距离的，物质的过分泛滥（强势）和情感的过于复杂，歪曲、掩盖、抽离了太多东西，包括真理。我们至深的需要不过如冬日的阳光一般和煦、简单，但总有人，太多人，喜欢顶着烈日，化身飞蛾，投向华丽的火焰，以趋之若鹜或奋发图强。我的沮丧不是因为灭亡，相反，人们学会了极端地展览生存，却同样极端地遗忘了幸福之根本——何止是人，我的德牧就是这样在高标准的物质生活中学会了痛苦，而狼狗却在无声处，给了我莫大的温暖和幽远的感悟。
是的，幸福必须是单纯的，单纯一点，欲望就可以少一点。有句成语叫做欲壑难填，是无上智慧：欲望就是个永远无法满足的东西，如同多米诺骨牌，打开一扇门，紧接着其他的门跟着就打开了。而绝大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂就会茫然。太多现代人少了思考，很多问题他们是不问的，生活节奏太快，没有时间去问。人们总是在不停地往前冲，以为前面有很多东西在等待我们，其实，很多东西是在我们身后。我们是应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。
该知道，满足欲望的最好方式就是关闭欲望之门。该知道，“本来无一物，何处惹尘埃”。（选自2010年7月23日《今晚报》）
【小题1】．说说题目“请等等落在身后的灵魂”的含义。（4分）
                                                               。
【小题2】．作者讲述德牧和狼狗故事的作用是什么？（4分）
                                                                                          
【小题3】．结合语境谈谈，为什么说“我的沮丧不是因为灭亡”，而是“人们学会了极端地展览生存，却同样极端地遗忘了幸福之根本”？（4分）
                                                                                           
【小题4】．文中划线的句子运用了          的论证方法，作者以此论证                
                           的道理。（4分）
【小题5】．读了本文，你是否同意作者的观点？请阐述理由。（4分）
                                                                   
                                                                   

阅读《成功》，完成小题。
行走的成年礼
李晋
①记得在拉萨布达拉宫的广场上碰到一个朋友，他羡慕我的年轻，说自己如果能早几年来拉萨，他的人生必将是不同的景致。可是现实中的牵绊已经不允许他重新来过，因此他的生活中留下了永远的遗憾。
②我喜欢旅行中坐在长途车上产生的错觉，它赋予我平日里没有的敏感。我相信人们在行走中会变得聪明，因为4年来我几乎所有重要的决定，都是在旅行中做出的，我在不同的文化间寻找着自己，那种浪漫与坚持，有点像少年的游戏。
③日常生活总是单调而枯燥的，在不断的模仿与复制中，人们很容易迷失自己，只有车窗外那不断变幻的风景，还在以一种镜像，映射出我的存在。于是在行走的背后，每个人都不由得变得坚强，我们不断地反思过去，寻找着超越的可能。
④当原本的厌倦与懈怠从身上剥离时，我们在旅行中便实现了对自我的回归。那是一种奇妙的境界，把生命带回到初始时的样子，它是如此清新，一尘不染。我们在行走中还能接触到其他人，接触和吸收异域的新鲜文化，这种文化间的相逢，同样给一个人的生活方向提供无限可能。
⑤旅行赋予我们新生，它为我们描绘出一幅奇异的影像，那里有生命的原初和价值的多元。记得巴西作家保罗·科埃略曾写道：当你旅行的时候。会以一种实在的方式体验到再生的过程。你会遇到全新的环境，时间也因此变得缓慢。而且在大多数时候，你甚至不知道那里的语言，所以在旅行时，你就像一个刚刚离开子宫的孩子。
⑥人类学家在讲述人生礼仪时，把它当作一种“转变的仪式”，当仪式结束，参与者便完成了身份的转变。非洲部落里的少年，总是独自一人被驱赶着走进草原，当他们筋疲力尽地归来时，便完成了自身的“成年礼”。人类学家特纳曾指出，这个过程让你从熟悉的环境里走出来，在仪式中经历嬗变。这应该是种混沌、模糊、而又异常神圣的情绪，它让一个人在内心矛盾与时光的消逝中迎接新生。
⑦无论是部落里的少年，还是群岛上的土著，他们都是在陌生的环境里体会生命的冲动。这就好像那些朝圣者，每每从熟悉的生活里走出。当“朝觐（cháojìn，指宗教徒拜谒圣像、圣地等）之旅”开始时，他们便摆脱了与过去的纠缠。这些人披荆斩棘、历尽艰难，在漫长的隐忍后，终于实现了灵魂的重生。这样的朝圣必然是一场孤独、倔强，甚至有些残酷的蜕变过程，如凤凰涅槃（nièpán，指佛教用语，指超脱生死的境界），浴火而生。
⑧人类朝圣和旅行，有着结构上的相似，它们都是和旧有生活的告别，同样在行走中期待着新生。人们在内心动力的驱使下，开始去寻找异己的世界，这种寻找有时有几分偏执。缘于对重生的那份热切的渴望。而仿佛只有在差异中，我们才能不断实现对自身的反省。由此来看，当我们不断地踏上旅途，把自己置身于异乡陌生的环境时，旅行之于我们，其实是一场人生的朝圣。
【小题1】⑴题目“行走的成年礼”中“行走”指什么？（2分）
⑵题目中包含了作者怎样的观点？（2分）
【小题2】文章第①段提到“我”在拉萨遇到朋友的事，是要说明什么?（3分）
【小题3】“我”喜欢旅行的原因有哪些？请用原文的语句回答。（4分）
【小题4】．为什么作者认为“旅行之于我们，其实是一场人生的朝圣”?（4分）
【小题5】有关旅行，日本著名哲学家三木清说：“旅行是人生的缩影。因为在旅行时脱离了日常的事物而陷入纯粹的静观，对于以平生自明的、已知的事理为前提的人，才保持了新鲜的感觉。旅行能体味人生。”你怎么看旅行？结合生活实际，说说你的看法。（不少于80字）（6分）

阅读下面的文章，完成18～22题。
倔强的仙人掌
女人看见路边蹲着一个挑担老头儿，他身下的筐里满满一筐仙人掌，嫁接出各种形状，高高的底座像一座独立秀挺的山峰，山峰项部是形状不同的红、黄、绿各色仙人球。女人拿起仙人掌左右挑选了很久，价格不贵，与花鸟市场上的相比便宜许多，挑定了自己喜欢的两个，准备双数一起买。
老头儿满脸胡茬儿，一个劲说这植物的种种优点，如何好看好养还净化空气，未了搓着厚皮疙瘩的手说：“两个就算你小批发。”又便宜了一块钱。
“你这是真嫁接上去的，还是用牙签插上去的？”这样的价钱，女人总觉不安，终于指着山峰项部的红黄绿颜色的仙人球提出疑问。脸上是浓重的怀疑，蛮好的花买回家后发现是新种没有根的，这种事情不是发生了一次。
老头儿却生气了，脸腾地红上来，结结巴巴地说：“怎么可能是插上去的？怎么可能是插上去的？都是我一棵一棵栽起来的。”
“是吗？”她冷眼旁观，反问道。这样的表白她也见多了，倘若是货真价实的东西，何必这么着急，她心里又想。
眼看就要成功的交易，因为这一问停了下来，他着急得差点手舞足蹈，而他越是叽里咕噜地急着解释：她越觉得他不诚实。忽然，老头儿停了下来，从筐里拿起一棵茁壮的仙人掌，没等女人反应过来，用力一拉，把它的顶部从底峰土扯了下来，然后一手一个举到女人眼前：“有牙签吗？”他用力问她。
没有牙签，扁扁的巴掌形的黄绿色软刺仙人球从它的底峰土掉了下来？而它的底峰上生生裂开一道绿色肉质沟壑，那首尾两截早已浑然一体地生长。
证明了真假，女人付钱，老头儿一脸自尊，挺着胸膛收钱，三块钱一个，五块钱两个，老头儿从布衫口袋里摸出装钱的塑料袋，该找多少还找多少，也不计较身首异处的那一个。
老头儿站起来把东西包扎好，送进女人的车筐里。生意小，服务周到，站起身时，顺手捡起地上已成两截的东西，一起送进了女人的筐里。
“不要扔了，两截一起种在泥土里，两截都能活。”老头说。他笑了起来，露出锈蚀的牙齿，用东倒西歪的普通话安慰她，“放心好了，这植物最耐析腾，刚才那点事算不了什么，只要有点泥，就能长出根的。”
两截还能活，这不假，但女人看着老头儿还是觉得心里生疼，仿佛受了伤的不是那棵仙人掌，而是别的什么，那别的什么像一只小手，躲在她的胸膛里，一下一下地搬她的心。那疼隐隐地从他脚下的那堆根须里传过来、从他鬼样的普通话中传过来，从他那已经装在布彩口袋里的塑料钱袋里传过来，从路上来往不息的车流人群里传过来，疼得她直想落泪。
【小题1】．联系全文，说说“蛮好的花买同家后发现是新种没有根的，这种事情不是发生了一次”这句话在文中的作用。（3分）
【答】______________________________________________________________________
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【小题2】．当女人对们人掌“是真嫁接上去的，还是用牙签插上去的”提出疑问时，老人有什么表现？这样写有什么作用？（3分）
【答】______________________________________________________________________
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【小题3】．说说你对选文划线句中的两个“用力”的理解。（2分）
【答】______________________________________________________________________
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【小题4】．女人买到了货真价实的仙人掌，却为什么“看着老头几还是觉得心里生疼”，甚至“疼得她直想落泪”？说说你的理解。（3分）
【答】______________________________________________________________________
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【小题5】．通读全文后，说说文章以“倔强仙人掌”为题有什么深刻含义。（3分）
【答】______________________________________________________________________
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